Глава 11. Реальность... реальна??? - Монстры и волшебные палочки. Такой вещи как гипноз не существует - Стивен Хеллер, Терри Ли Стил

Согласованная реальность.

Ученые, исследующие поведение человека, спорили и продолжают спорить, что составляет реальность, существует ли реальность, почему реальность и ad nauseum. Несмотря на дебаты, было достигнуто одно общее согласие в том, что существует согласованная реальность. Как подразумевает название, общее соглашение касается того, что называть определенными вещами и насколько в общем мы должны реагировать на эти вещи. Мы, по крайней мере, в нашем обществе, в общем соглашаемся, что стул - это стул, и что мы можем сделать со стулом (будьте внимательны...). Мы знаем, что не можем, по крайней мере в данный момент нашего развития, раскинуть руки и полететь. Но все согласны, что пляж - это пляж, дерево - это дерево и т.д. В очень узком смысле, мы можем утверждать, что согласованная реальность - это, в основном, функция сознательных процессов, т.е.: я вижу дерево и принимаю этот объект за дерево. Таким образом, мы имеем общее соглашение, касающееся реальности этого дерева. Однако реакция отдельного человека на это дерево может быть более важна, чем ваше соглашение.

"Дерево - это дерево,- хотя его значение для человека, который видит его ("Истина"), зависит от его отношения к нему. Дает ли оно ему плод или тень, или является препятствием на его пути?"

(Surveing Kierkegaard, Хорнер и Бюхлер, 1969)

Внутренняя реальность.

Наша внутренняя (субъективная) реальность и, следовательно, наша реакция на это дерево, может быть полностью отличной от внутренней реальности другого человека. От этого фактора (внутренней реальности) зависит наша индивидуальная уникальность. Нет двух людей, которые ощущали бы и реагировали бы на пляж совершенно одинаковым образом. Нет двух людей, которые ощущали бы и реагировали бы одинаково на картинку. Я уверен, что наша внутренняя реальность создает разительное различие всех нас друг от друга. Если бы не эта "реальность", мы бы все ходили в серой фланели в полоску с расстегнутыми пуговицами или соответствовали бы другому какому-либо еще стереотипу.

Мужчина входит в комнату. В дальнем углу он видит женщину. Он начинает испытывать сильное возбуждение и обнаруживает, что его очень тянет к ней. В этот момент, на уровне сознания, он видит только определенные физические характеристики: возможно, светлые волосы, голубые глаза, красивую фигуру или что-то еще. (Мужчины могут свободно изменить это описание, а женщины - заполнить его своей любимой фантазией.) В комнате может быть много других женщин, и мы можем прийти к общему соглашению, что все они по крайней мере, так же привлекательны, как и эта женщина. Несмотря на это, наш герой стоит, поглощенный своими переживаниями, и почти забывает о других женщинах. По всей вероятности он не осознает, что в своей внутренней реальности он реагирует на целую историю прошлых бессознательных ассоциаций. Возможно, ее волосы такого же цвета, как у его первой любви в детстве; ее губы такие же, как у первой девушки, которую он поцеловал; ее улыбка такая же, как у первой женщины, с которой у него были близкие отношения. В "реальности" он реагирует вовсе не на нее. На самом деле "видение? этой женщины вызывает в нем его прошлые, переживания, связанные с женщиной, и внутренняя реальность для него становится более "реальной" и важной, чем внешняя или согласованная реальность. В его согласованной реальности нет знаний об этой женщине, кто она, на кого похожа, что ей нравится. На самом деле она может оказаться человеком, которого он не выносит. Несмотря на это, он стоит здесь, и в то время как он отчаянно пытается "вычислить" как подойти к ней, его сердце колотится, ладони влажные, мысли сконцентрированы только на ней. Вы можете... ТЕПЕРЬ СПРОСИТЬ СЕБЯ... чья реальность реальна... по крайней мере, для него?

Где-то в этой книге есть раздел о системах веры. Однако здесь я хотел бы подвести итог этой главе. Все, что мы видим, чувствуем, слышим и "знаем",- все это характеризуется, постигается, фильтруется, откликается на что-то на основе наших внутренних систем веры. Способ, которым мы научились видеть, интерпретировать и реагировать, индивидуален для каждого из нас. "Внутренняя реальность" подсознания может полностью отличаться от согласованной реальности нашего сознания. В своей работе "The Split Brain in Man" Газзанега (1967) слегка касается этого вопроса, утверждая, что "...это происходит так, как будто в нашем мозгу содержится две раздельные сферы сознания".

Монстры и волшебные палочки.

Когда моему сыну было три или четыре года, он решил, что бейсбольный и футбольный мячи по ночам, когда погашены все огни, становятся чудовищами. Он "видел" как они оживают. Они выглядят злобными и пытаются схватить его. Если подумать об этом рационально, все это не имеет смысла. Наша согласованная реальность знает, что этого не может быть. Я с женой (X) пытались объяснить ему, что реально, а что нет. Он слушал очень внимательно, а когда мы закончили, сказал: "Но они приходят, чтобы схватить меня". Неизвестно для каких целей его подсознание сотворило эту внутреннюю реальность, и она внезапно "выскочила" наружу, чтобы стать его внешней реальностью. Логические, фактические, прямые объяснения левого полушария ни к чему не привели. Затем мы решили попробовать стать нелогичными (некоторые могут назвать это творчеством). Мы пошли в ближайший магазин и купили деревянную палку в два фута длиной и полдюйма в диаметре, а затем завернули эту палку в мягкий бархат и прикрепили на один конец золотую кисточку. После этого мы взяли коробку из под роз и положили туда будущую "волшебную" палочку. Мы принесли эту коробку домой и объяснили сыну, что ходили к волшебному доктору, и этот волшебный доктор сделал волшебную палочку, которая должна испугать и прогнать всех чудовищ. Затем мы передали ему "волшебные" слова, которые нам сказал волшебный доктор. Мы объяснили ему, что в течение двух или трех ночей он должен направлять волшебную палочку на чудовищ и произносить волшебные слова. Вечером мы все вместе зашли к нему в комнату и проделали торжественную церемонию открывания коробки и вручения волшебной палочки. Он взял палочку и с большой решимостью прошелся по комнате. В каждом углу он останавливался, направлял волшебную палочку и говорил волшебные слова. Эту ночь он спал без обычных кошмаров и внезапных пробуждений. На следующий вечер он пошел в свою комнату один и повторил магический ритуал. После третьей или четвертой ночи он поставил волшебную палочку в угол и больше к ней не притрагивался. С тех пор он спал спокойно и больше не говорил о чудовищах. Через две недели он отдал нам волшебную палочку и сказал, что она ему больше не нужна. Мораль этой истории такова: так как его бессознательные процессы, основанные на его системах веры, создали внутреннюю реальность с чудовищными мячами, для решения проблемы следовало заставить его бессознательные процессы создать такую внутреннюю реальность, которая верила бы в лекарство более могущественное, чем чудовища. Традиционные методы привели бы к выявлению причин, а также доказательства, что чудовищ не существует, или "измеряли" бы глубину его чувств, или помогли бы ему избавиться (вырваться из) от страха/гнева/враждебности/беззащитности. Затем через несколько месяцев (или лет) у него появилась бы возможность скопироваться с "Проблемой". Вместо этого, буквально за несколько дней он не только научился как разрешить проблему... но и разрешил ее.

Безумие и творчество.

Для меня подсознание и его внутренняя реальность - это чудесная, творческая, динамичная и волнующая область. Уже высказывалась мысль о том, что бессознательный процесс сходен с шизофреническим. Я уверен, однако, что так называемый шизофренический процесс, направленный на решение проблем, и открытие чего-то нового - это творческий процесс. Тот же самый процесс, но уже направленный на создание ограничений и страхов, может быть назван безумием. Перефразируя Джорджа Сантаяну, можно сказать: "Творчество - это всего-навсего безумие, направленное на пользу". Еще одна история поможет прояснить этот процесс. Много лет назад мы жили на втором этаже двухэтажного дома. У моей дочери, которой в то время было три года, появилась привычка прыгать по несколько раз с кровати, играя в какую-то игру, понятную ей одной. Однажды вечером наш сосед с нижнего этажа поднялся к нам и пожаловался на шум. Моя жена пошла в комнату дочери и сказала ей: "Больше так не делай, дядя снизу очень сердится". Позже этой ночью наша дочь была беспокойной. Когда мы попытались успокоить ее, она сказала нам, что дядя, живущий в ковре, очень сердится на нее и собирается ее обидеть. Мы попытались объяснить ей понятие сверху/снизу в отношении этажей, но она была слишком мала, чтобы понять это. Мы даже водили ее на нижний этаж, чтобы показать, где живет дядя снизу. Все, что она смогла понять так это то, что дядя, живущий в ковре, очень на нее рассердился за то, что она на него прыгает. Мы, взрослые, знаем, что это просто смешно. Мы, взрослые, думающие логически, знаем, что человек не может жить в ковре. Мы, логичные взрослые, которые плюют через левое плечо, стучат по дереву, наступают на трещины, знаем, что эта маленькая детская вера к нам совершенно не относится. (Поэтому в нашей книге не будет 13 главы, 13 страницы... Реальность ... реальна?)

Образы реальности.

Как уже утверждалось, когда пациент приходит в кабинет терапевта, он приносит с собой свои внутренние системы веры: приобретенные навыки, знания, переживания и индивидуальные реальности. Этот человек живет в основном в той же самой внешней реальности, что и терапевт, и имеет многие из тех же возможностей. Однако внутренняя реальность этого человека может быть устроена так, что он блокируется от "видения" доступных возможностей. Реально получается, что он загипнотизирован или гипнотизирует себя сам таким образом, что видит то, что уже видел, слышит то, что уже слышал и чувствует то, что уже чувствовал.

"...Давайте вспомним. Мы никогда не имеем дела с реальностью как таковой, но скорее с образцами реальности - т.е. с описаниями. Хотя число потенциально возможных описаний очень велико, наш образ мира позволяет нам видеть только одну возможную, приемлемую и разрешенную точку зрения. Более того, это единственное описание также предполагает только одно возможное, приемлемое и разрешенное решение, и если у нас не получается, мы пытаемся снова и снова, или, другими словами, мы применяем рецепт "делать больше то же самое".

(Вацлавик, 1978, стр. 119)

Терапевт, настаивающий на прямой атаке на системы веры пациента, использует молоток в качестве единственного инструмента и в результате лечит пациента так, как будто он гвоздь. Так как запросто может существовать внутренняя реальность, с которой прыгают с кровати и сердят человека, живущего в ковре, прямая атака на системы веры пациента не приносит пользу. Она может даже обидеть и привести к... СОПРОТИВЛЕНИЮ. Придумать бессознательный процесс, использующий то же самое творчество, которое породило проблему, для решения проблемы было бы куда более эффективным методом. К тому же это гораздо интересней, как для терапевта, так и для пациента.

Гипнотический монстр.

Ко мне за помощью обратилась женщина, страдающая приступами сильной тревоги при взаимоотношениях с мужчинами. Она описала свою реакцию как чувство, что она тонет или задыхается, и утверждала, что испытывает это физически. Эта женщина боролась со своей проблемой около двух лет и, по ее мнению, достигла большого прогресса: "поняла" динамику, стала проницательной и почувствовала свою силу в контроле над "плохими" чувствами. Она верила, что теперь готова избавиться от своей проблемы раз и навсегда, и признавала, что ее проблема не имеет никакого "логического" смысла. Она усиленно читала литературу по психологии, терапии и межличностным взаимоотношениям. Но несмотря на все свои усилия, она опять почувствовала себя в тупике и сказала: "Я начинаю терять надежду". Во время второго сеанса я помог ей войти в состояние, которого не существует...- гипноз. Я попросил ее "вернуться" к тому времени, когда она впервые почувствовала эти дурные чувства, дать мне сигнал поднятием большого пальца левой руки. И как только сможет их действительно почувствовать. После того, как она просигналила и явно почувствовала дискомфорт, я велел ей позволить своей творческой части создать ужасное чудовище, ясно увидеть его и почувствовать весь страх, как будто оно собирается уничтожить ее. Затем я попросил ее вообразить, что безопасного пути бегства не существует. Через несколько мгновений появились явные признаки усиливающегося дискомфорта: ритм дыхания сильно увеличился, на лбу и над верхней губой выступил пот. Она явно испытывала сильное возбуждение. В этот момент я сказал ей следующее: "Сейчас самое время вам решить: победить ли вашего монстра одним ударом, или сморщить нос и прогнать его, или захлопать ушами и просто улететь, оставив монстра там, где ему полагается быть... в прошлом. Сейчас не торопитесь, потому что ваше бессознательное может выбрать комбинацию из этих возможностей или придумать лучшие варианты". Сейчас мы уже знаем, что ни одна из этих инструкций не имела логического смысла, но все же, несмотря на чепуху, что-то стало происходить. Через несколько мгновений она несколько раз глубоко вздохнула и очень медленно выдохнула, ее тело начало расслабляться, и она стала хихикать. Через пять минут она открыла глаза и улыбнулась своей очаровательной улыбкой. Она сказала мне, что почему-то знает, что теперь может больше не бояться, что каким-то образом, когда появилось чудовище, она почувствовала в себе силу и каким-то образом сумела от него избавиться.

Снежный человек как реальность.

Когда моей дочери было около четырех лет, мы с женой впервые взяли ее посмотреть на снег. Она захотела слепить снежного человека, и мы помогли ей. В результате получился "малыша размером около 2,5 футов в высоту. Дочка была очень возбуждена и довольна своим произведением. Когда, возвращаясь с гор, мы ехали обратно, дочь увидела своих друзей. Она попросила меня остановиться, чтобы рассказать им о снежном человечке. Она выбралась из машины и возбужденно начала рассказывать. При его описании она рисовала жестами картину, по которой выходило, что человек был ростом около 4 футов. Она почти удвоила его высоту. Через два дня мы все пошли позавтракать к моим родителям. Наша дочь начала рассказывать о своем снежном человечке и сказала: "Дедушка, я сделала снежного человечка больше чем ты". Мой отец в это время был 5 футов 10 дюймов ростом и обладал более, чем излишним весом. Это заставило меня подумать о том, как работает наше воображение: для ребенка, если он не имеет возможности видеть реальный объект, снежный человек становится все больше и больше. И если это может быть со снежным человечком, то что же говорить о чудищах, которых мы создавали, когда были детьми? Они вначале были не больше 6 дюймов ростом, но пока все эти годы мы убегали от них, бьюсь об заклад, наша внутренняя реальность вырастила их до сорока семи футов высотой и очень, очень страшными. Т.к. наша творческая часть бессознательного сделала наших монстров такими большими, то она знает и то, как нам сморщить нос, чтобы уменьшить их размеры. Но это совсем другая реальность... реальная!

Глава 12. Бессознательное против сознания.

Среди множества моих "любимых мозолей" выделяется одна: многие люди, использующие гипноз, так же как и терапевты всех мастей почти не используют существование так называемого бессознательного. Они обсуждают бессознательные процессы, бессознательные проблемы и бессознательные конфликты. И все же, когда дело доходит до терапии, они действуют так, как будто бессознательного не существует. Можно с уверенностью сказать, что они не сознают бессознательных процессов. Они попытаются объяснить своим пациентам особыми логическими приемами, в чем состоит их проблема и ее решение, и их пациент, если только он не с другой планеты, наверняка, услышит любые логические советы. Более того, пациент, вероятно, уже слышал "ответ" много раз, но если бы это было решением, я уверен, что он уже давно решил бы свою проблему.

"Однажды в одном месте молодые мужчина и женщина ползали на четвереньках. Казалось они настойчиво что-то ищут. Мимо проходил добрый и мудрый странник и спросил их: "Что вы ищите?" Они ответили: "Мы ищем очень важные ключи, которые должны открыть в нашей жизни очень важные двери". Странник сказал: "Это действительно важно! Давайте я вам помогу". Он опустился на колени и тоже начал искать затерявшиеся ключи. После долгих поисков странник сказал: "Я не могу здесь найти никаких ключей... А где вы их потеряли?" "В сотне миль отсюда в чистом поле",-ответила пара. Странник сказал: "Но если вы потеряли их в поле в сотне миль отсюда, почему же вы ищите здесь?" "Ну,- сказала пара,- здесь очень хорошее освещение, и эта местность для нас очень хорошо знакома".

(Старая арабская сказка... слегка модернизированная)

Подсознание против бессознательного.

Некоторые предпочитают использовать концепцию подсознания. Я предпочитаю концепцию бессознательного. Согласно Словарю Американского Наследия (Dell Publishing Inc., 1975), приставка "под" означает уменьшение или более низкий уровень вместо параллельного или равного. Мне же симпатизирует верить в то, что "два ума" равны, хотя и различны. В самом общем виде, я верю, что бессознательное означает то, что мы (по крайней мере, в данный момент) не осознаем. Существует множество процессов, которые мы осознаем в разное время и при различных обстоятельствах. И существует много больше процессов, которые мы осознаем очень редко или вообще никогда не осознаем. Несмотря на это отсутствие "осознания", эти процессы есть и продолжают идти. Например, когда вы читаете эти слова, ваше сердце продолжает биться. До того времени пока вы не прочитали это утверждение, возможно, вы были бессознательны по отношению к этому процессу. Некоторым, может быть трудно ощутить этот процесс и сейчас. Но так как вы читаете эту книгу, я могу предположить, что вы живы и, следовательно, этот процесс продолжается.

"Психологическое бессознательное".

Несколько лет назад была опубликована статья, касающаяся исследования бессознательных процессов. Суть этой статьи была в том, что при вспыхивании на экране слов с высокой скоростью, эфимистически называемой подсознательной (лежащей ниже порога восприятия), субъект проявляет физиологические реакции, не осознавая слов. В одном из экспериментов включали вспыхивание сексуально стимулирующего материала, посреди "сухого" интеллектуального фильма, опять-таки со скоростью, не дающей субъекту осознать этот материал. Тем не менее все субъекты демонстрировали явное сильное "физиологическое возбуждение". Исследователи, основываясь на результатах этих и других, так называемых, подсознательных экспериментах, сделали вывод о том, что здесь имеет место бессознательный процесс. Дальше они пришли к тому, что эти процессы не только происходят все время, но почти не осознаются нами, как процесс, и как он воздействует на нас. Говард Шеврин и Скотт Дикман в своей статье "The Psychological Unconscious" утверждали: "...бессознательные процессы продолжают воздействовать на поведение и переживания, даже когда человек может не осознавать это влияние". (American Psychologist, 1980, т. №5, стр. 421-434) Мильтон Эриксон, много лет настаивающий на существовании бессознательных процессов, услышав о вышеприведенном "открытии", сказал (я пересказываю): "Я не удивлен, что научное сообщество признало наконец существование бессознательного. Что меня удивляет, так это то, что они до сих пор настаивают, что существует сознание". Есть несколько исследователей ума/мозга, которые утверждают, что так называемая сознательная реальность на самом деле есть дар нашего бессознательного, т.е. только когда наше бессознательное заставляет сознание осознавать что-то, это что-то действительно становится частью нашей реальности.

Ложь.

То, что вы сейчас прочитаете - ложь! Однако, я верю, что это будет полезная ложь. Если вы вспомните материал из главы "Левое встречает правое встречает левое", там указывалось, что каждое из двух полушарий мозга имеет свою специализацию. Напомню кратко, что левое или так называемое доминантное полушарие связано с линейными, цифровыми, аналитическими и логическими процессами. В области действия правого полушария находится пространственность, образность, цветовые ощущения, кинестетические воспоминания, творчество, и оно может быть названо метафорическим умом. Я хочу, чтобы вы... ДОПУСТИЛИ ТЕПЕРЬ... ложь, что левое полушарие можно определить как сознание, а правое полушарие является "домом" бессознательного. Если вы признаете эту неправду, у вас будет хорошая компания. Есть много ученых и исследователей ума/мозга, которые признают и даже распространяют эту ложь. Они даже утверждают, что то, что мы называем бессознательными процессами хорошо совпадает с тем, что известно о деятельности правого полушария. Это же можно сказать о сознательных процессах и левом полушарии. Технически, более точно было бы сказать, что оба полушария задействованы и в бессознательных и в сознательных процессах, и что ни одно полушарие не работает независимо от другого. Скорее существует непрерывное взаимодействие и взаимообмен между двумя полушариями. В отношении "местонахождения" сознания и памяти Бузан и Диксон утверждают:

"Фактически становится ясно, что такие неуловимые явления были каким-то образом распределены по всему мозгу, как целому... Однако некоторые исследователи мозговых явлений не делают различия между умом и мозгом в том, что определяется как дуализм "ум/мозг". Если на самом деле такой дуализм существует, то ученые еще далеки от того, чтобы определить, где начинается один и кончается другой".

Помните, я говорил, что вы прочтете ложь, так что вышесказанное тоже может быть ложью.

Бессознательное /сознательное/ метафора.

В то время как раздельные левое полушарие/сознательное и правое полушарие/бессознательное могут существовать, а могут и не существовать, я считаю это полезной метафорой для моей работы с гипнозом. Когда я вовлечен в так называемую сознательную работу, я использую факты, логику и причинность. Когда я собираюсь "делать гипноз", я использую рассказы, образные воспоминания, бессмысленные предложения и фантазию, короче, "язык бессознательного". Я также признаю, что эти два "ума" работают в согласии... если только они не работают в оппозиции друг к другу. Например, вы видите человека, стоящего на углу улицы. Ваше бессознательное схватывает общую картину, проходит вереницу воспоминаний и приходит к узнаванию. Это узнавание затем переносится в ваше сознание, и вы "узнаете" друга, с которым давно не виделись. Можно привести еще всем нам знакомый пример. Мы с кем-то знакомимся, а через несколько часов пытаемся вспомнить его имя, но безуспешно. Мы "забыли". Еще некоторое время мы силимся, а затем говорим: "к черту все это". Позже, когда мы заняты совсем другой задачей, имя внезапно "приходит" в наше сознание. Мы даже не осознавали процесса вспоминания. Это простой, но показательный пример действия одного из бессознательных процессов. Однако есть много других бессознательных процессов, которые могут быть не так безобидны. Они могут быть очень болезненными.

Бессознательная защита.

Д-р Милтон Эриксон настойчиво утверждал, что бессознательное защищает сознание и весь организм. Хотя в общем я согласен с этим, мне хотелось бы добавить важное уточнение: бессознательное всегда защищает сознание наилучшим образом, который оно "знает" в рамках своей реальности и правил, которым следует сознание и его реальность. Его (бессознательного) методы в одних случаях могут быть полезными, в других могут быть наилучшим доступным, а в третьих - наилучшим "дозволенным" выбором. Нет никаких гарантий, что это "защита" будет в теперешних интересах человека. В других ситуациях бессознательное может иметь "лучший" метод, но системы веры сознания могут отрицать, блокировать или игнорировать сообщение бессознательного. Я уверен, что когда бессознательное не имеет легкого канала связи к сознанию или его сообщения отрицаются или игнорируются, оно найдет способ дать о себе знать. Как где-то уже утверждалось, симптомология (физическая или эмоциональная) может быть одним из таких способов. Когда взаимосвязь между двумя умами хирургически разрывается прошлыми травмами, прошлыми знаниями, страхами "потеря контроля" и т.д., не происходит ли в этих случаях, что подсознание "вынуждено" вмешиваться в картину, чтобы "переставить" кусочки человеческой картинки-загадки? Будет ли сознание выталкивать "захватчика"? Не обнаружит ли человек, что он реагирует способами, неприемлемыми для его сознательного понимания? Приведет ли это к тревоге? Приведет ли это к сознательному контролю и отрицанию сообщений бессознательного? Получится ли в результате возрастание усилий бессознательного "защитить" себя более настойчиво?

Симптом: давящая головная боль.

Чтобы получить возможный ответ на эти вопросы, нам нужно всего лишь исследовать симптом, известный как давящая головная боль. Большинство специалистов-медиков соглашаются в том, что при отсутствии физической патологии такого рода головная боль появляется, когда игнорируется возрастание мышечного напряжения, до тех пор пока в результате ослабления кровообращения и возрастания давления не возникает головная боль. Я хочу, чтобы вы рассмотрели эту причинную цепочку событий с точки зрения концепции "Левое полушарие/правое полушарие - Сознательные/ бессознательные процессы". Вы упорно трудились над решением какой-то задачи, и без вашего "осознания" ваш ум и тело устали. Ваше бессознательное узнает, что вам необходим перерыв в работе и "передает" эту информацию одним из своих способов: кинестетическими сигналами. Ваши спина и шея напрягаются. Вы или игнорируете, или не осознаете это сообщение, и таким образом продолжаете работать. Ваше бессознательное, чтобы "защитить" вас, усиливает свое сообщение. "Ваше тело напрягается еще больше и затем... ГОЛОВНАЯ БОЛЬ! Вы не можете сосредоточиться, глаза болят, в голове стучит, и вы вынуждены сделать перерыв... которого ваше бессознательное добивалось с самого начала. Вы можете сказать, что бессознательное в соответствующих условиях может довести человека до безумия, чтобы защитить его. Я надеюсь, что последующие две короткие истории будут полезными для выявления сообщений бессознательного.

Случай 10: головная боль.

Ко мне прислали мужчину, который долгое время страдал давящими головными болями. Он испытывал по три-четыре жестоких приступа за день. Он всегда был очень обязательным человеком, в особенности когда дело касалось "завершения его работы". Я попросил его представить, что у него есть очень важное сообщение для друга, и он идет к нему, чтобы передать это сообщение. Он знает, что друг дома, звонит в дверь, но никто не отвечает. Я спросил его, что он будет делать, принимая во внимание, что сообщение должно быть доставлено. Он ответил, что надавил бы кнопку звонка и держал бы ее пока не открыли, а если бы это не сработало, то стал бы колотить в дверь и звать друга по имени. Тогда я попросил его представить, что его бессознательная хочет передать ему важное сообщение, пытается стучать в его "дверь", и когда он не отвечает, начинает колотить... ГОЛОВНОЙ БОЛЬЮ. Затем я попросил его закрыть глаза и разрешить своему творческому воображению создать ясную картину той его части, которая передает ему сообщения, и дать мне сигнал, когда он это сделает. Затем он должен был "спросить" эту свою часть, какой сигнал он должен принять, чтобы узнать его. Эта часть "приказала" ему отреагировать напряжением в шее. Затем я ему предложил лучше осознать этот сигнал. Для этого как только он почувствует сообщение, он должен остановиться, несколько раз глубоко вдохнуть и затем сделать 10 - 15 минутный перерыв. Я попросил его спросить эту свою часть, будет ли этот метод приемлемым и если это так, то ему пора вернуться в нормальное состояние (каким-то образом во время этих процедур он погрузился в состояние, весьма сходное с гипнотическим). Когда примерно через десять минут он открыл глаза, он сказал: "Оно сказало "да", но если я не сдержу свое обещание, оно оставляет за собой право наказать меня головной болью". Эта простая процедура за две недели уменьшила появление его симптома на 80 %. Затем я помог ему, пока он находился в гипнотическом состоянии, вообще лучше осознавать свои кинестетические сигналы и делать более частые перерывы. За шесть недель он освободился от головной боли и на этот раз уже навсегда. К тому же, по его сообщению, улучшилась его работоспособность.

Случай 11: Пчелофобия.

Ко мне пришла женщина, которая пожаловалась на следующую проблему. Примерно за шесть месяцев до нашей встречи у нее развилась почти фобическая реакция на жужжание пчел. Она сказала мне: "Они начинают сводить меня с ума". После того как я установил то, что "в нашей профессии" называется якорем комфорта (суть якорей объясняется в главах о якорях), я велел ей удерживать в себе чувство комфорта, в то время как она "видит" пчелу на безопасном расстоянии. Затем я попросил ее, продолжая удерживать чувство комфорта, услышать жужжание и вслушаться в звук, который как будто превращается в слова. Примерно через 15 минут она открыла глаза и сказала: "Я не удивлена". Она рассказала мне, что пчела медленно превратилась в ее мужа, который все время поправлял и подавлял ее, и что его голос был очень похож на звук пчелы. (Помните, это ее бессознательный процесс, даже если бы он отличался бы от моей инструкции). Она продолжала рассказывать мне, что очень несчастлива в браке, но пыталась "притворяться, что все в порядке". Я объяснил ей, что она может обманывать некоторых людей все время или всех людей некоторое время, но не может обмануть свое бессознательное даже на мгновение. Она призналась мне в своем страхе, что жужжание доведет ее до безумия. Я посоветовал ей подумать над тем, как поговорить с мужем о своей неудовлетворенности браком, или даже над возможностью развода. Она позвонила мне через неделю и сказала, что жужжание ее больше не трогает. Как только она поговорила с мужем, то почувствовала, что ее страх пропал.

Дикие заявления.

Вот уже по крайней мере 150 лет гипнотизеры делают дикие ненаучные и ничем не подкрепленные заявления в отношении гипноза, сознательных и бессознательных процессов. Они заявляют, что правила, управляющие бессознательным поведением и реакциями, отличаются от тех, что контролируют сознательные процессы. ("...Принципы организации бессознательных процессов могут отличаться от тех, которые характеризуют психологические процессы, происходящие в нормальном бодрствующем состоянии сознания". Шеврин и Дикман, 1980). Эти гипнотизеры старой школы разработали то, что стало известно как теория подъемника: погружение в гипноз заставляет бессознательное подняться над сознанием и стать более активным, в то время как в бодрствующем состоянии сознание находится на более высоком уровне. Работа над 90-минутным циклом мозга и эксперименты с бессознательной связью казалось бы подтверждают эту дикую теорию. Гипнотизеры старой школы придерживались того, что бессознательное всегда "обращает внимание" и "знает" все, что происходит. Шеврин и Дикман создали много работ, подтверждающих это положение. Многих хирургов теперь учат, что пока пациент еще "теплый", он может еще "записывать" то, что говорится над ним в операционной. У многих терапевтов бывали случаи, когда пациента в состоянии гипноза возвращали в операционную, и он запоминал все, что там говорилось. Милтон Эриксон утверждает," что вы можете общаться на бессознательном уровне отдельно от сознания. Его метод состоит в рассказах, метафорах и разговорах в одно ухо для бессознательного сообщения и в другое ухо для сознательного сообщения. Это другое дикое заявление гипнотизера... и все же... "обычно субъект не осознает раздражителей в том ухе, в которое" (Шеврин и Дикман). Гипнотизеры придерживаются того, что бессознательное является хранилищем всех событий в нашей жизни, всех переживаний, корнем всех проблем, так же как и источником решений. Современные исследования, научные эксперименты и эмпирические наблюдения начинают доказывать, что очень часто гипнотизеры старой школы попадали прямо в точку. Мы можем сказать, что они знали, как поворачиваться влево и вправо одновременно. Я считаю, что наше высоко структурированное общество чересчур много полагается на логическую, цифровую, сознательную часть нашего опыта, и слишком мало на творческий бессознательный опыт. Некоторые теоретики мозга установили, что сознательно мы способны выполнять от трех до пяти незначительных задач и только 1-2 важных задачи. В то же время они установили, что на бессознательном уровне мы способны к выполнению нескольких тысяч задач одновременно. Я не хочу сказать, что сознание не является важным. Я только утверждаю, что у среднего человека хорошо развито сознание, а бессознательное занимает подчиненное положение... т.е. мы обучены (некоторые могут сказать загипнотизированы) игнорировать или подавлять бессознательные процессы. Это выглядит так, как будто мы натренировали и развили мощную правую руку, позволяя левой руке усохнуть. Слишком часто человеку попадается терапевт, который разрабатывает для него "программу упражнений" для дальнейшего развития "правой руки", надеясь что кто-то позаботится о левой. Если, как утверждают многие исследователи мозга, мы используем только 10 % нашего мозга сознательно, остальные 90 % - бессознательно, то, возможно, будет полезно нарисовать пирамиду. Если вы отступите и посмотрите, то увидите, что у этой пирамиды широкое основание и резко сужающиеся к вершине грани. Она хорошо сконструирована, чтобы противостоять стрессам и времени. Если же вы нарисуете эту пирамиду вершиной вниз, то увидите строение, которое вряд ли долго устоит. Без сомнения, она упадет под собственным весом. Если после этого вы сможете "увидеть", что многие люди используют свои мозг как перевернутую пирамиду, то вы легко поймете, почему они с такой легкостью опрокидываются. Однако позвольте вам напомнить, что я сказал вначале: вам предстоит прочитать ложь. Впрочем, это может относиться и к последнему предложению.