Гармония

(от греч. harmonia – связь, стройность, соразмерность) – пытаясь дать общее определение этого понятия, не сводя сферу его действия только к эстетике, тем более к музыке, обычно говорят о согласии, согласованности, соответствии. Но эти понятия сами нуждаются в определениях. Следуя самой этимологии слова, Г. можно охарактеризовать как соразмерность, взаимодополнительность элементов по отношению друг к другу и объединяющей их целокупности. Однако взаимодополнительность необходима, но ещё недостаточна, чтобы имела место гармония. Когда поэты видят гармонию в природе (Ф.Тютчев: «Невозмутимый строй во всем, / Созвучье полное в природе), они, наверное, не имеют в виду просто хорошо организованный геобиоценоз. Не отдавая порой себе отчета, они говорят о взаимодополнительности, основанной на любви поэта к природе (Ф.Тютчев: «Нет, моего к тебе пристрастья я скрыть не в силах, мать-земля») и предположении, что и одухотворенная природа тоже отвечает им любовью, принимает их в себя. Гармония это и есть соразмерность, взаимодополнительность, основанная на взаимной любви, т.е признании самоценности друг друга. И совсем не обязательно эта взаимная любовь является осознанной (даже и на человечеком уровне). Если есть «сокровенное внутреннее вещей» (Т. де Шарден), субъективность на любом уровне бытия, то возможна и синтонность между разными носителями субъективности. Г., как и любые другие атрибуты, не следут абсолютизировать Во-первых, не всякая гармония однозначно есть добро. Гармонические отношения внутри замкнутой системы могут наделять её особой разрушительной силой для других систем. Во вторых, Г. неизбежно нарушается изменениями, идущими из бесконечного мира, и если она не реагирует адекватно на процессы развития, то может превратится в застой. - Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии (философские основы мировоззрения) в 3-х частях. Ч.1: Философия и жизнь. СПб. 1997. С. 97; его же. Философия антропокосмизма в кратком изложении. СПб. 2004. С. 4-6.