МЕТОД СРАВНИТЕЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ

- метод, с помощью к-рого путем сравнения выявляется общее и специфия. в история, явлениях, достигается познание разлиян. история, ступеней развития одного и того же явления или двух разных сосуществующих явлений. М.с.-и. позволяет выявить и сопоставить уровни эволюции изучаемого объекта, происшедшего изменения, определить тенденции развития. Можно вычленить различн. формы М.с.-и.: сравнительно-сопоставительный метод к-рый выявляет природу разнородных объектов; сравнение историко-типологич., к-рое объясняет сходство не связанных по своему происхождению явлений одинаковыми условиями генезиса и развития; историко-генетич. сравнение, при к-ром сходство явлений объясняется как рез-т их родства по происхождению; сравнение, при к-ром фиксируются взаимовлияния различн. явлений М.с.-и. становится общепризнанным в ХIXв., получив разнообразное применение в различн. науках. В социологии XIX в. интерес к М.с.-и. связан с идеями О. Конта и Г. Спенсера к-рые видели в М.с.-и. основной метод социологич. исследования, причем истолковывали его в духе эволюционистской линейно-прогрессивной трактовки развития. Э. Дюркгейм видел в сравнительной социологии сущность социологии вообще. В это же время предпринимаются попытки соединить М.с.-и. в социологии с др. методами, в частности со статистич. методами (А. Кетле). Однако ранний функционализм (Б. Малиновский и др.) противопоставил М.с.-и. изучение структур и систем. Основные тенденции в современной зап. социологии состоят в попытках соединения М.с.-и. со структурно-функциональным анализом, в выявлении процессов изменения различи. соц. структур. Аналогич. процесс происходит з языкознании, к-рое было ориентировано в этом направлении Ф. де Соссюром. Критика культурно-историч. школы В. Дильтея, осуществленная в социологии Э. Трёльчем и М. Вебером, привела к преобразованию в их теориях М.с.-и. в сравнительно-типологический метод. При сравнительном изучении разнообразных культур, историч. типов (П. Сорокин, А. Тойнби) каждая культура предстает как замкнутое целое. Эта линия продолжается в сравнительном исследовании ряда соц. ин-тов, напр, семьи (Р. Бенедикт, М. Мид и др.). А.Л. Огурцов.