Крутецкий В. А. Психология: Учебник для учащихся пед. Училищ.

Задача обучения в школе — создание условий, которые обеспечивали бы всестороннее развитие способностей всех детей. Наряду с этим стоит задача выявления школьников, обнаруживающих глубокие интересы, склонности и способности в определенных областях. Им надо создавать условия для дальнейшего развития. Нужен не уравнивающий, нивелирующий всех школьников подход к их способностям, а такой, который всесторонне развивал бы способности каждого и одновременно максимально развивал бы у ученика то, к чему он проявляет особенно большой интерес и склонность. Здесь большую роль могут играть факультативные курсы, познавательные и художественные кружки при школах, домах пионеров и т. д.

Вопросы для повторения

1. Какова связь обучения и умственного развития?
2. Почему в наше время так остро стоит вопрос о развитии мышления школьников?
3. Чем объясняются типичные ошибки школьников при формировании понятий и как их преодолеть?
4. Каковы пути формирования активного самостоятельного и творческого мышления учащихся в процессе обучения?
5. В чем сущность проблемного обучения?
6. Что понимают под индивидуализацией обучения?

Практические задания

1. Понаблюдайте, к каким методам средствам и приемам прибегает учитель, чтобы стимулировать активное и самостоятельное мышление школь никое. Дайте анализ этих методов, средств и приемов.
2. Понаблюдайте за тем, как учитель осуществляет индивидуальный подход к слабым, плохо успевающим школьникам В чем он выражается и какие дает результаты?
3. Изучите одного отстающего школьника и составьте его характеристику. Наметьте программу и план индивидуальной работы с ним. После согласования программы и плана с учителем организуйте индивидуальные занятия с этим учеником.


Глава XXII. ОСНОВЫ ПСИХОЛОГИИ ВОСПИТАНИЯ


§ 1. Общие закономерности формирования личности школьника

Понятие о воспитании. Коммунистическая партия Советского Союза уделяет огромное внимание делу воспитания молодого поколения, формированию у школьников высоких идейно-нравственных качеств.
Как уже отмечалось, развитие личности есть следствие определяющего влияния социальной среды. Личность формируется под влиянием системы общественных отношений, которую включается человек, и под влиянием той деятельности, которую он выполняет. Однако личность нельзя считать результатом непосредственной «проекции» общественных отношений на сознание, личность не есть прямое отражение социальной среды. Общество руководит процессом формирования и развития личности в нужном направлении.
Воспитание — это и есть управление процессом формирования и развития коммунистически мыслящей, коммунистически чувствующей и коммунистически действующей личности. Воспитание как специальная деятельность отличается от случайных и стихийных влияний наличием определенной программы, осознанной цели, применением специально разработанных и обоснованных средств, форм и методов воздействия.
И. П. Павлов указывал на «величайшую пластичность» (изменчивость, податливость внешним воздействиям) нервной системы подчеркивая, что все можно изменить к лучшему, лишь бы были осуществлены соответствующие воздействия. На этой пластичности основаны богатейшие возможности целенаправленного изменения психики ребенка, школьника в условиях обучения и воспитания. Известно, что природные особенности ребенка не определяют содержания его личности. Они только обусловливают известные вариации путей и способов воспитания. Вы уже знаете, что на базе любого типа нервной системы можно выработать при правильном воспитании все общественно ценные черты личности. Свойства нервной системы человека не предопределяют никаких психических свойств личности. Ни один нормальный ребенок не является «природно-предрасположенным» быть настойчивым или безвольным, трудолюбивым или ленивым, дисциплинированным или недисциплинированным. Соответственно не существует детей, которых нельзя было бы перевоспитать, которым нельзя было бы привить определенные положительные качества и устранить даже укоренившиеся отрицательные черты.
Комплексный подход к воспитанию. Личность, как вы помните, представляет собой единое целое, где каждое качество неразрывно связано с другими, и поэтому каждая черта личности приобретает свое значение, часто совершенно различное, в зависимости от ее соотношения с другими чертами. Например, настойчивость как умение длительно преследовать цель, преодолевая трудности и препятствия, имеет положительное значение только в сочетании с высокими моральными чувствами, развитым чувством коллективизма. Совсем иное содержание эта черта будет иметь, если она связана с сильно развитыми эгоистическими потребностями, со стремлением добиться личного благополучия, пренебрегая интересами коллектива, других людей. Смелость приобретает совершенно различное содержание в зависимости от того, сочетается ли она с осторожностью и расчетливостью или с импульсивностью, с высокой идейностью или чувствами мелкого тщеславия и самомнения. Даже чувство товарищества и коллективизма не может рассматриваться и оцениваться абстрактно. Совершенно иное содержание приобретает это качество в зависимости от того, возникает ли оно в условиях совместной деятельности ради высоких общественно значимых целей, или ради личных, но не противоречащих советской морали целей, или, наконец, ради антиобщественных, аморальных целей, когда оно превращается в чувство круговой поруки и взаимной выручки. Поэтому человека нельзя воспитывать «по частям», формируя отдельные черты, — воспитывают всегда личность в целом.
В свете сказанного особо важное значение приобретает идея комплексного подхода к воспитанию, высказанная Л. И. Брежневым на XXV съезде КПСС. Комплексное воспитание означает тесное единство идейно-политического, трудового и нравственного воспитания. Это и означает разносторонний подход к личности как единому целому, подход, обеспечивающий неразрывную связь между важными сторонами формирующейся личности. Комплексный подход предполагает единство воздействия на интеллектуальную, эмоциональную и волевую, действенно-практическую стороны личности. Только такой комплексный подход к воспитанию формирует подлинно коммунистическую личность, а не «коммунистическую декорацию личности» (так говорил А. С. Макаренко), когда человек характеризуется несоответствием слова и дела, маскирует высокими фразами свою индивидуалистическую сущность. Например, коммунистическое отношение к труду формируется в результате единства идейно-политического воспитания (дает понимание того, что труд — основа жизни общества, источник его материального п духовного богатства, осознание значения труда в коммунистическом строительстве и т. д.), нравственного воспитания (формирование потребности трудиться на общество, чувства глубокого уважения к трудящимся, нетерпимости к тунеядцам, бездельникам, лентяям и т. д.) и трудового воспитания (формирование трудовых умений и навыков, умения организовывать, планировать, контролировать трудовую деятельность).