Иванов А. Н. Притчи и истории для тренера и консультанта.

на путника, осмеливающегося путешествовать только среди бела дня, или на корабль, умеющий плыть лишь при попутном ветре. Истинно силен и свободен тот, кто не боится бродить по темной чаще ночью. Темная чаща — это мир во всей его полноте, это человеческая душа во всей ее противоречивости.
У того же Акунина на последней странице романа «Ф. М.» приведен дзенский коан, один из вопросов которого я выделил особо и нередко использую в своей работе. Вот он: «Человек съел плод, внутри которого зародыш проказы. Кто кого съел?»
А теперь еще несколько дзенских притч.
К
аменный разум
Хоген, китайский мастер дзен, жил один в маленьком храме в деревне. Однажды четыре странствующих монаха попросили его разрешить им разжечь костер и обогреться.
Когда они устроили костер, Хоген услышал, что они спорят об объективности и субъективности. Он присоединился к ним и сказал:
— Вот большой камень. Как вы считаете, находится он внутри или вне нашего сознания?
Один из монахов ответил:
— С буддийской точки зрения, всякая вещь является воплощением сознания, так что, по-моему, камень находится внутри сознания.
— Твоя голова, должно быть, очень тяжелая, — сказал Хоген, — если ты таскаешь в своем сознании такие камни.
Н
ичего не существует
Ямаока Тесю, будучи молодым учеником дзен, посещал одного учителя за другим. Однажды он пришел к Докуону из Се-коку.

22
Желая показать свои знания, он сказал:
— Разум, Будда, чувственное бытие в конце концов не существуют. Истинная природа явлений — пустота. Не существует ни воплощения, ни заблуждений, ни мудрости, ни посредственности. Ничто нельзя дать, ничего нельзя взять.
Докуон, который спокойно курил, ничего не сказал. Внезапно он сильно ударил Ямаоку бамбуковой трубкой. Юноша очень разозлился.
— Если ничего не существует, — сказал Докуон, — откуда же эта злость?
Д
зен Будды
Будда сказал: «Я считаю королей и правителей пылинками праха. Я смотрю на сокровища, золото и жемчуг как на кирпич и гальку. Я смотрю на лучшие шелковые одежды как на рваные лохмотья. Я вижу мириады миров Вселенной как маленькие зернышки, а самое большое озеро в Индии — как капельку масла на моей ноге.
Я понимаю, что учение о мире — это иллюзии фокусников.
Я различаю высшее понятие освобождения как золотую ткань во сне и смотрю на святую дорогу среди освещенных дорог как на цветы перед глазами. Я вижу медитацию как опору горы. Нирвану — как ночное сновидение среди дня.
Я смотрю на суждения о верном и неверном как на коварный танец дракона, а на зарождение и гибель убеждений — как на слезы, оставляемые четырьмя временами года».
ХРИСТИАНСКИЕ ПРИТЧИ
Предания об Иисусе Христе собраны и детально изложены в четырех Евангелиях: от Марка, от Матфея, от Луки и от Иоанна. Собранные вместе, эти Евангелия составляют основу христианского Нового Завета.

23
В христианстве Иисус Христос совмещает в себе как божественную, так и человеческую природу.
Главная книга христиан — Библия. Она включает в себя Ветхий Завет и Новый Завет. Христианские заповеди о человеке занимают в Библии одно из центральных мест. Свои притчи Христос обычно заканчивал словами: «Имеющий уши слышать да услышит».
Важнейшая идея христианства — идея греха и спасения человека; принятие себя как образа Божия, сохранение души и достижение Царства Божьего.
Для этого человеку необходимо осознать грешность жизни, принять свой путь и следовать по нему с соблюдением божественных законов всю жизнь. Стоит отметить, что путь христианина выходит за рамки его жизни.
Ключевым в христианстве является понятие «прощение», что делает христианство религией уникальной, ведь о покаянии и прощении не говорит больше ни одна из мировых религий.
Для изложения поучительных истин в христианстве употребляются притчи. Они содержатся в трех Евангелиях из четырех — от Матфея, Марка и Луки — и несут в себе доброту и любовь к Богу и людям.
Одна из самых известных христианских притч — притча о сеятеле (Евангелие от Матфея, 13:3-9):
П
ритча о сеятеле
...Вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где не много было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да услышит!

24
1.3. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ПРИТЧ В ПСИХОЛОГИЧЕСКОМ КОНСУЛЬТИРОВАНИИ
Перед каждым психологом рано или поздно встает вопрос: как сделать общение с клиентом, то есть консультирование, максимально эффективным? Что делать, если психолог поставил перед собой задачу научиться использовать притчи в своей работе? Как использовать притчи и как сделать их использование эффективным? Секреты успешного взаимодействия с клиентом посредством притч нам предстоит рассмотреть в этой книге. Я не ставил перед собой задачу делать глубокий экскурс в теоретический материал по притчам, поэтому практике будет уделено больше внимания.
Личная практика укрепила мою уверенность в том, что притча — великолепное средство разбудить мысль. Но для того, чтобы успешно применять притчи в консультировании, их в ассортименте практического психолога должно быть достаточно. Афоризм неизвестного мне автора гласит: «Если хочешь, чтобы в душе твоей забил источник вдохновения, черпай побольше». Чтобы забил ваш источник вдохновения, необходимо «черпать» притч как можно больше.
Французский живописец Жорж Брак (1882-1963), который наряду с Пабло Пикассо является основоположником кубизма, говорил: «Искусство призвано тревожить, наука — внушать чувство уверенности». В нашем случае притчи и искусство их рассказывать — это то самое искусство, что призвано тревожить. А призванная внушать чувство уверенности наука — это психология.
КАК СОБИРАТЬ ПРИТЧИ
Не только точное, но и приблизительное количество существующих притч не известно никому. И сколько бы в вашей коллекции их ни было, всегда есть та самая первая притча, с которой вы начали собирать эти поучительные истории.

25