Пелей

Пелей сын Эака, мифический царь мирмидонян в Фессалии, супруг Фетиды и отец Ахилла. Фетида, его вторая жена, имела способность принимать различные образы, и используя это свойство, всячески старалась избежать брака с Пелеем. Но Пелей, наученный Хироном, заставил богиню сдаться и выйти за него замуж. На их свадьбе присутствовали все боги,за исключением богини раздора Эриды, бросившей знаменитое яблоко в толпу гостей (см. Парис). Пелей пережил своего сына Ахилла.(Источник: «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.)
ПЕЛЕЙ (??????), в греческой мифологии сын Эака, отец Ахилла. Убив нечаянно своего сводного брата Фока, П. должен был бежать с острова Эгина и нашёл приют во Фтии у царя Эвритиона, который совершил над ним обряд очищения и выдал за П. свою дочь Антигону. Во время каяидонской охоты П. неумышленно поразил насмерть копьём своего тестя и снова должен был искать очищения. На этот раз он нашёл его в Иолке у царя Акаста. Жена Акаста воспылала страстью к П., но была им отвергнута, и оклеветала П. перед его женой и своим супругом. Антигона в отчаянии повесилась, а Акает, не решаясь поднять руку на гостя, пригласил его принять участие в охоте на горе Пелион; здесь он похитил у уснувшего П. охотничий нож, и П. был бы убит населявшими гору кентаврами, если бы его не спас подоспевший Хирон (Apollod. Ill 12, 6; 13, 1-3; Pind. Nem. IV 57-61). Впоследствии П. (по одному из вариантов, с помощью Диоскуров и Ясона) отомстил Акасту, завоевав его город и подвергнув жену Акаста мучительной казни (Pind. Nem. IV 54-56; Apollod. Ill 13, 7); самому же П. в награду за целомудрие Зевс дал в жёны морскую нимфу Фетиду. Согласно другим вариантам мифа, фетида была отдана П. либо потому, что отказалась уступить настояниям домогавшегося её любви Зевса, либо потому, что от неё должен был родиться сын сильнее своего отца (в случае брака Фетиды с Зевсом это угрожало бы его власти). Наиболее древней версией является рассказ о насильственном для Фетиды браке с П.: охваченный страстью к прекрасной нереиде, П. настиг её на морском берегу и после длительной борьбы, во время которой Фетида превращалась в змею, льва, огонь, воду, овладел ею. Позднее бракосочетание П. и Фетиды было перенесено в пещеру Хирона на Пелионе; его почтили своим присутствием все боги и богини Олимпа, и Аполлон пел свадебный гимн (Pind. Nem. IV 62-68; Aeschyl. fr. 284а; Apollod. Ill 13, 5). Покинутый вскоре после рождения Ахилла Фетидой, П. отдаёт сына на воспитание Хирону. В конце жизни, уже после окончания Троянской войны, П. был изгнан из Фтии Акастом или его сыновьями и умер во время морского странствия, не дождавшись встречи со своим внуком Неоптолемом (Eur. Troad. 1126- 1128; Apollod. epit. VI 13). Иначе эта версия изложена в «Андромахе» Еврипида, где П. приходит на помощь Андромахе и её маленькому сыну от Неоптолема, которым угрожает гибелью Гермиона (545-765).
Древнейшее ядро мифа о П. составляет его борьба с Фетидой, отражающая распространённый фольклорный сюжет о победе героя над морской царевной (у мыса Сепия в Фессалии, где П. почитался как исконный местный герой). Только сравнительно поздняя традиция, сделавшая П. сыном Эака, заставила его переселиться в Фессалию с острова Эгина. Романтическая история, происходившая с П. при дворе Акаста, представляет разновидность мотива, засвидетельствованного в библейском рассказе об Иосифе и жене Пентефрия и в греческом - о Беллерофонте и Сфенебее. Свадьба П. и Фетиды нашла отражение на чёрнофигурной «вазе Франсуа» (ок. 570 до н. э.), на картинах П. П. Рубенса и Н. Пуссена.
Лит.: Davis Р. К., Peleus and Thetis, Oxt„ 1924; Lеskу A., Peleus, в кн.: Paulys Realencyclopadie der Classischen Altertumswissenschaft, Halbband 37, Stuttg., 1937, S. 271-308.
В. Н. Ярхо.

(Источник: «Мифы народов мира».)
Пелей - царь области Фтии в Фессалии, сын эгинского царя Эака и Эндеиды (дочери кентавра Хирона), брат Теламона. Отец Ахилла и Полидоры.
Участвовал в Калидонской охоте, а также, возможно, в походе аргонавтов и в походе Геракла в Трою. В молодости Пелей из зависти убил своего сводного брата Фока, за что был изгнан из страны. Он поселился во Фтии у царя Эвритиона и женился на его дочери. Но и здесь он стал виновником несчастья. Вместе со своим тестем Пелей охотился на дикого кабана и нечаянно дротиком убил Эвритиона. Ему пришлось покинуть Фтию. Приют он нашел в фессалийском городе Иолке, где он стал гостем царя Акаста. Однако жена Акаста Астидамия полюбила Пелея и, отвергнутая им, оклеветала его перед мужем. Акаст, не желая убивать гостя, отправился с ним на охоту близ горы Пелион, которую населяли кентавры. Поднявшись на гору, Пелей очень устал и уснул, и тут Акаст забрал у него охотничий нож (версия: меч) и оставил одного. Кентавры, учуяв добычу, подкрались к Пелею, но Хирон, отец Эндеиды, помог Пелею найти ему его нож, и тот спасся от разъяренных кентавров. Пелей все понял и бежал из Иолки. Впоследствии он завоевал Иолку и подверг Астидамию позорной и мучительной смерти. По другим мифам, Пелей убил и самого Акаста.
Дальнейшая судьба Пелея связана с богиней Фетидой. Прометей открыл Зевсу тайну, что их с Фетидой сын превзойдет отца в могуществе и свергнет его с престола. Поэтому он посоветовал Зевсу отдать Фетиду в жены Пелею, если тот сможет победить богиню в единоборстве. Пелею это удалось. В пещере кентавра Хирона на свадьбе Пелея и морской богини Фетиды присутствовали все боги, кроме Эриды (богини раздора), которая решила отомстить богам и новобрачным. Она подкинула яблоко с надписью "Прекраснейшей", в результате разгорелся спор между . Герой, Афиной и Афродитой за обладание этим яблоком, с которого началась история Троянской войны. На этой войне погиб единственный сын Пелея и Фетиды Ахилл. Уже после смерти сына Пелей, правивший во Фтии, был изгнан оттуда сыновьями царя Акаста. Скончался он на Косе в глубокой старости. От его сына Ахилла и Деидамии родился Неоптолем, без участия которого, по преданию, не могла завершиться Троянская война.
(Источник: «Мифы Древней Греции. Словарь-справочник.» EdwART, 2009.)
Синонимы:

герой