Всеединство

1. В религиозной философии В. понимается как принцип совершенного единства множества, проявляющийся в пребывании единства в каждом своем моменте. По сути это характеристика абсолюта в его отношении к относительному миру. В.С. Соловьев, говоря об абсолюте как «положительном всеединстве», в то же время полагал, что в человеческой деятельности воплощается «становящееся всеединство». С последним можно согласиться, если видеть в деятельности человечества тенденцию к расширению сферы единства в мировом бытии. Однако приписывание открытой бесконечности мирового бытия всеохватности абсолютом может служить примером некорректного применения квантора «все». Сфера действия В. ограничивается, по крайней мере, двумя факторами: а) для потенциальной бесконечности оно тоже может быть только потенциальным; б) не существует «положительного всеединства» между тенденциями добра и зла 2. В коррелятивной онтологии В. – синоним целого как способа бытия трансцендентной реальности, которым может обладать любое сущее, а не только «бесконечный мир в целом». - Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии (философские основы мировоззрения) в 3-х частях Ч.2: Онтология. СПб. 1999. С. 164-165.