Родовое бессознательное или как нам навязывают чужую судьбу

Доброго времени суток, друзья. Решила поделиться с желающими своими знаниями и опытом, за которые я выражаю глубокую благодарность моему учителю Александру Васильевичу Смирнову, специалисту в области глубинной психологии, сертифицированному Институтом Зонди (Цюрих), являющегося членом международного Судьбоаналитического общества (ISG).

Большинству из нас знакомы такие участки ДНК, как ГЕНЫ.

Давайте вместе еще раз вспомним, ГЕНЫ - это передаваемые из поколения в поколение единицы наследственности, своеобразные инструкции, согласно которым организм формирует и поддерживает свое существование.

Каждый предок старается передать своим потомкам, весь накопленный опыт, приобретенный во время своей жизни. Все то, что помогло ему выжить, поможет выжить потомкам «решил предок».

Рождаясь, мы уже имеем некоторый жизненный опыт, наследственные предрасположенности, которые хранятся в наших генах.

С первых дней нашей жизни в нас заложены первичные мотивы поведения (побуждения), которые мы унаследовали от предков - генотропизмы.

В соответствии с новой редакцией концепции Зонди, генотропизм может проявляться в пяти вариациях:

Либидотропизм – выбор брачного или полового партнера, «генетической схожестью»;

Социотропизм – выбор друзей, тяготение к определенному социальному кругу, к людям со схожими рецессивными генами, с последующим возникновением дружбы;

Оперотропизм – выбор профессии или хобби – тяготение к определенным видам профессиональной среде, в которой через профессиональную деятельность соответствующего содержания, проявляется влияние рецессивного гена;

Морботропизм – выбор болезни – возможность заболеть только определенным заболеванием как психическим, так и соматическим, из всей совокупности, заболеваний, которые имеются в линии рода индивида;

Танатотропизм – выбор способа смерти – различные причины смерти (естественная, в результате болезни, в результате насилия или убийства, самоубийства, в результате катастроф, военных действий, стихий) как повторение судьбы предка.

Наши побуждения – не всегда являются нашими истинными желаниями. Умение отделить притязания предков от собственных желаний помогает превратить навязанную судьбу в свободно выбранную.