БОЛЬНОВ (BOLLNOW) OTTO Фрцдрих

(1903-1990) - нем. философ. Б. развивает философию экзистенциализма и, оперируя его важнейшими категориями, придает своей концепции оптимистический, жизнеутверждающий характер. Экзистенциализм трактуется им как продолжение философии жизни Ницше и Дильтея. Его целью является понимание человеческой жизни исходя из нее самой, отсекая все внешние связи и отношения. Экзистенциализм, по Б., возникает в период переоценки ценностей, когда все становится сомнительным и единственную опору можно найти внутри самого себя. В этом смысле экзистенциализм является духовным выражением кризиса нашего времени. Выход из кризиса видится им в восстановлении связей с реальностью вне человека. Такой реальностью выступают другие люди, человеческое общество со своими учреждениями, силы духовного мира, действующие в жизни. Предпосылкой человеческой жизни выступает в его философии доверие к бытию, рассматриваемое в двух аспектах: онтологическом и этическом. Этический - внутренний настрой, позиция самого человека, который может чувствовать себя защищенным в этом мире. Отсюда выводятся такие категории, как доверие, надежда, благодарность, терпение и утешение. В онтологическом аспекте речь идет о преодолении отчаяния благодаря данности человека (Ты). Человек стремится к целому миру, ищет "новую родину", "новый дом", которые обязательно имеют свои "границы", "стены", "преграды". Преодоление этих препятствий не приводят к большей свободе - ведь одновременно с ограничениями уничтожаются те условия, при которых "жизнь может защищаться", а тем самым уничтожается возможность самой жизни. Чтобы жить, человек должен определить собственную меру жизни. Более того, он должен ее постоянно создавать; она индивидуальна для каждого и не является величиной постоянной. Эта величина - критерий человеческого существования. В наше время, считает Б., человечности угрожают три основных фактора: безудержное стремление к успеху, растворение отдельного в массовом, деградация человека и превращение его в простой объект. Последнее осуществляется в тоталитарных системах или в системах, манипулирующих мнением. Поэтому важной является задача воспитания способности личности к самостоятельному суждению. Сущностными чертами человечности, по Б., выступают сострадание, доброта, справедливость и терпимость. И чтобы сберечь человечность, необходимо сохранить эти черты. Поздний период творчества Б. связан с проблемами герменевтики. В науках о духе вопрос о сущности истины решается через категорию понимания, поэтому Б. анализирует различные подходы к решению этой проблемы, в частности, в работах Липпса и Г. Миша.

Neue Geborgenheit. Stuttgart, Koln, 1955; Existenzphilosophie. Stuttgart, 1960; Mass und Vermessenheit des Menschen. Gottingen, 1962.