Женственность для женщины и мужчины или «До свидания, Мери Поппинс!».

Эта статья об идеалах, их поиске, значении и опасности.

Известное изречение гласит «Ищите женщину!», но, сколько не ищут, похоже так и не нашли. Причем, ни женщины, ни мужчины.

Искать будут всегда. Почему? Да потому, что речь о Женщине! О ней, о которой стихи слагают и песни поют.

Кто она, эта Женщина?

-  Это абстракция. Некий идеал! Совершенство! Этакая Мери Поппинс из детских грез.

И женщины и мужчины ищут ее, как символ совершенства, как Святую Деву, как Богородицу.

Женщины стремятся уподобиться ей или отрицают, предпочитая образ роковой красотки.

Мужчины воспевают ее и ищут в реальной женщине.

Этот поиск приводит к тому, что рождаются новые творческие продукты – картины, рассказы, песни, поэмы, сонеты, сюиты, кантаты и т. п. и т. д.

Но иногда этот идеал становится помехой реальным живым человеческим отношениям.

Женщина, приблизившись к нему, рискует остаться одна, вызывая двойственные чувства у мужчины, а мужчина, ища совершенство в реальной женщине, не замечает ее реальную земную составляющую.

Приведу два ярких примера работы идеала.

В конце 90-х, начале 2000-х шла по одному из каналов ТВ передача со смелым названием «Сексуальная революция». В те времена на наше общество свалилось столько новой информации, но идеал остался прежним…

В программу звонили люди на вопросы которых отвечали специалисты всех мастей: и психологи, и сексологи, представители «меньшинств» и даже бывали на передаче диковинные для тех времен пары, например «Госпожа и раб».

В общем, поле для экспериментов было открыто.

Как и все новое оно, это поле, несло свои плюсы, раскрепощая умы и тела общественности.

Но от культурного слоя и идеала невозможно оторваться, и кто-то ликовал, окунувшись с головой в «новизну», а кто-то терпел поражение, обрастая чувством неполноценности из-за того, что «не вписался в тенденции».

В одном из выпусков одна из российских психологов поделилась своей личной историей, в которой рассказала о том, что был у нее в годы юности преданный, влюбленный в нее поклонник. И вот однажды между ними наступил момент близости, НО он не смог.

 Аргументом стали слова «Я не могу «трахнуть» мечту!».

Вот так земная женщина стала воплощением внутреннего идеала!

Второй пример это образ Беатриче воспетый в «Божественной комедии». Именно образ Беатриче помогает Данте вырасти и подняться до рая. Беатриче – не совсем вымысел. Биография автора свидетельствует, что Беатриче – реальная девушка, в которую был влюблен Данте Алигьери.

Возвышенная душа поэта после смерти буквально обожествила Беатриче. Некоторые авторы называют ее «женским аналогом Христа» (см. ссылку).

Оба примера ярко иллюстрируют, что происходит в мужской психике, если мужчина узнает в земной женщине ОБРАЗ.

Та же история может приключиться и с женщиной, которая однажды встречает «принца» из мечты.

Задача взрослости научиться любить реального человека, отделив его черты от ОБРАЗА.

Романтические мечты и влюбленность в ОБРАЗ могут сыграть с юношей (девушкой) злую шутку.

Узнав ОБРАЗ  в другом, человек рискует потерять себя.

Его Я буквально тонет и растворяется в любимом образе. Кстати, именно этот феномен часто обнаруживает себя во фразе «Я нашла в нем себя» или «Я себя с тобой теряю».

Отношения, в которых ОБРАЗ играет ведущую роль – лакмусовая бумажка, обнаруживающая признаки инфантильности участников отношений.

Но парадоксальным образом идеал, а точнее стремление к нему дает возможность вырасти и распознать реальное.

В психотерапевтическом опыте появляется возможность отделить идеал от реального человека, принять и полюбить не образ себя / другого, а себя / другого реального.

Ну так вернемся к ней, - к Женщине!

Первая женщина в жизни человека, это его мама (за исключением ее отсутствия, хотя надо сказать, что в этом случае ее образ может иметь еще большие масштабы в сравнении с той ситуацией, когда реальная мама все-таки была).

Но ведь мама тоже человек, а значит не Бог, а земная женщина!

Часто непринятая земная ипостась матери с ее слабостями и изъянами, вытесняется из сознания и остается лишь обожествленная ее часть.

И тогда эта часть становится той путеводной звездой, которую человек может искать бесконечно – всю свою жизнь!

Причинами непринятия может быть фигуры отца или же самой матери, если они не сумели принять и интегрировать в себе женское неидеальное.

Взгляните на свою маму.

Увидьте ее разной! - Веселой и грустной, уставшей и сильной, подавленной и энергичной, и постарайтесь принять ее в себе, не как сияющую Богородицу, а как живую женщину.

В себе, если вы женщина, и в другой, если вы мужчина!

Надеюсь, читатель, ты понял, в чем отличие между Женственностью и Женщиной?...

Женственность предполагает Богиню, Ведьму, Богородицу и Совершенство, а женщина располагает: временем, телом, умом, сердцем, деньгами, волей, чувствами…

И наконец, она располагает собой, собой, как просто женщиной.

Трудно быть Богом! И мужчине и женщине.

Будьте собой!

Определите сами, чем вы располагаете как женщина / мужчина, не ища подсказок во вне. Что у вас есть для себя, там внутри?

Только приняв себя несовершенного, мы можем принять другого, не ожидая от него богоподобия или подвигов Геракла!

Наступает в жизни момент, когда нужно попрощаться с идеалом, и, помахав вслед ему рукой, крикнуть:

«Мери Поппинс, до свидания!»

Ссылки: Кравченко А.А. «Женский аналог Христа»: образ Беатриче в «Божественной комедии» // Человек, образ, слово в контексте исторического времени и пространства : Материалы Всероссийской научно-практической конференции, 23-24 апреля 2015 года / отв. ред. И.М. Эрлихсон, Ю.И. Лосев ; Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина. – Рязань : Изд-во «Концепция», 2015. С. 52-54.