М.-Л. фон Франц. Фемининность в волшебных сказках.

Все эти истории относятся к той тайне, с которой мы в конечном счете можем как-то соприкоснуться, которая является универсальностью или единством природы и которая обычно проявляется в синхроничных событиях. Если человеку удается правильно подойти к проблеме, то будут случаться чудеса, и внешняя жизнь тоже займет свое место, словно человек и на него тоже оказал свое воздействие, хотя, возможно, он этого не делал. Возможно, не следует думать о причинах и следствиях этой связи, ибо мы не можем быть причиной того, чтобы все было правильно; все происходит правильно - синхронично. Ранее я цитировала Великую китайскую книгу перемен «И-Цзин», в которой говорится, что «мудрец знает силы развития и действует заодно с ними» и таким образом создает миропорядок. С этими силами развития можно было бы сравнить пшеничные и маковые зерна, ибо они являются зародышами тех ситуаций и состояний, которые человеку нужно прояснить, пока они находятся еще в зародыше. И если ему спокойно удается это сделать, то он может распутать или как-то изменить неразрешимую ситуацию.
Насколько это все глубоко, сказать трудно, однако я думаю, что здесь присутствует мощная связь с фемининным божеством и его сверхъестественными энергиями. В очень существенной степени женщины - и чем меньше они об этом знают, тем хуже, - управляют всем - даже жизнью и смертью в своем окружении. Если умирает муж или дети, то очень часто женщина в такой семье может как-то с этим справиться. Но если женщина думает, что она за это отвечает, значит, у нее инфляция, ибо в таком случае она идентифицируется с Великой Матерью. Как и Эго, женщина отвечает только за свои сознательные поступки и ни за что кроме них. Я видела много случаев предпсихотических пограничных состояний, когда у женщин развивался психоз из-за того, что, по их мнению, они несли значительно более высокую ответственность, чем на самом деле.
Мне вспоминается случай, как у одной матери внезапно появилась мысль, когда она прощалась со своим сыном, который уходил на войну, - что она не будет много думать о том, что он может не вернуться домой, - и он не вернулся! А затем она стала себя обвинять в том, что несет ответственность за его смерть. Это самая настоящая инфляция! Вполне естественно, что люди, которые все время живут вместе, иногда желают друг другу смерти. Я никогда никого не анализировала - ни мужчину, ни женщину, - если не могла заметить у них такого желания по отношению к другому -наполовину сознательного, наполовину бессознательного. Такова природа, и лучше принимать ее такой, какая она есть. Я никогда не анализировала матерей, у которых время от времени не появлялось желания видеть своих детей на дне моря, - нет, не буквально, а приблизительно так: «Господи Боже, помоги мне как-нибудь от тебя избавиться!» Если случается такая неправильная идентификация Эго, она развязывает руки дьяволу. Но все равно, даже если Эго несет ответственность за свои действия, то в глубине женской сущности лежит эта потрясающая природа, которая хочет жизни или смерти своим окружающим. Если не злоупотреблять этим желанием, используя черную или белую магию, если Эго продолжает решать свои собственные задачи, то оно оказывает потрясающее воздействие. При правильном отношении женщины к самой себе люди вокруг нее расцветают, ибо она становится неким подобием доброй богини-матери, способствующей прорастанию зерна. Но если она неправильно относится к своей внутренней Самости, то от нее скорее всего исходит эманация смерти богини Гекаты и пагубное, смертоносное воздействие на всех окружающих. Иногда в доме, где мать кричит, чтобы черт побрал всех ее детей, эти дети могут казаться здоровыми и веселыми. Почему? Потому что у себя внутри она заодно с Дао. Ее позитивный инстинкт дает детям позитивную энергетическую поддержку, которая, в свою очередь, создает им безопасность, даже если она может их назвать порождением черта и жаловаться на то, как они ей надоели.
Задача Золушки должна быть задачей каждой женщины и состоять в том, чтобы проникнуть в глубину этой тайны, этого малого воздействия и привнести осознание и осознанное разделение в скрытую природу этой тайны, которая организует всю природную основу. Если ей удастся проникнуть в эту область и там отделить хорошее от плохого, значит, она совершит нечто, соответствующее героической победе над драконом, или построению нового города, или освобождению людей от власти сил зла.
В процессе анализа часто приходится вместе с пациентом сортировать такие семена. Например, однажды женщина из Южной Африки вместе с мужем и двумя сыновьями отправилась на рыбалку, и их лодка перевернулась. Оба мальчика не умели плавать, и отец дотащил их обоих до берега, но затем у него случился сердечный приступ, и он умер. Женщина не умела водить машину или испытала слишком сильное потрясение, чтобы сесть за руль, и все трое сидели полтора дня и ждали, пока кто-то их не найдет и не отвезет обратно вместе с телом мертвого отца. Впоследствии в поведении младшего сына стал наблюдаться ярко выраженный психоз. На протяжении двух месяцев он ничего не делал в школе, затем вообще перестал туда ходить. Он забирался на крыши низких домов и коттеджей и находился там, беснуясь, исторгая всякий бред и бросая ножи в проходящих мимо людей. Он никогда не спал, а выл и бесновался всю ночь и казался совершенно несчастным и сумасшедшим. Мать обращалась ко всем докторам по всему миру, включая меня; консультируясь со мной, она думала, что идет речь о травме, произошедшей в результате несчастного случая, когда он потерял отца, и ему пришлось долго сидеть на холоде рядом с его трупом.
Я спросила ее относительно сновидений мальчика, и, среди прочего, она рассказала мне следующее: ему снилось, что он заперт в комнате, в которой был телевизор, - это было несколько лет тому назад, когда у них в стране телевизор имел далеко не каждый, поэтому телевизор вызывал у него довольно сильное возбуждение. Дверь в комнату была закрыта, и внутри раздался голос: «Теперь ты останешься здесь, и во всей твоей жизни наступил крах». Этот сон просто выбил его из колеи. Можно утверждать, что именно на данный момент приходится начало психоза.
Он остался взаперти вместе с образами своего собственного бессознательного; он оказался отрезанным от жизни, и с этого момента в его жизни наступил крах - когда ему было всего семь лет! И другое сновидение показывало точно такую же картину. Диагноз: безнадежен!
Но что-то во мне протестовало, и я не могла это принять и считать, что сновидение было вещим и имело проспективное значение, ибо казалось, что в нем присутствует нечто, не указывающее на психоз. Сновидение было непрерывным, ярким и очень хорошо структурированным, что было вполне здоровым. От болезненности этого сна веяло здоровьем - это был удар прямо в лицо, но он получился таким искусным, что не был похож на психоз; это зло было слишком явным. Поэтому я размышляла над тем, кому мог быть выгоден такой удар в лицо, и пришла к выводу, что это могла быть сумасшедшая, болезненно амбициозная Персона. Человеку, который является тщеславным до умопомрачения, до психоза, могла очень помочь конфронтация с тем, что его жизнь не удалась, что теперь он должен сидеть в своей комнате и для него все закончилось! Я спросила мать, насколько амбициозным был ее сын и приходилось ли ей заставлять его ходить в школу. Она ответила: нет, он был довольно средним учеником и не обращал внимания на то, что другие учились лучше него; он не был амбициозным. Тогда я подумала о том, существовали ли у матери амбиции в отношении своего сына. Поэтому я выстрелила наугад и сказала ей, что несчастье мальчика никак не связано с гибелью его отца, а связано именно с ней, и что у нее были слишком высокие и амбициозные ожидания в отношении сына, которые и оказали на него столь пагубное воздействие. Она разрыдалась и рыдала не переставая: из нее извергались целые тонны слез, - и она согласилась со мной. Видимо, она всегда обволакивала своими героическими фантазиями своего мужа, который был довольно жалким, чувствительным, интровертированным, беспомощным, маленьким человеком, и всегда была им разочарована. Сразу после его смерти бремя ее амбициозных требований легло на сына, а поскольку она больше любила младшего сына, то это бремя легло на него. После несчастного случая она прочитала несколько книг по психологии о том, что происходит с детьми, лишившимися отца, об эдиповом комплексе, и решила, что ее сын не должен становиться маменькиным сынком, поэтому стала по отношению к нему очень жесткой, задумав сделать из него героя.
Представим себе положение маленького мальчика, который потерял отца, испытав ужасный шок. Мать, вместо того чтобы успокоить, отбрасывает его от себя, как горячую картошку, которая обожгла ей руки! Этого было достаточно для того, чтобы мальчик полез на крышу и стал кидать в людей ножи, - если посмотреть на происходящее с точки зрения этого мальчика, любой другой сделал бы то же самое. Конечно, она была жесткой женщиной, чрезвычайно жизнеспособной и довольно умной, поэтому я ей сказала все, что о ней думаю. Когда она пришла на следующий день, то сообщила, что мальчик восемь часов спал совершенно нормально, а наутро встал и пошел в школу. Истинной бедой была ее мечта о герое, и этим героем должен был стать ее сын. Самой жить героической жизнью было бы для нее слишком неприятно. Фантазия о герое стала тем семенем, тем зародышем, который констеллировал архетипические уровни бессознательного. Если бы она сортировала эти семена, узнав, что в них содержится, то а) не возлагала бы своих героических фантазий ни на своего мужа, ни на своего сына; и б) возможно, она поняла бы, что ей следует делать в отношении самой себя. У нее существовал огромный внутренний потенциал, намного превышающий ее пагубное воздействие, и это пагубное воздействие оказывал тот позитив, который находился в глубине ее души, ибо она никогда не занималась такой внутренней сортировкой. Естественно, не она одна была ответственной за смерть мужа и поведение сына, ибо один человек не мог быть источником всех негативных воздействий. Люди всегда пытаются проецировать на других свои фантазии, но относительно здоровая личность как следует их «рассортирует», причем сделает это бессознательно и инстинктивно. Если бы мне довелось анализировать ее мужа, я не стала бы возлагать всю вину на его жену, а посмотрела бы, что было не так в нем самом. Я не стала бы говорить, что она несет ответственность за эти два события; это верно только cum grano salis*. Доля ее вины состоит лишь в том, что она не «сортировала семена».
Если у женщины мощный Анимус, это просто данность; от него невозможно избавиться. Можно лишь извлечь из него максимум пользы, и наш опыт говорит о том, что женщина оказывается менее одержимой своим Анимусом, если извлекает из него какую-то пользу. Вся эта деятельность, связанная с тем, чтобы похоронить мужа, а затем быстро прочитать, что написал Фрейд, и решить, что из мальчика нужно сделать героя, - это деятельность Анимуса, пленницей которого она уже стала. Но, как правило, если женщина как-то сопротивляется своему мощному Анимусу, то он немного «истощается» и мячик перебрасывается на сторону фемининности. Если женщине приходится работать, как мужчине, то ей уместно почувствовать, что гораздо приятнее быть женщиной и не заниматься долгим и утомительным трудом.