Цветы красноречия.

   Значительную часть своего времени мы проводим общаясь с другими людьми. Мы стремимся как можно лучше донести до них свои чувства и желания. Общение через интернет даёт возможность обдумать и взвесить каждое своё слово. Но так ли это хорошо как нам кажется? Римский ритор, Квинтилиан, автор самого полного учебника ораторского искусства, дошедшего до нас от античности говорил: " Всякая мысль сама даёт те слова, в которых она лучше всего выражается; эти слова имеют свою естественную красоту, а мы ищем их, как будто они скрываются от нас, убегают; мы всё не верим, что они уже перед нами, ищем их направо и налево, а найдя, извращаем их смысл. Красноречие требует большой смелости; сильная речь не нуждается в белилах и румянах. Слишком старательные поиски слов часто портят всю речь. Лучшие слова  это те, которые являются сами собою; они кажутся подсказанными самой правдой, слова, выдающие старание представляются неестественными, искусственными, они не нравятся слушателю и не внушают доверие; сорная трава, заглушающая добрые семена".
   Страдая от одиночества и непонимания мы пишем бесконечные послания в сети, как глухонемые, выдумывая язык,  который, к сожалению, кроме нас никто не может оценить. Потому что наши мысли, чувства, образы лучше всего бывают восприняты другими людьми при непосредственном контакте, когда все органы чувств настраиваются на принятие, как прекрасным мастером созданный инструмент не терпящий фальши. Мы привыкаем общаться на расстоянии, по телефону, скайпу, пишем сообщения, которые кажутся нам простыми и доступными. Общаемся таким образом с друзьями и близкими людьми. Выбираем удалённую работу. И всё больше отвыкаем от живого общения, удивительного праздника непосредственного контакта с собеседником, который чувствует не только что мы ему говорим, но и как мы это делаем, с пониманием принимает нашу искренность и доверие и отвечает на них также с естественной простотой. 
   И оказывается, несмотря на технический прогресс, достигший невероятных результатов, в современном мире людям всё сложнее быть услышанными и услышать других.