“Безубойное” питание — и дети. М.А.Штиль - Дети - Владимир Антонов

Превращение себя в Любовь, переосмысление всех жизненных принципов с позиций Любви, — это именно то, в чём заключается духовное преображение не только у взрослых, но и у детей.

В этой статье я хочу коснуться такого аспекта Любви как Сострадание, которое немыслимо без перехода на “безубойное” питание, причём именно по этическим мотивам.

Помню, что, впервые прочитав книгу В.В.Анто­нова “Как познаётся Бог” [1] и полностью приняв всё, что в ней написано, — я начала немедленно пересматривать всю свою “систему ценностей”. Одним из первых шагов был переход на “без­убой­ное питание”. Больше всего потрясло тогда то, что я раньше ведь никогда в жизни не задумывалась на эту тему самостоятельно!

Покупая в магазинах мясные и рыбные продукты, мы все прекрасно знаем, что выращены они не на грядках. И ни для кого не секрет, что это — тела убитых животных.

Почему, когда мы узнаем об убийстве чело­ве­ка, то в ужасе кричим: “Как можно посягать на чужую жизнь! Ведь это — святое!” Или, если кто-то убил собаку или кошку, мы снова негодуем: “Ах, он изверг, нелюдь!”

Почему же тогда мы все так легко принимаем убийства других животных? Я долго не могла понять: почему это не ранит нас?

Пытаясь ответить самой себе на этот вопрос, я поняла, что только стереотип, шаблон мышления заслоняет весь ужас этой проблемы от сердца и разума. У большинства людей как будто на глазах одеты “шоры”.

С раннего детства, когда родители дают ре­бён­ку первые представления о мире, ему говорят: “Дуб — дерево, роза — цветок, трава — зелёная, мясо, рыба — еда”. И, наверное, эта самая на­чаль­ная информация, данная ребёнку его родителями, — становится как бы аксиомой, не тре­бую­щей доказательств. Эта информация превращается в некое прочное основание, на котором в даль­ней­шем человек строит свои отношения с миром.

Когда до меня, уже взрослой, до­шло, наконец, какое преступление перед животными я совершала всю жизнь, — я была потрясена до слёз. Ведь я не была бессердечным человеком! Как же я могла допустить, чтобы ради моих вкусовых прихотей они страдали?!

И я уверена, что детям эту информацию можно и нужно давать с ранних лет. Детей, конечно, не­льзя принуждать к переходу на “безубойное” питание. Достаточно будет время от времени, не впа­дая в занудство, очень мягко проводить с ре­бёнком беседы на эту тему. Но мой собственный опыт показывает, что принуждать в этом вопросе ребёнка — и не приходится. Ведь если родители сами придерживаются этических норм, если они живут по принципу Любви — то ребёнок принимает эти нормы поведения самым естественным для себя образом — через механизм подражания. Воспитание собственным примером — один из самых ценных приёмов воспитания.

Когда я сама перешла на “безубойное” питание — я сразу же объяснила своей 4-х летней тогда дочери, почему я так поступила.

Я рассазала ей, в доступной для неё форме, откуда берутся мясо, рыба. И через какую пытку проходят коровы, свинки, курочки, каково рыбе, в которую сначала вонзается острый крючок, а потом, выловленная, она задыхается и умирает…

И дочка, тогда ещё совсем маленькая, поняла и приняла всё, что я ей объяснила.

Конечно, абсолютной чистоты питания сразу не наступило. Иногда она забывала о своём решении, да и в детском саду никто, конечно, не готовил для неё отдельных блюд. И это — нормально, не надо требовать от малыша невозможного.

Но, по мере взросления дочки, собственных её размышлений на эту тему, бесед со взрослыми и со мной — уже в школьном возрасте — эта эти­ческая концепция перешла в бытие, как бы врос­ла в собственную философию ребёнка.

Иногда дети, да и не только дети, задают вопрос: “Ведь мы же не убиваем животных сами. В чём же наша вина?”

Помню, ещё в детстве мне читали рассказ кого-то из русских классиков о сентиментальной барышне, на глазах которой закололи поросёнка. Потрясённая, она упала в обморок. Но вечером того же дня она с аппетитом кушала его мясо. Я тогда страшно её презирала и очень гордилась тем, что я — не такая! Каким же ударом явилось для меня понимание в более зрелые годы того, что я ни­чем не отличалась от неё!

Я не убивала животных своими руками, но я поняла, что грешна перед ними гораздо больше, чем какой-нибудь охотник, убивающий дичь наповал одним метким выстрелом. Ведь для того, чтобы попасть ко мне на стол, животные должны были проходить через “фабрику смерти”, вдыхая запах крови своих сородичей и с ужасом ожидая собственного страшного конца.

Ведь все мы, покупая мясные или рыбные продукты в магазине, даём тем самым своё негласное разрешение на убийство, на мучительную смерть животных…

Проблема Любви-Сострадания — это самый первый вопрос, который мы должны решить для себя, если мы претендуем на то, чтобы приблизиться к Богу настолько, чтобы познать Его. И человек, принявший уже с раннего детства закон Любви ко всему живому, включая принцип сострадания, непричинения никому незаслуженного вреда, будет стоять на Пути Любви намного проч­нее. И пройдёт по этому Пути намного больше.

ЛИТЕРАТУРА

Антонов В.В. — Как познаётся Бог. Автобиография учёного, изучавшего Бога. “По­люс”, СПб, 1999.

Антонов В.В. — Экология человека в многомерном пространстве. “По­люс”, СПб, 2000.

Гармония через вегетарианство. “Об-во Ведической культуры”, СПб, 1996.