10 Теория на практике: иллюстрация

В жизни Д. никогда не было Иродиады, которая помогла бы ей в борьбе за свержение Ирода, ее отца/царя. Действительно, ее мать относилась к ее отцу с любовью и вниманием. В этот момент я вспомнил, как мой супервизор говорил, что ни я, ни Д. не осознавали, что женщина в моей жизни была более важна для Д. в этот момент, чем я сам. Это, с соответствующей адаптацией, я изложил Д., и это позволило ей начать фантазировать об этой женщине (которую она видела в театре) и о моих отношениях с ней (смотри ниже). Третье взаимодействие произошло, когда Д. стала нападать на материализм и на заботу о своем имидже' некоторых психотерапевтов, которых она встретила в гостях. Так случилось, что я знал тех, о ком она говорила. Я очень рассердился. Я сказал довольно горячо, что одежда и образ жизни совершенно точно являются предметом чрезвычайной заботы для самой Д. Фактически, она к себе и к другим относилась в очень значительной степени, исходя из внешности, работы и успехов. Например, она сказала мне, что чаще всего представляется так "Меня зовут Д. Я керамистка". Когда я восстанавливал все это, мне понадобилось провести некоторые границы, столкнувшись с инцестуозным всемогуществом, которое было во всех этих событиях. До этого момента я боялся обидеть чувства Д., в то время как она в действительности искала "твердой любви". Ранее во время анализа Д. говорила, что чувствует, что наши отношения односторонни. На поверхности она имела в виду, что она дает весь материал и кроме того, на ее долю приходятся все чувства и все страдания. На более глубоком уровне она считала невозможным испытать, что значит быть вдвоем, взаимности со мной. Анализ можно рассматривать как переход от ее всемогущей единственности к ощущению границы и двойственности. Мое открытие собственной фантазии о Саломее и моя затронутость тем, что она знает, что я знаю ее друзей, приведшая к моей конфронтации с ней, создали эту двойственность. Мы больше не были слиты. Она сказала, что эти случаи стали точкой отсчета, когда она стала доверять мне, и у нее появилась надежда на анализ. Постепенно в течение последующих шести месяцев она укрепилась в своей карьере и установила стабильные отношения с мужчиной. Эти отношения были трудны для нее, но прогресс, который она делала, виден из рассказа о том, что однажды, после серьезного спора, когда он вышел из комнаты, она ощутила очень внезапное и совершенно новое чувство Пртери, утраты его как человека. Она сказала, "не потеря контроля и нападение, а чувство переполненности разочарованной любовью". Осуществился переход к ощущению того мужчины как другого человека вместо беспокойства по поводу возможной потери контроля. Говоря о нападении, однажды она сказала о том, как она на самом деле манипулировала этим мужчиной. Я сравнил это с командующей матерью и ее непослушным ребенком, на что она ответила: "Если я мать, то я каменная мать". Это отметило начало работы над развитием образа, названного ею Каменной Матерью. Здесь для меня важно сознательное использование персонификации. Она назвала образ, а не я. Первая стадия работы с этим образом заключалась в том, что она находилась в состоянии тождественности с Каменной Матерью. В ее описании она и есть Каменная Мать. На рисунке, который она принесла, она пытается не дать своему приятелю уйти с группой друзей за знак с надписью "самость" (рис.11). Мужчина привязан к ней цепью, которая проходит через плачущего ребенка (ее нападающая сильная самость). Потом мы перешли к рассмотрению Каменной Матери как образа матери, которая у нее была по ее ощущению. На втором рисунке (рис. 12) мрачная суровая женщина нависает над крошечной фигурой Д., обнаженной и уязвимой, свернувшейся в позе зародыша. Но мать не замечает ребенка; два человека не связаны друг с другом. Этот рисунок вызвал к жизни чувства-воспоминания Д. о том, как мать была занята и забывала о ней. Воспоминания сосредоточивались на том, как мать носила ведро за ведром горячую воду в ванную для отца, когда у него было расстройство пищеварения. "Весь дом вращался вокруг его желудка", сердито сказала Д. Она жалела, что это происходило не с ней, и что она не могла получить подобного внимания. На рисунке 13 Д. замахивается молотком над женской статуэткой, которая уже начинает разваливаться. Тело молодой женщины на рисунке излучает жизнь и энергию. Ее ждет мужчина. Рисунки возникли спонтанно за пределами сеансов и были выполнены на протяжении достаточно короткого времени. Она принесла их все одновременно. Тем не менее Д. не нравился тот факт, что у меня были какие-то отношения вовне. Например, она говорила о женщине, которая жила со мной в квартире как о "нем-ней", тем самым стараясь избежать слишком сильной ревности. Постепенно она смогла принять, что существует женщина, и этот человек стал бессознательно очень важным для Д. по-новому. Во-первых, у нее появилась фантазия, что ее новое агенство (Д. в это время выполняла разные работы время от времени) послало ее убирать нашу квартиру. Ей нравилась идея, что она помогает той, с кем я жил, во многом так, как маленькая девочка помогает маме. Она не находила идею уборки унижающей ее; совсем наоборот. Ей приснился сон: Я убираю квартиру Эндрю, и ко мне приходит мой приятель. Мы начинаем заниматься любовью в спальне, и тут входит женщина, с которой живет Эндрю. Твердо, но в вежливой форме она выговаривает мне; она указывает, что в доме приготовлена комната, чтобы я могла заниматься любовью. Она просит меня пользоваться ею. Целевой элемент здесь состоит в том, что появилась фигура матери с позитивным отношением к ее сексуальности, тем самым восполняется прежнее отсутствие. Женщина, с которой я жил, Теория на практике: иллюстрация Рисунок 1 Рисунок 2 Рисунок 3 дала материал для воплощения архетипического потенциала. Отводится место для половой жизни самой Д., но с твердым ощущением границ. Секс явно станет чем-то для нее, а не инцестуозным осложнением. Женщина, с которой я жил, символизирует мать, с которой у Д. может возникнуть весь спектр отношений матери-дочери от отождествления до соперничества по поводу отца/любовника. Мы наблюдаем Продвижение от (а) мертвой матери к (б) матери-фермерше, к (в) каменной матери (победной), к (г) каменной матери (побежденной), к (д) матери, принимающей сексуальность. Аналитические отношения и мое вмешательство позволили ей снять проекцию ее собственного всемогущего контроля вначале с меня, а затем с Каменной Матери. Это высвободило архетипический потенциал матери, который облегчает психосексуальное развитие. После этого перенос стал явно эротическим. Последнее сновидение: Я на выставке в художественном колледже. В углу стоит буфет, а на стенке внутри буфета большая биологическая схема клитора — ее спрятали от нас, студентов. Она очень подробна, и я вижу нервные окончания и сечения ткани. Он похож на насекомое. За окном — другая стенка буфета. Я вижу череп, который расколот и заделан серебром. Череп относится к доисторическим временам. Я помню, что видела этот череп когда-то раньше. Женщина средних лет входит и убирает перегородку между схемой и черепом. Мне кажется, она понимает, что происходит. Потом действие переносится на озеро. Трое мужчин приглашают меня на плот, но я решаю взять себе другой плот. Я боюсь. Я вспоминаю всякие детские сновидения. Кажется, что они были подготовкой или репетицией этого. Я знаю, что мой плот начнет кружиться, пока не остановится у берега озера. Я решаю попытаться вырулить плот.