Ридлер Билл. Я в восторге от своей неудачи!

ЧТО ОНА ДЕЛАЕТ НЕПРАВИЛЬНО?
Чтобы применить прием № 8, спросите себя, что именно другой человек делает неправильно. А потом подумайте, как и где вы совершаете точно такую же ошибку.
Однажды, когда мы с женой были очень сердиты друг на друга, мы оба использовали этот прием, чтобы полюбовно решить все проблемы. Она злилась, что я не отправляюсь в поездку вместе с ней. Я злился, потому что она уезжает, вместо того, чтобы остаться со мной дома. Рассмотрев свои обвинения, я понял, что поступал точно так же. Я убедился, что все, чего мне хотелось, — быть с ней, но я совершенно забывал о том, что могу этого добиться иначе — просто поехав вместе с ней.
Мы оба больше думали о том, что должен сделать другой, чем о том, что мы можем сделать сами.
СЧИТАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО УЖЕ ЗНАЕТЕ, ЧТО ТАКОЕ БЕЗУСЛОВНАЯ ЛЮБОВЬ?
Мы здесь, чтобы научиться этому! Если вы обвиняете своего супруга, значит, вы еще не научились безусловной любви. С любовью при-
128
нимая свои ошибки (прием № 9), вы сможете продлить свой брак. Прекратите выяснять, кто из вас прав. Ведь это означает, что вы считаете другого человека источником вашего счастья. Прекратите обвинять! И себя в том числе! Просто без осуждения осознавайте свои ошибки, учитесь на них и смотрите, можете ли вы что-нибудь улучшить в себе самом.
Теперь, благодаря этим приемам будущее моей семейной жизни выглядит безоблачным. Используйте их, и вы будете поражены тем, насколько меньше проблем останется у вас в браке.
Изменись и стань самим собой
Являешься ли ты самим собой? Или ты отвечаешь на давление, просьбы, запугивания, требования и предложения других, чтобы быть тем, кем, они думают, ты должен быть? Тебе не надо изменяться. Ты можешь измениться, но в этом нет необходимости. Ты уже представляешь собой необыкновенное собрание качеств, следствий и выборов, которые делают тебя единственным в своем роде на этой планете. Ты уже особенный.
В апреле прошлого года я гулял по лесу со своей хорошей подругой. Мы не виделись примерно месяцев шесть. Во время прогулки мы обсуждали вопрос: что свело нас на этот раз? Вначале казалось, что причиной была ее ответственность. Она решила приехать на встречу, которая проводилась у меня. Затем мы поняли, что я чуть было не сорвал эту встречу, так как собирался поехать с другом в город. Если бы я не передумал в самую последнюю минуту, меня не было бы в этот момент здесь, несмотря на то, что она приехала.
Затем мы обсудили и другие события, которые произошли, чтобы эта встреча состоялась. У меня есть еще один близкий друг из Пуэрто-Рико. Как-то раз, я, шутя, рассказал ему об одном приятеле, которого знал тридцать лет назад. Он работал на фабрике, выпускающей презервативы, и рассказал мне, что его компания продавала все забракованные презервативы в Пуэрто-Рико. Я сказал своему пуэрто-риканс-кому другу: «Если бы та компания отправляла в Пуэрто-Рико хорошие презервативы, тебя могло бы здесь не быть!»
Но вернемся снова к моей подруге. Мы не только не оказались бы в тот день вместе, если бы кто-то из наших родителей использовал средства контроля за рождаемостью, наша встреча зависела также от способов контроля за рождаемостью бесчисленной вереницы наших предков.
Наша встреча стала возможной благодаря сотрудничеству миллионов других людей, которое завершилось очень конкретно, обеспечив нас всеми товарами и услугами, позволившими ей благополучно добраться до меня. Кроме того, надо вспомнить и о погоде. Вдруг она была бы нелетная? А если бы Бог не создал жизни на Земле?
131
Мы начали понимать, что наша встреча была почти священным событием, вызванным несметным количеством обстоятельств, а наш личный выбор играл крошечную, незначительную роль. Осознание этого позволило нам, оценив это событие, изумительно провести время вместе.
Ты также являешься результатом бесконечных, происшедших ранее событий. Тебе нет необходимости меняться. Ты уже великолепен, перестань притворяться кем бы то ни было, потому что ты исключителен, индивидуален. Нет необходимости скрывать то, каков ты на самом деле. Даже если это скрывать, это не освободит от ответственности быть тем, кто вы есть. Мы — каждый, кто когда-либо жил на Земле, ответственны за то, кем вы являетесь. Перестаньте притворяться. Изменитесь и станьте самими собой!
ОТКУДА ВЫ ЗНАЕТЕ, ЧТО УМРЕТЕ?
Многие ли из вас чувствуют, что то, во что вы беззаветно верите, помогает создавать действительность? Почти каждый человек из опрошенных нами ответил, что вера придает определенную форму происходящему! Если это правда, тогда мы должны более внимательно рассмотреть то, во что мы верим. Ведь часто мы обманываем себя даже в том, во что якобы верим!
Позвольте мне задать другой вопрос: «Что, по-вашему, возможно?» Стандартный ответ: «Я верю, что возможно все что угодно». Если это был ваш ответ, вероятно, вы не осознаете своих действительных убеждений!
Мы можем сказать, что наши убеждения подобны прозрачной стеклянной ракушке вокруг действительности. Когда мы хотим увидеть то, что возможно, мы смотрим прямо сквозь прозрачную стеклянную ракушку и нам кажется, что возможно все. Однако границей того, что возможно, является эта ракушка, называемая нашими убеждениями. Пока мы не признаем, что есть убеждения, ограничивающие нас, мы не сможем считать свою веру истинной.
Посмотрите на разницу между тем, что есть в вашей жизни, и тем, во что вы верите как в возможное. Затем определите, каковы ваши истинные убеждения. С этой точки вы можете начать совершенствовать свои убеждения.
Например, умрет ли каждый из нас? Большинство людей отвечает «да». Я спрашиваю вас, откуда вы знаете, что вы умрете? Откуда вы знаете? Сказал ли вам об этом кто-либо? Видели ли вы, как умирали другие? Откуда вы определенно знаете, что это произойдет с вами? Если бы мы подсчитали ответы всех людей в мире, я уверен, что огромное большинство сказало бы, что умрут все. Вы можете назвать эту идею массовой верой.
132
Однако, если верно, что убеждения влияют на действительность, откуда вы знаете, что все те люди, которые умерли, не сделали этого только в результате массовой веры каждого в смерть? Так много людей верит в смерть, что невозможно верить иначе. Какие еще есть массовые убеждения? Как мы можем изменить их? Если бы мы только познали себя, чтобы пересмотреть их, может быть, мы открыли бы новые удивительные возможности. Откуда вы знаете, что умрете?
ВО ЧТО ВЫ ВЕРИТЕ, ДУМАЯ О БОГЕ?
Представьте себе, что вы поступили на работу в нефтяную компанию. Вас проинструктировали о том, что вам надо, проехав восемь часов на машине, добраться до рабочей площадки в пустыне и установить там буровую вышку. Когда вы приезжаете туда, вы находите все необходимое для строительства буровой вышки, но не находите ни инструментов, ни еды, ни воды, ни крова, ни топлива, чтобы выжить и вернуться обратно.
Какое заключение вы сделаете о своем нанимателе при таких обстоятельствах? Вероятно, что он плохой и подлый. Или, может быть, у него были хорошие намерения, но не было средств, чтобы позаботиться о ваших потребностях. Чтобы выполнить данную работу, вы вынуждены будете полностью взять всю ответственность на себя.
А теперь предположим, что я подхожу к вам и говорю: «У меня есть работа в нефтяной компании. Ею управляет самый влиятельный человек в мире! Я даже не могу описать, насколько он прекрасен. Я даже могу сказать, что мой босс — это сама любовь Несомненно, он самый заботливый, понимающий и любящий человек, которого я когда-либо встречал. Кроме того, компания имеет неограниченные ресурсы и информационную систему, которая постоянно снабжает ее сведениями обо всем, что происходит в мире. Вкратце я могу сказать, что моя компания вселюбящая, всесильная и всезнающая! И самая прекрасная новость в том, что вас хотят нанять, чтобы вы выехали в пустыню и смонтировали для них буровую вышку».
Предположим, вы поступаете на работу к этому предпринимателю. Когда вы прибываете на рабочую площадку, что вы ожидаете там увидеть? Прежде, чем читать дальше, остановитесь на минутку и подумайте о своем ответе.