§ 25. Действительность и квазидеиствительность - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия

- Оглавление -


Кроме того, все эти различия образуют параллель­ные ряды в соответствии с проходящим через всю сферу сознания и, коррелятивно, через все бытийные модальности различением действительности и фан­тазии (действительности «как бы»). С последней свя­зано возникающее здесь новое всеобщее понятие возможности, которое в модифицированном виде Дублирует все бытийные модусы, начиная с простой Достоверности бытия, как всего лишь вообразимые (существующие в воображении). Это совершается в модусах недействительности, производимых чисто фантазией в противоположность модусам дей­ствительности (действительное бытие, действи­тельно вероятное, действительно сомнительное бытие, или действительное небытие и т. д.). Модусы сознания коррелятивно разделяются, таким образом, на модусы положительности и модусы квазиполо­жительности (модусы сознания «как бы»; фантази­рование — это, конечно, слишком неопределенное выражение), а их особым модусам соответствуют, как собственные модусы очевидности полагаемых в них предметов, — в их бытийных модусах, — так и потен­циальные возможности достижения очевидности. Сюда относится то, что мы часто называем объясне­нием, достижением ясности и под чем всегда подра­зумевается некий модус достижения очевиднос­ти, некий путь, пролагаемый синтезом от неясного полагания к соответствующему дообразному созер­цанию, а именно, к созерцанию, имплицитно содер­жащему в себе тот смысл, что если бы оно состоялось как прямое, и в нем был бы дан сам предмет, оно на­полнило бы это полагание, подтвердив последнее в его бытийном смысле. Дообразное созерцание, со­держащее такое подтверждающее наполнение, про­изводит такую очевидность, в которой становится действительным если не бытие, то, по крайней мере, бытийная возможность того или иного содержания.

Просмотров: 620
Категория: Библиотека » Философия


Другие новости по теме:

  • § 6. Различия в очевидности. Философское требование аподиктической и самой по себе первой очевидности - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 17. Две стороны исследования сознания и его коррелятивная проблематика. Направления описания. Синтез как изначальная форма сознания. - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 16. Отступление. Ego cogito — необходимое начало как трансцендентальной, так и «чисто психологической» рефлексии - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 27. Хабитуальная и потенциальная очевидности, - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 9. Область действия аподиктической очевидности «Я семь» - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 24. Очевидность как самоданность предмета и ее разновидности - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • §26. Действительность как коррелят очевидного подтверждения - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 7. Очевидность бытия (Dasein) мира неаподиктична; его вовлеченность в картезианское ниспровержение - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 21. Интенциональный предмет как «путеводная нить» трансцендентального исследования - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • РАЗМЫШЛЕНИЕ V. РАСКРЫТИЕ СФЕРЫ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО БЫТИЯ КАК МОНАДРЛОГИЧЕСКОЙ ИНТЕРСУБЪЕКТИВНОСТИ - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 33. Полная конкретность Я как монады и проблема его самоконституции - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 48. Трансцендентность объективного мира как относящаяся к более высокому уровню, чем первопорядковая трансцендентность - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • §1. Декартовы «Размышления» как прообраз философского самоосмысления - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 32. Я как субстрат хабитуальностей - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 31. Я как тождественный полюс переживаний - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 39. Ассоциация как принцип пассивного генезиса - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 8. Ego cogito как трансцендентальная субъективность - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • §23. Уточнение понятия трансцендентальной конституции с различением «разумного» и «неразумного» - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 5. Очевидность и идея подлинной науки - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 28. Презумптивная очевидность опыта мира. - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 10. Отступление. Трансцендентальный поворот как упущение Декарта - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 36. Трансцендентальное ego как универсум возможных форм переживания. Сутцностные законы, управляющие совместимостью переживаний как протекающих одновременно и последовательно - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 37. Время как универсальная форма всякого эгологического генезиса - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 51. Удвоение как ассоциативно конституирующий компонент опыта «другого» - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 41. Подлинное феноменологическое самоистолкование ego cogito как «трансцендентальный идеализм» - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 50. Опосредованная интенциональность опыта «другого» как «аппрезентация» (аналогическая апперцепция) - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • РАЗМЫШЛЕНИЕ III. КОНСТИТУТИВНАЯ ПРОБЛЕМАТИКА. ИСТИНА И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 22. Идея универсального единства всех предметов и задача их конститутивного исследования - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 29. Материально- и формально-онтологические регионы как индексы трансцендентальных систем очевидностей - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия
  • § 52. Аппрезентация как вид опыта, обладающий своим собственным стилем подтверждения - Эдмунд Гуссерль и его Картезианские размышления - Неизвестен - Философы и их философия



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       





    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь