ПРОБЛЕМА ТЕОРЕТИЧЕСКОГО СИНТЕЗА - Самосознание личности - Столин В.В.

Мы рассмотрели различные факты, гипотезы и идеи, имеющие отношение к самосозна­нию. Хотя этот анализ и не может претендовать на полноту, он все же показывает, сколь разнообраз­ны изучаемые явления, так же как и теоретические ходы в их интерпретации. В науке никакие факты не могут быть поняты вне теоретического контекста,

вне тех понятий и гипотез, которые их окружают и создают их научное движение. В свою очередь, для изложения этих фактов и гипотез необходимы соб­ственные «теоретические убеждения» как по конк­ретным частным вопросам, так и более общим. Из­лагая материал, мы, в частности, придерживались точки зрения, что самосознание и как процесс, и как структура формируется в ходе деятельности че­ловека и его общения и по мере своего развития служит тому, что его формирует, т. е. деятельности субъекта, его взаимоотношениям, его общению, его развитию. Сами феномены самосознания мы разде­лили на три группы. Одни преимущественно касались процессов формирования самосознания, другие — его строения, третьи—его функций. Можно было за­метить, что существует некоторое множество меха­низмов генеза, сложное строение и целый ряд функ­ций самосознания.

Человек — существо активное, действующее, од­нако характер его активности неоднороден. Если мы будем содержательно-психологически рассматривать такие, например, виды активности человека, как бег спортсмена (не почему он бежит, а сам бег), или типичное поведение человека в очереди в магазине, или принятие человеком решения о регистрации бра­ка, то мы неизбежно обнаружим существенные от­личия в самом характере этой активности, в спосо­бах ее регуляции, в ее «энергетическом обеспечении», в требуемых способностях и навыках. Нетрудно так­же предположить, что в этих различных формах ак­тивности человеку требуются и различные формы са­мосознания. Это предположение намечает возможно­сти для дальнейшего теоретического синтеза. Так, мы различили феномены «самовыделения и принятия себя в расчет» как относящиеся к активности орга­низма и феномены сознаваемости психических про­цессов, а также три другие группы феноменов как связанные с активностью социального субъекта. Но и внутри социальной активности человека можно выделить различные ее формы. Именно на этом пу­ти, по нашему мнению, лежит и решение проблемы возникновения самосознания, с которой мы начали наше изложение. Если формы активности человека различны, то и различны формы самосознания, иследовательно, вполне вероятно, что самосознание рож­дается неоднократно.

Мы приходим, таким образом, к двум, на наш взгляд, важнейшим теоретическим проблемам, от продвижения в которых зависят синтез психологиче­ских знаний о .самосознании и эвристичность поста­новки конкретных исследовательских задач. Эти проблемы касаются уровней самосознания и его единиц.