Страница 45 - Психология субъективной семантики - Е.Ю. Артемьева

Северный международный университет (Магадан)

"Северный невроз" – условное название распространенно­го в северных регионах России психологического явления, ме­ханизм которого близок к невротическому. И здоровый человек, и невротик всегда сталкиваются в своей жизни с множеством проблем. Здоровый человек стремится большинство проблем решать, а невротик – защититься от проблем, объяснить, по­чему эти проблемы не нужно или невозможно решать. Когда груз нерешенных проблем превышает некоторую "критическую массу", происходят невротические срывы, заметные для боль­шинства окружающих.

Условия жизни на Крайнем Севере и Северо-Востоке Рос­сии привели к массовому распространению среди северян "северного сценария" или "сценария отложенной жизни". Ядром та­кого сценария является осознаваемое или неосознаваемое пред­положение северянина о том, что сейчас он еще не живет настоящей жизнью, а только создает для нее условия. Настоя­щая жизнь начнется после того, как он накопит денег и купит жилье, машину и дачу в регионе с более благоприятными кли­матическими условиями ("северная мечта"). "Северный сцена­рий" позволяет человеку десятилетиями не решать самые насущные жизненные проблемы (семья, друзья, благоустроен­ный дом и пр.), объясняя естественность такого образа жизни себе и окружающим.

"Северный сценарий" широко распространён (сегодня до 78% взрослых магаданцев хотели бы уехать в другой регион, если бы была возможность), обусловлен историко–демографически­ми (некоренное население составляет более 90% населения Магаданской области), социально-экономическими (при Советской власти система северных надбавок и льгот стимули­ровала распространение "северной мечты") и геоклиматичес­кими факторами. Распространенность "северного сценария" обуславливает его "понимание" и "принятие" окружающими, но груз годами нерешаемых проблем приводит человека, живу­щего северным сценарием, к таким же нарушениям психичес­кого и физического состояния, какие характерны для невротиков. "Северный сценарий" почти не поддается рациональной кор­рекции, так как воспринимается как естественный десятилети­ями, для многих – с самого раннего детства.

В психологической литературе "северный сценарий" описы­вается с 1990 года (Серкин В. П.), экспериментальные исследо­вания его семантических составляющих проводятся при выполнении дипломных работ выпускников отделения психо­логии Северного Международного университета с 1996 года.

В 1996 году в дипломной работе Виталия Криворучко было показано, что в смысловых полях студентов Магадана, такие необходимые для жизненного сценария понятия как любимый человек, семья, дети, работа, дом не связаны ни с сегодняш­ней жизнью на Севере, ни с жизнью на Севере через пять лет. 84% опрошенных студентов считают своим будущим местом жизни центральные районы, юг России или другие страны. 69% опрошенных при этом отмечают, что не в состоянии сами из­менить свою жизнь.

В исследованиях 1997 года мы собрали описания желаемого места жизни опрошенных студентов и "восстановили его" пред­ложенным Е. Ю. Артемьевой методом семантической реконст­рукции. Эти описания соответствуют скорее телевизионным образам Сан-Диего, Сан-Франциско и прочих Сан-мест, чем реальности.

В 1998 году в дипломном исследовании Марии Родомакиной было проведено кросскультурное сравнение "сценарных пред­ставлений" студентов Анкориджа (Аляска, крайний северо-за­пад США) и Магадана. На очень высоком уровне достоверности было определено сходство представлений о желаемом месте жительства у студентов обоих городов (те же "Сан-места" по семантической реконструкции), расхождение оценки желаемо­го места жительства и реального. Это объясняется сходными геоклиматическими факторами, сходной историей развития регионов и сходными мотивами миграции (на некоторое вре­мя, подзаработать). Но этот факт важен еще и тем, что говорит о независимости обобщенных северных (шабашных) сценариев от социально-экономи­чес­кой ситуации, а значит и о необходи­мости искать выход независимо от нее.

В дипломном исследовании Никиты Бекасова (1999) было проведено сравнение семантических профилей описаний Ма­гадана магаданскими студентами и Москвы московскими сту­дентами. Московские студенты также как и магаданские идеализируют "желаемое место жизни". Но в то время, как ко­эффициент корреляции описания Москвы и описания "желае­мого места жизни" московскими студентами равен 0,54, соответствующий коэффициент корреляции описания Магада­на и описания "желаемого места жизни" магаданскими студен­тами ровно в два раза меньше – 0,27. Этот факт показывает, что магаданцы меньше приемлют родной город как желаемое место жизни чем москвичи, что обусловлено родительским вли­янием (большинство взрослых магаданцев не родились в мага­данской области, а приехали сюда "на время") и поддерживает "северный сценарий".

В дипломной работе Юрия Ковалева (1999) исследовалось влияние этнической идентификации на отношение к реальным условиям и жизненное планирование коренных народностей Севера, исследование проводилось на основе специально построенной системы конструктов и анкетирования. Выяснилось, что значительная часть средней и младшей возрастных групп также склонны использовать при своем жизненном планирова­нии "северный сценарий", как и некоренное население.

В выпускной работе О. Бабиной (1999) сравнивались профи­ли личностностных семантических дифференциалов магаданцев, собирающихся и не собирающихся уезжать из региона. Достоверно показано, при сравнении образов "Я в прошлом", "Я в настоящем" и "Я в будущем", что испытуемые, желаю­щие уехать рассчитывают больше измениться в будущем по срав­нению с испытуемыми, желающими остаться. В то же время испытуемые, желающие остаться, считают что они больше из­менились от прошлого к настоящему, чем испытуемые, желаю­щие уехать.