Зайченко B.C. Астро-мифологическое Таро мадемуазель Ленорман.

я Минос. царь Крита
* Персей, царь Микен
Атрибуты Зевса - эгида, скипетр, иногда молот, орел, дуб, гром и молния Юнона
С Юпитером была неразрывно связана Юнона, которая часто воспринималась как его супруга. Сначала Юнона тоже "занималась" сельским хозяйством, будучи богиней плодородия, но когда Юпитер перестал покровительствовать земледелию, то и Юнона изменила свои характер. Юпитер был богом небесного света, а Юнона прежде являлась богиней луны, хотя и недолго. В качестве супруги верховного бога она также была верховной богиней, как и ее супруг, владела молнией и носила имя Юноны Регины, т. е. Царицы. В Капитолийском храме Юпитера у нее был специальный придел, и она, как и Юпитер, называлась Капитолийской. Супруга жреца Юпитера была жрицей Юноны. И в молитвах оба эти великих божества назывались рядом. Она покровительствовала римскому государству и была защитницей римского народа. В случае войны Юнона Популо-ния помогала собирать войско, а Юнона Монета помогала своими советами государству. Позже около ее храма возникла первая римская мастерская, выпускавшая металлические деньги, тоже получившие название "монеты".
Будучи верховной богиней, Юнона была воплощением женственности. Ее брак с Юпитером римляне рассматривали как прообраз человеческого брака. Поэтому Юнона покровительствовала всему, что связано с женщинами и семейной жизнью, особенно браку и рождению детей. Так, Юнона Пронуба покровительствовала заключению брака, Юнона Домидука вводила девушку в дом мужа и помогала перейти через порог этого дома. Юнона Цинксия развязывала девственный пояс у молодой жены, Юнона Флувония покровительствовала зачатию, Юнона Луцина - рождению ребенка и т. д. В священную рощу Юноны приходили раз в год девушки, готовые к заключению брака, и опускали корзины с жертвенной едой в расщелину, где таилась голодная змея; считалось, что если девушка к тому времени сохранила свою девственность. змея ее не трогала, так что муж получал ее чистой и невинной. Это испытание находилось под покровительством Юноны.
Юнона была каким-то образом связана и с Янусом. И ей. и Янусу посвящались пер-
■Э&тро .ши/ю.юхичесбое @Мяро .щыуа п
вые дни каждого месяца (календы). Но был у Юноны и свой месяц - июнь. J После знакомства с греческой религией римляне отождествили Юнону с Герой и стали изо- бражать наподобие Геры, особенно Юнону Регину. Это была стоящая зрелая женщина со скипетром и чашей, покрытая специальным покрывалом, рядом находилась ее священная птица - павлин. Юнону Луцину обычно изображали с ребенком на руках.
В греческой мифологии Юнона известна как Гера. Как и ее братья и сестры, Гера была . проглочена своим отцом Кроном и позднее спасена Зевсом. Будучи удивительно красивой, она стала женой .Зевса после того, как он соблазнил ее, обратившись кукушкой. Местом их свадьбы стал сад богов, и во время брачной церемонии выросло чудесное дерево с золотыми яблоками. Среди детей Геры и Зевса была Элетия. богиня деторождения, хотя Гера часто присваивала себе эту роль. Детьми Геры были и боги-олимпийцы Арес (бог войны) и Гефест (хромой (бог-кузнец) Согласно некоторым легендам Гера позавидовала Зевсу, который сам породил Афину, и в отместку создала Гефеста.
Гнев богини
Ревность была основной чертой характера Геры, определяющей практически все ее поступ-
салось многочисленных возлюбленных Зевса и их детей. И эта сторона ее личности отражена во многих рассказах о Гере. Никто не мог спастись от гнева ревнивой богини. Она даже преследовала богиню из рода титанов. Лето, мать Аполлона и Артемиды, хотя Зевс соблазнил се еще до своей женитьбы на Гере.
История Ио. Одна из жриц Геры, Ио, также оказалась одной из многочисленных избранниц Зевса и тем самым навлекла на себя гнев Геры. Зевс превратил ее в корову, чтобы Гера не могла узнать ее, но Гера заподозрила неладное и послала своего многоглазого слугу Аргуса следить за своей соперницей. Гермес убил Аргуса по приказу Зевса, чем привел Геру в ярость. В результате Гера послала овода, чтобы тот преследовал и мучил Ио. (Кстати, Гера вставила глаза убитого Аргуса в хвост своей любимой птицы, павлина.) Преследуемая оводом, Ио была обречена на скитание в поисках спасения от жалящих укусов овода, и однажды даже бросилась в море, чтобы избежать этой пытки. С тех пор это море получило название Ионического.
Гера сжалилась над Ио только после того, как в результате своих странствий та пришла в Египет, и по просьбе Зевса его жена вернула Ио ее прежний облик и позволила ей родить ребенка.
Гера в гневе преследовала но только богов, но и простых смертных. Двое из них позднее сами приобрели божественный статус. Так, она подвергала гонениям сына Зевса Диониса. Более того, она жестоко наказывала и всех тех, кто, так или иначе, помогал ему. Но самой известной жертвой Геры стал Геракл, для которого она придумывала бесчисленные испытания и мучения.
конце концов, Зевс был вынужден вмешаться и, в наказание за ее жестокость, прнковал Геру к небесам. Но не только ревность к возлюбленным Зевса приводила Геру в ярость; будучи крайне вспыльчивой, она болезненно воспринимала любое проявление неуважения к ней, • Намеренное или невольное.
■ Всех красивых женщин она воспринимала как потенциальных соперниц и обрушивала на них свой гнев: так. же на Ориона Сида была наказана и отправлена в царство Аида за то, что
» ! !—,, в
i
'З&тлтй Ц/гйчгнкн
Иолка Пелий убил свою мачеху, когда та пыталась спастись у одного из алтарей Геры, и неоднократно отказывался возносить молитвы в честь Геры. Гера в отместку помогла Ясону пробраться в Иолк вместе с волшебницей Медеей, которая околдовала дочерей Пелня. и они уби-
■ Жестоко были наказаны и те. кто и люрач «рил .-юр-.ну п|«.пч.нико« I .-ры- Парис погиб,
Герой, Афиной и Афродитой о том. кто из этих богинь красивее, отдал пальму первенства л... следней.
Культ Геры
Эллины поклонялись Гере в разных ее ипостасях. Так. вместе со своей дочерью Элетией он;, помогала женщинам при родах. Иногда она принимала образ пожилой женщины, иногда - молодой девушки, но чаще всего Гера представала в образе зрелой женщины, выступая в рол; богини семьи плодородия. Ее культ был распространен по всей Греции, но особенно ее поч» тали в Аргосе. Микенах и ("парте, а самыми важными храмами Геры считались храм в 11еме. "Женор-шш
У дочери царя Колея пожалели ее и привели в свой дворец, где она стала няней маленького сына царя. Деметра всей душой полюбила мальчика и. чтобы сделать его бессмертным, каждый вечер обмазывала его
гтсмертность Однако однажды ночью царица пришла проведать сына и, увидев потрясшее ее зрелище, выхватила сына из огня. В тот же миг Деметра вернула себе свое обличье богини и стала упрекать царицу за то. что она лишила своего сына возможности обрести бессмертие. Деметра научила жителей Элевсины тому, какие обряды следует соблюдать, вознося ей молитвы, и осталась в храме, построенном в ее честь горожанами.
Тем временем в отсутствие Деметры и Персефоны на Земле наступил голод. Это озаботило Зевса и других богов-олимпИйцев. Однако их волновала не судьба человечества, а своя собственная: гибель урожая повлекла бы за собой гибель людей, а следовательно, некому было бы приносить жертвы богам. Несмотря на все просьбы богов. Деметра отказалась вернуться к своим обязанностям, пока не найдет дочь. Тогда Зевс послал Гермеса за Персефоной. Однако прежде чем отпустить Персефону из своего дворца. Аил угостил ее зернами граната, плода, который считался символом подземного царства. Съев эти зерна. Пор- сефона обрекла себя на то. чтобы, по крайней мере, четыре месяца в roily проводить в царстве Аида. Деметре пришлось смириться с этим, однако когда Персефоиа каждый год покидала ее на четыре месяца. Деметра прекращала в знак своей скорби заботиться о природе, и природа "засыпала".

Культ Деметры ■IBkilHHfc^B
Деметра научила сына царя Келея выращивать зерно, а также соблюдать все обряды, свились главным городом Греции, не вызывает удивления тот факт, что культ Деметры распространился на всю страну.
Статус Деметры ■ богиня урожая, сельского хозяйства и всего произрастающего на земле.
Семья Деметры - она дочь Кроноса и Реи. сестра Зевса, Аида, Геры, Гестии, Посейдона. Мать Персефоны (от Зевса), Плутона и Филомены. Символы Деметры ■ сноп пшеницы или ржи. фрукты, мед, корова и плуг.
В Капитолийскую "троицу" верховных римских богов входила и Минерва. Все три божест- Цздитались стражами Рима. Минерву римляне очень почитали: она имела собственные хра- МЫ и разделяла с Юпитером и Юноной храм на Капитолии. Юпитер был покровителем муже- етв?нностп. Юнона - женственности, а Минерва - юности. Но вскоре в ведении этой богини •дрались различные ремесла. Без нес было невозможно спрясть пряжу, соткать ткань и окра- 35! Сить ее, вывести пятна с одежды. Без Минервы не мог обойтись ни сапожник, ни ко-
т »Э
'Зёита.шй Зой ченки

жевннк. Она помогала строить дома и корабли, обжигать nocyi ду и изготавливать вооружение. Под ее покровительством нахоЗ лились военные ремесленники и музыканты. Живописцы и; скульпторы создавали свои произведения с помощью МинервыГ Она помогала поэтам сочинять стихи и давала учителям их уче; ников. Обращались к ее помощи и покровительству и врачи. Ле-| чашую Минерву называли Мели кой.
11екоторые "обязанности" Минервы совпадали с подобными же! "обязанностями" греческой Афины (покровительство ремеслу* особенно ткачеству, защита города), поэтому римляне и решили? что это • два имени одной богини. После чего Минерву начали* считать дочерью Юпитера, которая родилась из его головы, и| стала богиней мудрости и войны. Изображалась она как Афина' Паллада в виде стройной девушки в полном вооружении: с ко;| пьем и щитом, и со своей священной птицей совой.
Капитолийские божества - Юпитер, Юнона, Минерва - стали? верховными богами Рима. Когда под властью Рима оказались многие народы и страны, в их городах тоже начали строить хра§ мы Капитолийской "троицы". В самом Риме Юпитер охранял все| что связано с государством. Юнона - с семьей. Минерва - с roja родскими ремеслами. Другой стороне городской жизни - торгов* ле ■ покровительствовал Меркурий. Будучи связан с благами ци? вилизации, Меркурий смягчил грубые нравы людей и стал изоб-| ретателем состязаний. Однако не только ремесло и торговля иг-f рали значительную роль в жизни римлян. Не меньшую, а может? быть, и большую, играло в ней сельское хозийство. Поэтому рим| ляне почитали большое количество богов и богинь, покровитель? ствуюших сельскохозяйственной деятельности. И многие боже-ж ства, которые позже, казалось, утратили связь с земледелием, из-к
В греческой мифологии Минерва известна как Афина. Обстоятельства рождения Афины, этой сильной и воинственной дочери Зевса, были, мягко говоря, необычными. Она появи-. лась на свет из тела своего отца. Зевс проглотил ее мать Метис, когда ему предсказали, что; если Метис родит сына, этот мальчик станет правителем неба. Когда подошло время рождс; ния ребенка, у Зевса начались невыносимые головные боли. Голову Зевса разрубили топором; и из его головы появилась Афина в воинских доспехах и с оружием в руках. Характер Афины
Хотя Афина была богиней войны, она олицетворяла обратную сторону агрессивного и вспыльчивого Ареса и, что важно, она всегда побеждала его, когда они сражались. Афина олицетворяла мудрость н справедливость во время военных действий.
Ей несколько раз помогал Геракл, а сама она оказывала помощь тем, кто во время войны сталкивался с трудными противниками. 11апример, она помогла Персею, когда он боролся с Медузой Горгоной, и неоднократно помогала Одиссею во время его странствий.
Помимо этого Афина была покровительницей искусств и ремесел. Согласно одному из наиболее известных мифов об Афине, богиня вызвала на состязание Арахну. которая хвасталась
• 'Wcmpo. инфпммичгсАое @Клра ладем/азе. о, • Я&нор.«ан
ждаим умением прясть. Афина победила в этом состязании, а ее соперника хотела покончить с .' "собой, но злопамятная богиня быстро превратила ее в паука, обреченного вечно прясть свою
^^Е&фина была также покровительницей Афин, города, где находился ее главный храм • Пар- НЬенон. расположенный на холме Акрополь. На этой же горе был расположен Эрехтейон. по- Явдюеннын на месте ее состязания с Посейдоном - там росло ее знаменитое оливковое дерево, иНаходилась деревянная