Папюс (Жерар Энкосс) Предсказательное Таро, или Ключ всякого рода карточных гаданий

последовательных испытаний. Надейся, когда страдаешь, но остерегайся и сомневайся во время благополучия. Не убаюкивай себя ни лёнпостыо, ни забвением, В тот самый момент, когда это тебе приходит па мысль, тебя подхватят колесо фортуны, и ты будешь сфииксом поднят вверх, или низвергнут в пропасть.
Ар кан без числа (0)
II]-300 означает чувство угрызения совести, появляющееся после каждого проступка. Ты видишь здесь слепда с переполненной котомкой на плечах, натолкнув- 'шсгося на развалины памятника» за которым притаился, тшжидая добычу, крокодил, с разверстой пастыо, Этот слепец представляет собою символ человека, обра* гившего себя а раба матери. Его котомка переполнена его заблуждениями и проступками. Разбитый обелиск означает гибель его дел; крокодил — эмблема неумолимой фатальности и неизбежного искупления.
Аркан XXI
Этот высший аркан Магии изображен венком из роз, сделанных из золота и окружающих звезду, тоже помещенную среди крута, около которого на одинаковом расстоянии размещаются голова человека, голова быка, голова льва и голова орла. Это знак, которым украшает себя маг, достигший наивысших степеней посвящения и тем приобревший власть, восходящие степени которой не могут иметь иных пределов, как только его разум и благоразумие.
Помни, сын Земли, что власть над миром принадлежит власти над светом, н что власть над светом есть трон, предоставленный Богом освященной воле. Счастье для мага есть плод науки о.добре и зле, но Бог дозволяет сорвать этот вечный плод человеку, достаточно владеющему собою, чтобы приблизиться к нему без жадности.
Теперь поясним нее 22 аркана 22-я наименованиями, разъясняющими их символы.
Первый — именуется маг и символизирует волю.
Второй — именуется Дверь в Святилище Оккультизма и служит символом науки, которая должна руководит!» полою,
J 56
Третий — называется Изида-Урания и служит символом действия, которое должно проявлять волю, соединенную с наукой.
Четвертый — называется КубичсскиЯ Камень и символизирует осуществление деяний человеческих и выполненное дело.
Пятый — называется Начальник Арканов и символизирует вдохновение, воспринимаемое человеком от сокровенных сил.
Шестой — именуется Два пути и выражает испытание, которому подвергается каждая воля, по отношению к добру и злу.
Седьмой — носит наименование Колесницы Озириса и символизирует победу, то есть колесницу добра, представляющего собой плод соединения истины со спр аведливостыо.
Восьмой — именуется Фемида, символизируя Ранни- весис, по аналогии с весами, служащими признаком н принадлежностью правосудия.
Девятый — именуется Завещанная Лампада и символизирует благоразумие, поддерживающее равновесие.
Десятой — называется Сфинкс и символизирует случайность (удача, участь, жребий) счастливую или несчастливую, оказывающую снос действие в течение всей жизни.
Одиннадцатый — назвав Укрощенный Лев и символизирует силу, приобрести которую надлежит посредством развития физических и нравственных способностей.
Двенадцатый — назван ^Кертва и символизирует насильственную смерть.
Тринадцатый — назван Коса и символизирует прев~ ращение человека, т. е. переход его в будущую жизнь посредством естественной (физической) смерти.
Четырнадцатый — именуеется Солнечный Гений и служит символом инициативы человека посредством во- лт-r науки и комбинированного действия.
Пятнадцатый — назван Тифон и служит символом фатальности, поражающей нас неожиданными ударами.
Шестнадцатый — именуется Разбитая молнией Башня и символизирует разрушение {разорение), во" псе.х видах, представляемых этим понятием.
Семнадцатый — называется Звезда Магов и символизирует надежду, приводящую к спасению силой веры.
152
Восемнадцатый — называется Сумерки и симй6ли$Ь рует неудачи (разочарование), указывающая stfttt Пйшу слабость.
Девятнадцатый — называется Лучезарный свет й Символизирует земное счастье.
Двадцатый — именуется Пробуждение мертвых и
символизирует возрождение (обновление), измеий*ощее добро в зло, или зло в добро в ряду испытаний, Предстоящих на псяком попрщцс жиэпн.
Двадцать первый — называется Крокодил и символизирует искупление прегрешений и заблуждений.
Двадцать второй назван Венец Магов и символизирует награду» предназначенную каждому человеку, полнившему свой долг на земле, отражая собою некб* торые черты образа Божьего.
Соединяя одни с другим и притом последовательно все 22 зна!еният вытекающие из этих символов. Общий выво'д из них резюмирует в следующих выражениях синтез Магизма:
Воля человеческая (I), просвещенная Наукой (II) и выраженная Действием (III), создает Осуществление (IV), силы, которой пользуются или злоупотребляют, сообразно доброму или злому настроению (V) этой воли.
Преодолев Испытание (VI), предназначенное воле Божественной Мудростью, она, в силу своей Победы (VII), вступает в обладание созданным ею делом и, установив свое Равновесие (VIII) на осп Осторожности (благоразумия) (IX), господствует над колебаниями Удачи (Счастья) (X). — Сила (XI) человека Жертвой (XII), заключающейся в добровольном самопожертвовании на алтаре самоотвсрждспия или искупления, — торжества над смертью, а также божественное ее Превращение (XIII), воспаряющее за могилой в светлые области бесконечного прогресса, противополагает реальность вечной Инициативы (XIV), вечной лжи Фатальности (XV).—Течение времени измеряется разрушением, развалинами, но после каждого Разрушения (XVI) появляется заря Надежды (XVII) или сумерки Заблуждения (XVI11).
Человек беспрепятственно стремится к тому, что от него ускользает и солнце Благополучия (счастья) (XIX поднимается для него только позади гроба, после Возрождения (возобновления) (XX) его существа смертью,
158
отверзающей ему более высокую сферу воли, разумения и действия. — Каждая воля, допускающая управлять собою телесными инстинктами, есть отказ от свободы и предназначение себя на Искупление (0) своих заблуждений и прегрешений.—Напротив того, каждая воля, присоединяющаяся к Богу для проявления истины и справедливости, уже и в этой жизни, приобретает участие в Божественном могущсств по отношению к существам и вещам, как вечная Награда (XXI) освободившегося духа*
МЛАДШИЕ АРКАНЫ
Расположение принятое дли Младших Арканов, см. на рис. в приложении.
В середине карты находится рисунок, восстановленный Габриелем Гулипа том, согласно египетских данных и самостоятельных изысканий Элифаса Леви.
Приложенные к этому рисунки, находящиеся внизу каждой на ка р т, п р е д ста в л яют со б о ю л ос пр о изведен ив таипствепиых талисманов Элифаса Леви.
Наверху имеется предсказание» согласно указанию Эгтеилы. внизу помешено значено карты в перевернутом положении.
Чтобы ознакомиться с подробностями и предсказательными пояснениями, достаточно будет пробежать сочинение д'Одуссс, приложенное к этой книге (Глава VI).
. Па карте мы находим все, что касается точности времени; нововведение весьма важное для гадания. Имеется прежде всего соотношение карты с данными месяца, затем с фазой Луны (четвертями) и, наконец, ежедневное— с часами каждого дня.
Таким образом туз треф соответствует солтщу от 1 до 10 марта верному дню первой четверти н 0 часам утра для дня.
Некоторые другие соотпошения указаны надписями внизу с правой стороны.
Имеется также соотношение философского Таро в том виде, как оно было разъяснено Элнфасом Леви. Оно служит связью, соединяющей Таро Гаданий (Предска-


Двадцать леркый ключ нервопачалмюго Египетского Таро, прли£1д;1Сж&щсг1> Элифасу Леаи
7-я керт* Индийского Т«ро

1
картл Имдийского Таро
АЛЬБОМ
РИСУНКОВ
«Предсказательного Таро»
В конце книги даны : фты «Пре^кказательного Таро», которые читатель может вырезать, наклеить на карты и использовать дли гадания.

фигура N$ 2
Астрологическая таблица, восстановленная Папюсом
Необходимо скопировать эту таблицу, увеличив ее размер, и положить ее на рабочий стол и поместить пластины Таро по одной в каждом шифрованном сскторс.
А

W3CK0E

Аркоши
CEhTi-Нвесл

ОСНОВНАЯ S/KBA
ЩТР1 ШП
Бидимое невидимое
Первая Божественная Эссенция Земля ЧЕЛОВЕК. ОТЕЦ



двойная arm

Луна
Божественна* материя Воздух ЖЕНЩИНА. МАТЬ
с
1
Еврейское:
V
СйНСНРИТ!
' V 'сз •
Египетckoi
ь
APKWPKTFS
CtMTi-ИвеСА

А

ДШПАЯ БУКВА


В £ И t РА
Божественная ттри|юля Вода. Меркурий мудрых ПРОИЗРОЖДЕНИЕ
D
Ч^НуЯСЮС
1
HPLWM
CQHCKPHTJ ^
EmntTCKOt
z
Apkcoput
С г ST i-Икса



нэлитерь
ИМПЕРЛТ0Р2
Форма
ОГОНЬ. Философский нргст
ВЛАСТЬ
Покрое им ельст во

п
f8P£HCK0t ?
С дне крип

7Г Аикометга
С(ИТ1 - ИВЕСА





пдпд


ОВЕН*
20 МАРТА
1 •
Мировом магнетизм (Наука о добре и зле)
Квинт эссенция
РЕЛИГИЯ



ЕГИПЕТСКИ ?
AwiOMETP
Сш-HTTCA



РАКЬ
20 ш*
ПРАВО СУД It
Мировое равновесие Распределение ПРАВОСУДИЕ





т
г °
tBPEMCKCl
САНСКРИТ* А
ЕГИПЕТСКОЕ
О APrtcw*TPi
СИТЬ^ HBICA ОТШЕЛЬНИКИ

20 iw/ifl
Ду х-покрокител ь
Посвящение ОСТОРОЖНОСТЬ

&&РЕ.ЙС КОЬ
и
СДМСКРИП БГИПЬТСКОЕ
V
ApxiOMEtPS

-ДШ
20 АВГУСТА
ЙЕИЯ
Царство Б о ж и с Порядок УДАЧА


£ВР£МЩ
ЗТ
САНСКРИТ*
Сш-ИвЕСЛ [



МАРСЪ
Божестъснмам сила Сила нравственная СИЛА ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ
>

RR
Арлеомета
С^нть-ИвесА