Иванов А. Н. Притчи и истории для тренера и консультанта.

Интерес к притчам появился у меня в 1991 году. Тогда я и записал свою первую притчу. Вот вариант этой истории, записанный мной тогда со слов одного из моих учителей.
П
ритча о лошади
В деревне только лишь у одной семьи была лошадь. С ее помощью труд на поле был не так тяжел. Каждый вечер вся деревня собиралась на посиделки, которые завершались тем, что все говорили хозяину лошади: «Как хорошо, что у вас есть лошадь!»
Но вот однажды лошадь убежала. И в этот вечер вся деревня на посиделках решила: «Как плохо, что у вас была лошадь! Мы-то привыкли пахать-сеять без лошади, а вот вы теперь как? Вы избаловались благодаря лошади, и теперь вам будет тяжело. Как плохо, что у вас была лошадь!»
Но лошадь не дура: побегала и вернулась домой. Да не одна: прибился к ней жеребенок. И собралась вся деревня и сказала: «Как хорошо, что у вас была лошадь! Как хорошо, что она убежала! Вот теперь у вас две лошади!»
Но жеребенка полудикого надо ведь объезжать. Вскочил сын хозяина лошади на жеребенка, но тот скинул парня. Упал он на землю, да так неудачно, что сломал ногу. Собралась вся деревня: «Как плохо, что у вас была лошадь! Как плохо, что она у вас убежала! Как плохо, что она прибежала и привела жеребенка! Теперь сын ваш — инвалид!»
А поутру пришли в деревню гонцы от императора, и все дееспособное мужское население забрали на войну. И собралась вся деревня и сказала: «Как хорошо, что у вас была лошадь! Как хорошо, что она убежала! Как хорошо, что она прибежала обратно и привела жеребенка! Как хорошо, что сын ваш упал и сломал ногу! Пусть инвалид, но живой, а наших сыновей забрали на войну. Вернутся ли? А коли вернутся, то какие?»
Говорят, что до сих пор собирается вся деревня вечером и говорит: «Как хорошо, что у вас была лошадь!» — «Как плохо, что у вас была лошадь!»

26
Эта притча как нельзя лучше может проиллюстрировать следующий психологический афоризм: «Новые шансы всегда даются нам под видом неприятностей».
С тех пор как я записал эту притчу, моя коллекция притч изрядно пополнилась. Есть среди них те притчи, которыми я «злоупотребляю» — использую на всех тренингах без исключения (чего не скажешь о консультировании). Есть притчи, которые я рассказываю часто. Есть и те, которым «настанет свой черед».
Прежде чем начать использовать притчи в психологическом консультировании или при проведении тренингов, следует накопить в своем арсенале некоторое их количество (помните при этом, что количество не всегда говорит о качестве!).
Появиться в вашем арсенале притча может как минимум двумя путями.
Путь первый (короткий, но чреватый некоторыми финансовыми тратами): идете в книжный магазин и покупаете сборник притч. Читаете его и начинаете рассказывать то, что прочитали, другим.
Путь второй не так короток и требует терпения: начните коллекционировать притчи. Проще говоря, как только услышали от кого-то притчу, запишите ее.
НЕМНОГО ОБ ИНСТРУКЦИЯХ ПО ПРИМЕНЕНИЮ ПРИТЧ
Теперь, когда вы обладаете некоторым запасом притч, самое время потренироваться в их рассказывании. Пусть вашими первыми слушателями станут ваши родные и близкие, друзья, соседи.
Не стоит подходить к вашему будущему слушателю со словами: «Я тебе притчу хочу рассказать, а ты послушай». Конечно, кто-то послушает вас, но, как правило, этим одним разом все и ограничится. Потом вас просто не захотят слушать («Чего время на ерунду тратить!»). Вам

27
понадобится время для того, чтобы научиться «вставлять» свою притчу в нужный момент. Наберитесь терпения. Вспомните, как вы или кто-то из ваших знакомых рассказываете анекдоты. Анекдот ценен только в том случае, если он «в тему». Иначе получится анекдот ради анекдота, а в нашем случае — притча ради притчи. А где же ее суть и соль? Как говорил немецкий композитор Кристоф Виллибальд фон Глюк (1714-1787), красивейшие мелодии и гармонии становятся несовершенными, когда они занимают неподобающее им место.
Для того чтобы и ваши притчи содержали и суть, и соль, можно потренироваться с помощью упражнений для выработки навыков использования притч. Этим упражнениям посвящена вторая глава книги.
Универсальных инструкций относительно использования притч нет, как нет и универсальных притч. Более того, я убежден, что инструкции в таком тонком деле, как использование притч, просто вредны. В самом деле, представьте себе, например, инструкцию: «Если клиент произнес фразу: „Я так больше жить не могу", вы рассказываете ему притчу такую-то...» На мой взгляд, подобные инструкции абсурдны. Приведу цитату из романа американского писателя Джозефа Хеллера «Поправка-22» (1961): «Существовала только одна поправка, и это была Поправка-22, определявшая, что в целях личной безопасности, реальной и неотвратимой, необходимо действовать, руководствуясь разумом». Получается, что в любом случае использовать притчи психолог должен, руководствуясь разумом. Для каждого клиента психолог создает свою инструкцию, которую я бы обозначил так: «здесь-и-сейчас исключительно-для-него в-этом-его-настроении».
Есть такая притча.
О
мудрецах на башне
Мудрецы с верхнего этажа взирают на мир. Каждый из мудрецов, забираясь все и выше, исходил из

28
принципа «чем выше заберешься, тем дальше видно». Но нам-то ведь известно: то, что каждый из этих мудрецов наблюдает, зависит еще и от того, в каком направлении он смотрит, какое окно для этого выбирает и какой подзорной трубой (если она у него есть) пользуется. Находясь на одной высоте, мудрецы будут наблюдать различные виды окрестностей. А если учесть, что кое-кто из мудрецов страдает близорукостью (дальнозоркостью, дальтонизмом, «куриной слепотой»...), то, даже глядя в одном направлении, мудрецы увидят совершенно разные вещи. А увидев, мудрецы начнут объяснять и интерпретировать увиденное тоже по-разному.
Тому, кто захочет рассмотреть вблизи увиденную вещь, пощупать ее руками, придется выйти из башни. И каждый из мудрецов-наблюдателей кинется тогда давать советы, как наилучшим образом следует обращаться с этой вещью. И эти советы будут отличаться друг от друга вплоть до полного противоречия, взаимоисключения...
Не уподобляйтесь этим мудрецам...
Способ, при помощи которого герой притчи разрешает свою проблему, может в аналогичной ситуации оказаться подходящим для того, кто слышит притчу от психолога. Притчи и другие истории активно используются психологами, психотерапевтами и педагогами в профессиональной практике. Замечено, что умело (!) используемые в психологическом консультировании притчи почти не встречают сопротивления и легко преодолевают психологические защиты, выстроенные подсознанием клиента. Своевременно и правильно рассказанная притча может оказать большее воздействие на человека, чем длительное объяснение причин имеющихся у него проблем и возможных вариантов их решения. Философ К. Ясперс сказал: «Если я жду от изменения обстоятельств того, чем я могу быть из самого себя, я предаю собственные возможности». Помогите клиенту не предать собственные возможности!

29