Аткинсон Мэрилин, Чоис Т. Рае. Наука и искусство коучинга: Внутренняя динамика.

Вы хотите стать коучем для других? Тогда в первую очередь оцените, насколько вы удовлетворены собственной жизнью. Захватывающее занятие - обсуждать, как каждый из нас нашел свою дорогу в жизни, дорогу, которой мы путешествуем год за годом, размышлять, что может или не может поддерживать в нас любовь к жизни, чувство выполненного долга и смысла на выбранном пути.
Каким образом удовлетворение, чувство выполненного долга, чувство, что жизнь удается, становятся дорогой, по которой вы идете? Сколько загадок вы открываете каждый день?
У многих из нас есть типичные циклы стандартных действий или моделей, которых мы придерживаемся. Каков типичный день, типичная модель для вас? Вы встаете утром, выпиваете чашку кофе, завтракаете, делаете гимнастику, надеваете выглаженный костюм, идете на работу, ходите на встречи и готовите надлежащим образом отчеты, чтобы получать зарплату - вы сможете оплатить счета и изредка позволить себе что-нибудь особенное? Или каждый следующий день отличается от предыдущего, потому что вы организуете свою жизнь, основываясь на планах ребенка или мужа, живя для кого-то еще? Или же, возможно, у вас много свободного времени и вы не воодушевлены и не вовлечены сильно в процесс жизни?
Проживаете ли вы осмысленно ваше путешествие осознания и пробуждения в каждый момент? Позволяете ли вы существовать в своей жизни полным чувствам? Или точно наоборот - паттерн повторения, мирское существование, в котором пустые листы органайзера проносятся мимо вашего разума, не задействуют ни сердца, ни рук, ни ног и оставляют вас опустошенными, с неосуществленными планами?
Вы так заняты запросами повседневности, что у вас нет времени действительно рассудить, сколь значительной и удовлетворяющей надежды может быть для вас жизнь? Или вы нашли путь, достаточно удобный, хотя и бессмысленный? Другими словами, насколько сознательно вы проживаете ваши дни?
Насколько вы отдаете себе отчет в том, каким человеком являетесь в каждый момент жизни? Насколько сильно вы проявляете себя каждый

день? Действительно ли это проявляется ваша подлинная сущность? Осведомлены ли вы о сознательных и бессознательных ценностях и убеждениях, ведущих вас, когда вы мыслите и действуете? Четко ли вы оцениваете, как хорошо ваши мысли и действия срабатывают или же не срабатывают? Если жизнь - это игра, то насколько свободно вы играете в нее?
Есть ли у вас страстно желаемая цель? Призвание?
Все мы в разное время жизни испытывали, что такое желанная, страстная цель. Возможно, вы помните, как ребенком обожали какие-то игры или вещи; или чувствовали то же, занимаясь каким-то видом спорта. Может, вы помните, как играли на музыкальном инструменте или учились мастерству, которое разожгло в вас огонь, и вы по-настоящему увлеклись этим. Например, когда я была подростком, у меня была неудачная попытка игры на пианино, я пробовала разные стили музыки. И хотя я "слышала" Моцарта раньше, наступил день, когда я открыла для себя его сонату и действительно услышала Моцарта. Это разожгло мою страсть. Я закопалась в альбомы записей нашей семьи и сделала маленькую выборку. Я осознала, что слушаю Моцарта так, словно иду за всем его музыкальным процессом, улавливая его волнение и глубокие чувства, следуя путем, каким он сочинял свою особую музыку. Я очаровалась чистотой, утонченностью и ослепительной творческой составляющей сочетания этих звуков. Только тогда передо мной раздвинулся занавес и я начала по-настоящему слушать музыку. Я всегда любила оригинальные звуки рок-н-ролла. И теперь для меня стало возможным ощутить творческий процесс композиторов, глубоко приобщиться к тому, как они выстраивали свою музыку, сживаясь с ней. Моя страсть к музыке открылась, и ее отзвук остался во мне на всю жизнь.
Нахождение страстно желаемой цели, склонности к чему-либо, призвания - похоже на это. Мы устанавливаем видение наших возможностей. Они могут быть не очень "оригинальны" вначале. На самом деле они могут быть полностью заимствованы. Но каждая страсть становится по-настоящему оригинальной, когда мы следуем ей и открываем ее, потому что вовлекаемся в процесс всем своим существом и живем полной жизнью, увлекаясь этим. Мы открываем утонченные и прекрасные пути, чтобы следовать к цели и искусно развивать нашу работу. И как только мы серьезно беремся за стоящее дело, творческая цель наделяет нас чистотой и счастьем, наша собственная жизнь открывается полнее множеством путей. Когда мы делаем это, жизнь приобретает более глубокую значимость.
Как часто вы фокусируете ваш разум на том, являетесь ли вы тем, кем хотите быть, делаете ли то, что действительно вдохновляет вас, или добиваетесь результатов, которых, вы знаете, можете достичь? Во многом ли ваши ежедневные действия соотносятся с тем, кто вы есть на самом деле?

Как часто вы живете полной жизнью на собственных условиях? Насколько четко и чисто вы способны действовать, насколько сосредоточены, чтобы делать выбор, который поможет достичь вам лучшего и большего для себя и других? Насколько сильно вовлечены вы в жизнь и наслаждаетесь каждым моментом, вне зависимости от того, где вы сейчас или что делаете? На что бы ни была похожа для вас жизнь, ответы точно покажут, на сколько увлеченно вы играете в игру жизни. В свою очередь, это дает понять, можете ли вы пробовать себя в преобразующем общении с другими людьми.

Настоящие трансформационные беседы

С точки зрения путешествия саморазвития трансформационные беседы - это средство, с помощью которого вы помогаете себе и другим стать решительными и целеустремленными людьми. Суть в том, чтобы иметь больше, быть большим и делать больше того, что необходимо, чтобы жить более полно и ярко, углубить жизненные возможности и перспективы.
Побуждающие и значимые беседы крайне важны для каждого из нас и особенно - на ключевых стадиях нашей жизни. В нашем нынешнем мире, где одновременно с широкими возможностями и перспективами для достижения великих целей, существуют силы и технологии для уничтожения других и самих себя, ценность таких преобразующих бесед даже выше, чем прежде.
Преобразующие беседы - средство, с помощью которого мы, люди, начинаем большую игру и по-настоящему сживаемся с нашей внутренней истиной, одновременно побуждая других делать то же. Чтобы правильно развивать эти ключевые беседы, требуется, чтобы мы начали исследовать наши паттерны, особенно старые установившиеся структуры привычек разума, которые сознательно или бессознательно проявляются на пути к сживанию с нашими высшими истинами.

Как играть в мастерские игры

Заслуживает внимания очень сильный отрывок из книги "Мастерские игры", написанной в пятидесятые годы XX века Робертом С. ДеРоппом: Прежде всего ищите игры, стоящие того, чтобы в них играли. Таков совет оракула современному человеку. Начав игру, играйте ярко и напряженно - играйте так, как если бы от этого зависела ваша жизнь и ваш рассудок. (А они действительно зависят от этого.) Следуйте примеру французских экзистенциалистов и напишите себе плакат со словом "вовлеченность".
Даже если "ничего" обозначает "что угодно", а все дороги помечены сло-вами "нет выхода", продолжайте действовать так, как если бы ваши действия имели какую-то цель. Если жизнь не собирается предложить игру, стоящую того, чтобы в нее сыграть, тогда изобретите собственную. Должно быть ясно даже тем, у кого разум замутнен, что любая игра лучше, чем ее полное отсутствие.
Но, несмотря на то, что можно с уверенностью и безопасностью играть в Мастерскую Игру, это не служит ее популярности. Она остается наиболее требовательной и сложной из игр, и в нашем обществе мало кто играет в нее. Современный человек завороженный блеском собственных побрякушек мало связан с внутренним миром, интересуется миром поверхностным, но не внутренним А Мастерская Игра полностью играется во внутреннем мире, обширном и комплексном пространстве, о котором человек знает очень мало. Цель игры - подлинное пробуждение, полное развитие дремлющих в человеке сил. В эту игру могут сыграть лишь люди, чьи наблюдения за собой и другими привели их к определенного рода заключению, а именно, что обычное состояние сознания человека, которое по-другому называется бодрствующим сознанием, еще не высший уровень разума, какой доступен На самом деле это состояние безмерно далеко от истинного пробуждения, которое может быть названо Формой сомнамбулизма, состоянием "сна наяву".