Второй задачей
научного исследования и является выяснение структуры этого приема. Хотя всякий
прием культурного поведения и составляется, как показывает анализ, из
естественных психологических процессов, однако он объединяет их не
механически, а структурно. Это значит, что все входящие в состав этого приема
процессы представляют собою сложное функциональное и структурное единство.
Это единство
образует, во-первых, задача, на разрешение которой направлен данный прием, и,
во-вторых, средство, при помощи которого он осуществляется. С точки зрения
генетической мы совершенно верно назвали первый и второй моменты. Однако
структурно именно второй момент является главенствующим и определяющим, так как
одна и та же задача, разрешаемая различными средствами, будет иметь и различную
структуру. Стоит только ребенку в описанной выше ситуации обратиться к помощи
внешних средств для запоминания, как весь строй ее процессов будет определен
характером того средства, которое он избрал.
Запоминание,
опирающееся на различные системы знаков, будет различным по своей структуре.
Знак, или вспомогательное средство культурного приема, образует таким образом
структурный и функциональный центр, который определяет состав и относительное
значение каждого частного процесса. Включение в какой-либо процесс поведения
знака, при помощи которого он совершается, перестраивает весь строй
психологических операций наподобие того, как включение орудия перестраивает
весь строй трудовой операции.
Образующиеся при
этом структуры имеют свои специфические закономерности. В них одни
психологические операции замещаются другими, приводящими к тому же результату,
но совершенно другим путем. Так, например, при мнемотехническом запоминании
сравнение, догадка, оживление старой связи, иногда логическая операция становятся
на службу запоминания. Именно структура, объединяющая все отдельные процессы,
входящие в состав культурного приема поведения, превращает этот прием в
психологическую функцию, выполняющую свою задачу по отношению к поведению в
целом.