Галилеево и аристотелевское мышление

- два контрастирующих способа научного мышления. Аристотелевское мышление характеризует идея, согласно которой причинность заключена в собственной природе объекта, а не в окружающей его среде. Например, в учении о причинах патологии акцент делается на роли внутренних факторов развития болезни (наследственных, конституциональных). Кроме того, это дихотомическое мышление. Люди, с этой позиции, могут быть только нормальными или анормальными, умными или глупыми, здоровыми или больными. Наконец такое мышление сильно тяготеет к оценочным суждениям («хорошее», «плохое», «высшее» и др.). Галилеево мышление, в свою очередь, подчёркивает интерактивную природу объекта и окружающей его среды. Иными словами первейшей задачей исследователя является изучение условий, в которых происходит некое событие. Например, поведение человека рассматривается как ситуационно-специфическое, а болезни – как результат стечения множества патогенных факторов, в особенности внешних. Галилеева логика указывает на непрерывный характер переменных и является безоценочной. Люди, кроме того, не делятся на нормальных и анормальных, больных и здоровых, принимается, скорее, положение, согласно которому существуют разные степени нормальности, точно так же, как существуют разные уровни интеллекта.