Ридлер Билл. Я в восторге от своей неудачи!

Гл а в а 5 НАСКОЛЬКО ВЫ СЕБЯ ЦЕНИТЕ?
Я встречал многих людей, не знающих того, что я называю «Внутренней системой суждений», и при этом пользующихся ею постоянно. Эта система уравнивает счет между тем, что, по нашему мнению, должно быть, и тем, что (и наше подсознание догадывается об этом) происходит на самом деле. Это подсознательный контролер нашей цельности и искренности наших действий. Система основывается на прошлом, на нашем представлении о себе и на ценностях, которые мы усвоили в детстве.
Легче всего понять, как работает «Внутренняя система суждений», — это признать, что все мы стремимся сознательно оправдать свои ошибки. На самом деле мы эксперты по выискиванию причин, почему у нас не хватило смелости на что-то и почему у нас это не получилось.
Шери Картер-Скотт пишет, что «неискренность по отношению к самому себе отражается на нашем внутреннем состоянии ... мы нуждаемся в прощении (себя), чтобы заполнить пробел между этикой и нашими действиями, освобождаясь от стыда и вины. Именно «Внутренняя система суждений» помогает нам заполнить этот пробел».
Вам станет понятнее, что же такое «Внутренняя система суждений», когда вы прочтете анекдот, который я недавно услышал: «Приходит как-то мужчина устраиваться на работу, и в конце собеседования спрашивает: «А сколько я буду получать?» Хозяин фирмы отвечает: «Пора-оотай на меня недельку, и я гарантирую, что ты получишь каждый пенни, которого ты достоин». Мужчина тут же отказывается от работы и говорит: «Ну, тогда мне не нужна эта работа, я уже получаю гораздо больше!»»
Когда мы чувствуем, что получаем больше, чем заслуживаем, или никак не можем принять решение, потому что нет никаких гарантий ус-эха, это значит, что мы хотим «прокатиться бесплатно». Нам не очется рисковать, полагаться только на себя и отвечать за результаты своих действий.
пиллард и Маргарит Бичер писали, что «умение полагаться на се-- это инициатива. Вы должны начать с инициативы, продолжить
42
инициативой и закончить инициативой. Ваше благополучие — в ваших собственных руках». Однако многие ли из нас живут, придерживаясь этих принципов, планомерно двигаясь к своей мечте? К сожалению, таких людей мало.
Вспомните пример с моей работой в психоневрологическом диспансере, как я ужасно боялся, когда пришло время отказаться от стабильного дохода. Тогда мой страх был огромен, поскольку я чувствовал, что получаю гораздо больше, чем заслуживаю.
Дело в том, что, работая в диспансере, я вынужден был заполнять невероятное количество различных бумаг и анкет, чтобы федеральные службы знали, на что уходят их деньги, В то время как за неделю я мог бы эффективно проконсультировать тридцать пять человек, из-за бумажной рутины мне удавалось поработать лишь с двадцатью клиентами.
К тому же, ни один из них самостоятельно не оплачивал консультации, оплата состояла из государственных субсидий. Не мудрено, что они относились к консультации, как к чему-то не очень стоящему.
Проводя таким образом время: либо заполняя бесконечные анкеты, либо работая с клиентами, не вложившими ни единого пенни в свое благосостояние, — я.не чувствовал себя полезным и ценным. Мне казалось, что я мог бы консультировать больше человек. К концу пятого года моей работы в диспансере я понял, что сумма, которую мне платят, значительно больше затрачиваемых мною усилий.
Проработав пять лет в подобной ситуации, я свято уверовал в то, что могу «не платить за проезд». Однако моя «Внутренняя система суждений» пыталась уровнять счет, ограничивая мой доход.
Слава Богу, у меня хватило смелости бросить эту работу и пойти по пути своей мечты — работать с людьми, а не с бумагами! Я вновь убедил себя, что справлюсь со всем, что произойдет в моей жизни. Я перестал обкрадывать себя и получил возможность строить свою жизнь так, как хотел.
ИЗБЕГАЙТЕ СИТУАЦИЙ, КОГДА ВАМ ДОСТАЕТСЯ ЧТО-ТО БЕСПЛАТНО
Почти каждый день я слышу, как он или она мечтают выиграть в лотерею. Я часто задаюсь вопросом: «Откуда берется такое огромное количество людей, мечтающих о легкой наживе?» или, другими словами: «Почему у нас так много людей, готовых рискнуть своими сбережениями в Лас-Вегасе ? » После долгих раздумий на тему «легких денег» я пришел к выводу, что они ищут способ избежать испытаний, в которых могут открыться их истинные способности.
Они боятся, что если «купят слишком много пышек», то не справятся со стыдом и разочарованием. По большому счету, им кажется, что
43
если они получат много денег, то наконец-то почувствуют себя «достаточно хорошими». По правде, они просто не верят, что можно ощущать себя «достаточно хорошим» только благодаря «хорошим делам».
Когда мы концентрируемся на том, чтобы быть полезными, наши ошибки не тормозят нас и не заставляют отказываться от наших желаний. Это не значит, что на нашем пути не будет препятствий, они просто перестанут останавливать нас, нам не нужно будет испытывать из-за них стресс.
Лично я всегда избегаю ситуаций, когда мне что-то достается просто так, потому что обнаружил, что тогда я упускаю возможность открыть новые способы быть полезным. Помните историю с семейной парой, которая выиграла в лотерею ? Может быть, вы думаете, что деньги от лотереи стали источником перемен в России? Это не так. Не деньги, а семейная пара сотворила чудо. Решение быть полезными наполнило их радостью и дало ощущение выполненного долга.
Я неоднократно видел этот принцип в действии на протяжении моей долгой карьеры. Однажды был такой случай. Один мужчина решил подать на меня в суд, чтобы заставить выплатить ему больше денег, чем мы первоначально договорились, и прислал мне официальный документ, подтверждающий его решение. Сначала я не знал, как отреагировать на заявление. Но в то утро я получил по электронной почте письмо, в котором был приведен 12-й шаг «Основного учения Далай-ламы»:
- Если в приступе страстного желания или жестокой необходимости несчастный человек украдет что-то из нашего имущества или побудит кого-то сделать это, наполнитесь состраданием к этому человеку, будьте готовы посвятить ему свое тело, имущество, а также прошлые, настоящие и будущие заслуги и награды - в этом суть практики Бодхисаттвы.
Вчера мы практиковали «тонглен» - «вы меняетесь своим Я с другими». Эта практика позволяет увидеть окружающих в совершенно ином свете. В вышеописанной ситуации было бы абсолютно логичным и законным использовать средства, которые общество дает нам для преследования тех, кто ворует, тех, кто нам не нравится. Но человек, желающий достичь уровня Бодхисаттвы, должен держаться в стороне от всего этого. Нам следует отдать обидчику не только то, в чем он нуждается, но и все, что он от нас требует - будь то тело, наши пожитки или наша жизнь. Это необходимо сделать добровольно, чтобы он не совершил большего злодеяния, жестоко обращаясь с нами.
Вот как гуру, сформировавший это учение, вел себя в подобных обстоятельствах. Он вышел из монастыря и отправился в путь. По дороге на него напали разбойники и ограбили его. Опасаясь, что он позовет на помощь, они хотели убежать. Но он умолял их не причинять ему вреда. Монах сказал им: «Я не буду звать на помощь, но если вы сейчас уйдете, у вас на руках останутся краденые вещи, которые будут вам укором, и для того, чтобы вам не пришлось страдать из-за послед-
44