ФРАНКФУРТСКАЯ ШКОЛА

направление в нем. философии и социологии 20 в., к-рое сложилось в 30- 40-х гг. вокруг возглавлявшегося с 1931 Хоркхаймером Ин-та социальных исследований при ун-те во ФранкфуртенаМайне. В 1934-39, после эмиграции из Германии Хоркхаймера и большинства его сотрудников в связи с приходом к власти нацистов - в Женеве и Париже (при Высшей нормальной школе), с 1939 - в США при Колумбийском ун-те, с 1949 в ФРГ - во Франкфурте-на-Майне (после возвращения Хоркхаймера, Адорно и др.). Гл. представители - Хоркхаймер, Адорно, Фромм, Маркузе, Хабермас. Осн. орган - журн. «Zeitschrift fur Sozialforschung».

В развитой в 1930-х гг. филос.-социологич. «критич. теории общества» (Хоркхаймер, Маркузе) Ф. ш. пыталась сочетать элементы критич. подхода К. Маркса к бурж. культуре с гегельянскими и фрейдистскими идеями. Восходящее к М. Веберу понятие «рационализации» трансформируется в одно из центр. понятий философии культуры Ф. ш.: анализ внутр. противоречий «просвещения», отождествляемого с рациональным овладением природой вообще, становится ключом к пониманию культуры и общества нового времени, и в частности - «массовой культуры» и «массового общества» 20 в. («Диалектика просвещения» - «Dialektik der Aufklarung», 1948, М. Хоркхаймера и Т. Адорно). Гегелевская диалектика преобразуется в антисистематич. «отрицат. диалектику»; одно из центр. мест занимает проблематика отчуждения.

Послевоен. период характерен углублением противоречий среди представителей Ф. ш., отразившихся, в частности, в спорах между Фроммом и Маркузе (1950- 1960е гг.), в отходе мн. молодых представителей Ф. ш. от идей её основоположников (эволюция Хабермасса и др.), что привело по существу к распаду школы в нач. 70-х гг. Ф. ш. оказала значит. влияние на развитие немарксистской социальной и филос. мысли в ФРГ и США и на теоретич. оформление идеологии т. н. «новых левых» (хотя Адорно и Хоркхаймер, а также Хабермас отмежевались от леворадикальных тенденций этого движения).