Зайченко B.C. Астро-мифологическое Таро мадемуазель Ленорман.

статуя Афины, якобы упавшая когда-то с небес. Также на Акрополе находился храм богини Ники (Победительницы) и бронзовая статуя Афины Промахи, ко- вторая была столь высокой, что ее мог ли видеть моряки в море.
Кщатус Афины - богиня мудрости, войны, покровительница искусств и ремесел.
Семья Афины ■ она дочь Зевса, она вышла из его головы в полных воинских доспехах ш/осле того, как он проглотил ее мать Метис. Сама Афина была девственницей и не Щнела детей. Символы Афины - оливковое дерево, сова.
Веста
^^■Соратницей" Януса являлась Веста. Януса часто называли отцом, Весту - матерью. Веста была богиней священного огня, неугасимо горевшего в очаге. И сам очаг порой назывался "вес- той". I! каждом доме имелся такой очаг, но особенно почиталась Веста римского народа, т. е. .Священный очаг всего римского государства. Огонь этого очага считался нерукотворным, и когда он почему-либо затухал, зажечь его снова можно было только от солнечных лучей. Кс-
гфударства. Но в любом случае этот огонь ежегодно возобновлялся I марта, т. е. и день нового года по древнейшему римскому календари!.
Римляне полагали, что огонь всегда чист и непорочен, поэтому служить Весте могли только девственницы. Веста вместе с некоторыми другими богами хранила в первую очередь Рим. н# ее влияние было гораздо шире. Считалось, что ее священный очаг находится в центре вселенной. а потому и храм Весты имел круглую форму. Он символизировал круг земель, в центе которого и горел огонь Весты. Эта богиня была тесно связана с землей, а иногда ее принимали за саму землю. В таком качестве Веста была хранительницей засеянного поля Чисто- т| и непорочность огня Весты Делали ее символом неподкупности, сохранения тайны и честного исполнения поручений. Поэтому именно в ее храме римляне хранили свои завещания. Мо- яятву богам римляне начинали с Януса, а заканчивали Вестой. Все остальные боги как бы рас- Влагались между этими древнейшими божествами. И это естественно: Янус был началом и Юнцом мира. Веста - его центром.
".' В греческой мифологии Веста известна как Гестия. Единственная из богов-олимпийцев, дрбровольно уступившая свое место другому божеству, и единственная богиня, которой всегда и везде были рады. Гестия считалась ьокровнтельницей домашнего очага, а впоследствии и '.Есего дома. Отказалась от чести выйти замуж за Аполлона и Посейдона и всегда держалась в ртороне от нескончаемых ссор, имевших место между богами. Именно поэтому она очень ред- кб упоминается в греческой мифологии. Статус Гестии - богиня жары.
г£атшт ЦтченНо
~емья Гестии - они дочь Кронога и Реи. сестра Зевса. Геры. Деметры. Посейдона. К Аида; никогда не была замужем, оставаясь девственницей.
Марс
Т"Т ЖЕ путь oi "сельском. e ваш р i было - римский народ квиритов.
, В греческой мифологии Марс известен как Арес. Хотя у Ареса не было жены, у него было много детей. Среди них - печально известный Фобос (Тревога) н Деймос (Страх), которые, как и их отец, обожали воевать. Эти двое были постоянными спутниками Ареса и часто сопровождали его, сидя в его колеснице во время сражений.
Характер Ареса
Как и положено богу войны. Арес был вспыльчивым, агрессивным и несдержанным. Несмотря на свою крово- жад-ность. Арес не был хорошим воином и часто проигрывал битвы и даже попадал в плен. Геракл четырежды побеждал его в открытом бою; Афина одержала над ним победу, когда он затеял с ней ссору: и даже моло-
где он и сидел, пока Гермес не освободил его.
Сомнительная честь быть замешанным в "скандальных" историях тоже принадлежит Аресу. Он убнл сына Посейдона Халиртота, который похитил дочь Ареса Алкиппу. Посейдон обвинил его в убийстве, и Арес предстал перед судом, который был созван на од

из гор в Афинах (позднее эта гора получила название Ареопаг - гора Ареса). и был оправ- атус Ареса - бог войны.
чья Ареса - он сын Зевса и Геры, никогда не имел жены. иволы Ареса - копье, горящий факел, собаки, гриф. Плутон (АИД)
Глубоко под землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Полно мрака и ужасов 5 > царство. 11икогда не проникают туда радостные лучи яркого солнца. Бездонные пропасти I дут с поверхности земли в печальное царство Аида. Мрачные реки текут в нем. Там проте-1 ет все леденящая священная река Стикс, водами которой клянутся сгми боги.

Катят там свои волны Коцит и Ахе- ит, души умерших оглашают своим еканием, полным печали, их мрачные :рега. В подземном царстве струятся и иощие забвение всего земного воды ггочника Леты. По мрачным полям арства Аида, заросшим бледными цве- 1ми асфодела. носятся бесплотные, егкие тени умерших. Они сетуют на вою безрадостную жизнь без света и ез желаний. Тнхо раздаются их стоны, два уловимые, подобные шелесту вядших листьев, гонимых осенним вет- ом. Нет никому возврата из этого цар- тва печали. Трехглавый адский пес Сербер, на шее которого движутся с •розным шипением змеи, сторожит вы- (од. Суровый старый Ха-рон, перевоз- шк душ умерших, не повезет через ярачные воды Ахеронта ни одну душу
обратно, туда, где светит ярко солнце жизни. На безрадостное вечное существование обречены души умерших в мрачном царстве Аида.
В этом-то царстве, до которого не доходят ни свет, ни радость, ни печали земной жизни, правит брат Зевса Аид. Он сидит на золотом троне со своей женой Персефоной. Ему служат неумолимые богини мщения Эринии. Срочные, с бичами и змеями, преследуют они преступника, не лают ему ни минуты покоя и терзают его угрызениями совести; нигде нельзя скрыться от них, всюду находят они свою жертву. У трона Аила сидят судьи царства умерших • Минос и Радамант < Здесь же, у трона, бог смерти Танат с мечом в руках, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильным холодом веют эти крылья, когда прилетает Танат к ложу умирающего.,' чтобы срезать своим мечом прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Рядом с Танатом nj мрачные Керы. На крыльях своих носятся они. неистовые, по полю битвы. Керы ликуют, видя, как один за другим падают сраженные герои; своими кроваво-красными губами припадают они к ранам, жадно пыот горячую кровь сраженных н вырываютиз тела их души.
<$?спую: Здесь же, у трона Аида, и прекрасный юный бог сна Гнпнос. Он неслышно носится на сво- их крыльях над землей с головками мака в руках и льет из рога снотворный напиток. 11ежно касается он своим чудесным жезлом глаз людей, тихо смыкает веки и погружает смертных в сладкий сон. Могуч бог Гнпнос. не могут противиться ему ни смертные, ни боги, ни даже сам Громовержец Зевс; и ему Гнпнос смыкает грозные очи и погружает его в глубокий сон.
Носятся в мрачном царстве Аида и боги сновидений. Есть среди них боги, дающие вещие В радостные сновидения, но есть боги и страшных, гнетущих сновидений; пугающих и мучащих людей. Есть боги и лживых снов, они вводят человека в заблуждение и часто ведут его К гибели.
а. Царство неумолимого Аида полно мрака и ужасов. Там бродит во тьме ужасное привидение Эмпуса с ослиными ногами; оно, заманив в ночной тьме хитростью людей в уединенное место, выпивает всю кровь и пожирает их еще трепещущие тела. Там бродит и чудовищная Ла- мия; она ночью пробирается в спальню счастливых матерей и крадет у них детей, чтобы напиться их кропи. Над всеми привидениями и чудовищами властвует великая богиня Геката. Три тела и три головы у нее. Безлунной ночью блуждает она в глубокой тьме по дорогам и у могил со всей своей ужасной свитой, окруженная стигийскими собаками. Она посылает ужасы и тяжкие сны на землю и губит людей, Гекату призывают как помощницу в колдовстве. . но она же и единственная помощница против колдовства для тех. которые чтут ее и приносят ей на распутье, где расходятся три дороги, в жертву собак.
Ужасно царство Аида, и ненавистно оно людям.
Диовис (Вакх)
Дионис был последним из богов, присоединившихся к когорте Олимпийцев. Его рождение было вполне обычным. Его мать Семела. одна из многочисленных возлюбленных Зевса, также стала жертвой ревности Геры. По наущению Геры она попросила Зевса показаться ей в полном божественном обличье. Зевс в свое время уже дал клятву исполнить любую ее просьбу н поэтому был вынужден согласиться. Тем самым он сжег ее собственным огнем. 11о он сумел спасти их еще не родившегося сына, выхватив его из чрева матери и поместив его внутрь собственной ноги до того момента, когда ребенок должен был появиться на свет. Однако на этом Гера не успокоилась: она преследовала людей, воспитывавших ребенка, сделала так. что его похитили пираты, неоднократно насылала на него безумие.
МСтранствия Диониса
.Дионис много путешествовал, обучая людей искусству виноделия и правилам соблюдения собственного культа. Он помог сотням людей и многих .наградил, но многих и наказал за то. то они не сумели распознать в нем бога. Среди тех, с кем сталкивался Дионис во время своих странствий, был царь Фригии Мидас, которого он наградил за доброе к себе отношение. Мидас хотел, чтобы все. к чему он прикасался, превращалось в золото. Дионис - правда, неохотно - согласился выполнить его просьбу. Когда же царь понял, что из-за собственной жадности может умереть с голоду. Дионис посоветовал ему смыть его божественшк- прикосновение в водах реки Пактол. После этого берега и дно реки оказались покрытыми золотым песком. Во время своих странствий Дионис встретил и свою будущую жену Ариадну, с которой У него было много детей.

Культ Диониса
Во время странствий Диониса сопровождали сатиры и •налы, которые вели себя крайне распущенно и своими 1гиями нарушали покой жителей. 11епременным атрибу- iM этих оргий было обилие вина, музыки и танцев. Ди-
гения, лишая