“Наша система— наиболее прогрессивная из всех” - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер

- Оглавление -


Во взаимоотношениях взрослых друг с другом общество четко устанавливает, как можно выражать ненависть и враждебные чувства, т. е. какие формы агрессивности считаются дозволенными перед лицом внешнего “врага”. В этом смысле общество представляет собой глобальную модель того, чему дети должны научиться, чтобы выжить. В обществе уживаются разнообразие и противоречивость индивидуальных судеб, часто упускаемые из •виду вследствие собственной, например, педагогической, сужен­ной перспективы, и представления о всемогуществе, о том, что возможно все. И особенно предрасположены к таким представ­лениям юноши в период их отделения от своих родителей (Т. Bauriedl, 1986). В этот период, когда они повсюду видят преграды, ограничивающие их стремление действовать, но при этом хотят поскорее повзрослеть, для них важна идентификация с положительным идеалом общества, с которым они связывают свое будущее. И не важно при этом, старшее ли поколение считает бесперспективным или разрушительным то, чем занимается молодежь, или же молодежь занимается этим именно потому, что старшие стараются держаться от этих сфер деятельности в стороне.

Идентификация с положительным идеалом общества не допускает представлений о том, что по сравнению с другими наше собственное общество может быть более несправедливым и даже разрушительным, что оно, например, занято необоснованными приготовлениями к войне. Более того, идентификация с положи­тельным идеалом требует однозначности: если есть “плохие” люди (которым нельзя доверять), то это “не наши” люди. Такой идентификации легче достичь, если ее можно связать с образом вождя, и это будет соответствовать стремлению к однозначности оценок: “Вера в вождя, стоящего выше всех моральных норм, укрепляет положительную идентификацию его приверженцев. Все другие мнения о таком вожде привели бы каждого к кон­фликту, оказавшемуся для него слишком опасным. Вас никогда не учили в детстве, что самое падежное место на Земле— рядом с абсолютно хорошим (прежде всего в моральном плане) роди­телем, во всех отношениях превосходящим другого -- злого и неполноценного?” (Т. Bauriedl, 1986, S. 12).

Удивительным образом похожи друг на друга не только со­временные, но все существовавшие на протяжении нашей истории образы врага. Редуцированный до уровня символического узнавания, например, образ воинственного самурая вызывает те же чувства и страхи, что и известный плакат партии ХДС 50-х гг. против коммунистической угрозы или внешний вид Дерза Вадера из фильма “Звездные войны”. Символы врага действуют вне времени: они показывают, как выглядит другой. И хотя эти обра­зы созданы нами самими и живут в нас самих, существует тен­денция отрицать их связь с нашими собственными темными сто­ронами. Даже те, кто, стремясь к достижению однозначно добрых целей, воображают себя находящимися на антимилита­ристском фланге нашего общества, имеют своего “врага”— милитариста. Тем самым они противоречат сами себе. Они подвер­жены, вероятно, тем же самообманам, что и милитаристы. Ведь антимилитаристы и милитаристы представляют собой два сход­ных варианта разрешения проблемы амбивалентности. Оба бо­рются с врагом, находящимся вовне, оба пытаются отрицать существование врага в самом себе (С. Buttner. V. Volmerg. 1983).

Точно так же и видеоигры в войну нового поколения пред­ставляют врага существующим вовне, в определенном месте, а в наиболее откровенных вариантах (“Налет на Москву”) нахо­дящимся в полном созвучии с принятым в обществе образом врага. Но игровая ситуация отражает борьбу, происходящую во внутреннем мире играющего,—внутреннее раздвоение, доходящее порою возникновения безумных идей. Слава богу, ви­деоигра в войну остается игрой. Зато реальность, понимаемая как гигантское отображение сюжета, созданного внутренним ми­ром человека, потенциально содержит в себе подобное раздвое­ние на добро и зло, на свое и чужое. Люди, стремящиеся вопло­тить в жизнь надежду на вечное добро, на длительный мир. из­нуряли и по сей день изнуряют себя неудачными попытками урегулирования международной обстановки с помощью, напри­мер. политических переговоров. Благодаря таким переговорам ослабевает страх перед будущим, и все опять остается на своих местах.

Надежда на статус кво представляет собой самую грандиоз­ную из всех иллюзий. Ибо, несмотря на стремление к миру, в котором находит свое выражение светлая сторона этого проти­воречивого сюжета, все попытки урегулирования в сфере между­народных отношений до сих пор проваливались, ведь они не мог­ли предотвратить развития злых фантазий, например, в виде боевых действий. Напротив, попытки ограничить жажду разрушения вновь и вновь приводили обоих партнеров по договору к обходу достигнутых соглашении с помощью дальнейших раз­работок, например, в области технологии. Именно это и привело человечество к тому, что оно простым нажатием кнопки может мгновенно уничтожить самое себя! И внутри общества господ­ствует тот же принцип сладости запретного плода. Именно за­претное бросает вызов и создает все новые соблазны, приводя к тяжелым последствиям, вплоть до экологических катастроф.

Но когда человек, усваивая имеющуюся в обществе модель, начинает ей внутренне соответствовать, то педагогике остается, по крайней мере, попытаться, воздействуя на внутренние им­пульсы человека, как-то повлиять и на глобальные процессы

Просмотров: 464
Категория: Библиотека » Возрастная психология


Другие новости по теме:

  • Видеоигры в войну. Видеонасилие как педагогическая проблема - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Фантазии на тему войны как выражение страха - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • У истоков психоаналитической педагогики. Страхи детей начинаются со страхов взрослых. - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Молодежь: действовать на свой страх и риск - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Кто боится Черного человека? - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Страх в школе - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • “ВОСПИТАНИЕ” ВОСПИТАТЕЛЕЙ. Дети в нас и вокруг нас - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Позиция аутсайдера как ответная реакция на процессы разделения в группе - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Интерпретации - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Обсуждение - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Аннотация - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Ожидания - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Учиться по модели - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Забота о будущем - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Воспитание миролюбия - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Послание к воспитателю - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Детство воспитателя - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Политическое образование - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Авторитет учителя - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • На одном уроке - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • ВОСПИТАНИЕ МИРОЛЮБИЯ. Дети и война. Что значит для детей война? - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Кооперативность в детской группе - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Личность педагога как проводника - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Унижение человеческого достоинства - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Игра в воспитании миролюбия - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Терпимость в детской группе - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Проблема вхождения в группу - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Позиция аутсайдера в группе - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Аутсайдер — зеркало педагога - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер
  • Столкновение с “внутренней, воображаемой войной” - Молодежь. Действовать на свой страх и риск - Кристиан Бютнер



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       





    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь