НЕОСХОЛАСТИКА

понятие, объединяющее различные течения католич. философии, стремящиеся к реставрации ср.-век. схоластики. Возникновение Н. можно отнести к нач. 19 в. (возрождение томизма в Италии - В. Буцетти и его ученик С. Сорди, Дж. Корнольди, в Испании - X. Бальмес, в Германии сер. 19 в.- И. Клойген). Со 2-й нол. 19 в. развитие Н. принимает широкие масштабы. Энциклика папы Льва XIII «Aeterni patris» (1879) провозгласила учение Фомы Аквинского единственно истинной философией католицизма. После этого развитие Н. идёт в основном в русле неотомизма; опубликованные по распоряжению папы Пия X «24 томистских тезиса» (1914) формулировали осп. положения католич. философии по всем её гл. разделам: онтологии, космологии, антропологии и теодицеи. В Испании (во 2-й пол. 20 в. и в ФРГ) развивалась также схоластич. традиция, исходящая из идей исп. философа Суареса. Т. о., Н., наряду со строгим томизмом и суаресизмом, включает в себя различные филос. школы, сторонники к-рых пытаются синтезировать томизм с новейшими течениями идеалистич. мысли (лувенская школа в Бельгии, пуллахская школа  в ФРГ). К Н. примыкают также платоновскоавгустинианская школа (И. Гессен - ФРГ, ?. Ф. Шакка - Италия) и школа, опирающаяся на францисканскую традицию (И. Мёллер, Т. Барт - ФРГ). Сохраняя методологию ср.-век. схоластики, II. стремится истолковать филос., науч. и социальные проблемы современности с ортодоксальнокатолич. т. зр. в полемике против материализма, а также пантеистич., субъективистскоиррационалистич. и позитивистских концепций.