Глава 5. Подготовка к ченнелингу - Ченнелинг. Теории практика - Кэтрин Райдалл.

- Оглавление -


Когда вы читали первые главы этой книги, у вас мог возникнуть естественный вопрос: доступен ли ченнелинг каждому и действи­тельно ли некоторые люди могут быть в большей степени наделены способностями к ченнелингу, чем другие?

Ответы на эти вопросы парадоксальны. Да, ченнелинг —это особое свойство, или функция, сознания — свойство, которым обладает каж­дый. Однако для овладения этим искусством требуется такой уровень открытости и восприимчивости, который имеется далеко не у каждого. Некоторые люди действительно вроде бы проявляют большую способ­ность к ченнелингу, чем другие, но в большинстве случаев такие люди либо приложили немало усилий для развития более высокой степени восприимчивости, либо изначально обладали такой восприимчи­востью и открытостью.

Иногда задают вопрос: необходимо ли для ченнелинга предвари­тельное развитие психических способностей? Действительно, люди, развившие в себе такие психические способности, как ясновидение, часто обладают такой степенью восприимчивости, которая дает воз­можность происходить ченнелингу, но эти способности не являются непременным предварительным условием для ченнелинга. Принципи­ально важным фактором является гибкость и подвижность психики — возможность входить в состояние осознания, не свойственное обыч­ной личности. Однако гибкость психики не зависит от вашей способ­носги проявлять другие психические или экстрасенсорные способ­ности.

В этой главе мы рассмотрим, как личность функционирует в целом, а потом опишем различные техники, которые позволяют достичь та­кой степени психологического расслабления, которая позволит вам развить в себе гибкость психики и восприимчивость, необходимые для ченнелинга.

Структура личности

Согласно большинству метафизических учений, в личности можно выделить физический, эмоциональный и ментальный уровни. На каж­дом из этих уровней опыта мы реагируем на окружающее в соответс­твии с определенными привычками. Эти три тесно связанных уровня

и образуют личность, задачей которой является обеспечение нашего выживания в мире.

Физический уровень опыта включает в себя физическое тело и его характерные способы поведения. Каждый из нас развивает свою физи­ческую структуру, основанную на том, каким образом мы защипаем себя в окружающем мире. Например, вы можете отметить, что некото­рые люди ходят, широко расправив грудь и выпятив ее, в то время как другие ходят со втянутой грудью, сгорбившись и опустив плечи. Эти положения тела указывают на различные способы, которыми человек взаимодействует с миром. Первый, вероятнее всего, старается утвер­дить и эмоционально выразить себя, а второй предпочитает скрывать­ся в тени и сдерживать в себе эмоциональное выражение. Каждый из этих случаев указывает на лежащую в основе такого поведения страте­гию выживания, используемую индивидом. Однако наша физическая структура делает нечто большее, чем просто пытается выразить ле­жащее в ее основе отношение к миру. Телесные позы ограничивают нас, создавая столь же ограниченные и повторяющиеся переживания, отражающие окружающий мир, потому что на новые раздражители и переживания тело реагирует привычным для него образом.

Таким же образом мы развиваем в себе привычные шаблоны эмо­ционального реагирования. Мы учимся видеть определенные ситуации как опасные для наших потребностей, а другие — как благоприятные, и мы реагируем в этих ситуациях с привычным страхом, радостью или гневом. Если, например, у вас были определенные переживания, свя­занные с отцом, вы будете воспринимать всех мужчин как воплощение характерных черт вашего отца. Научившись в определенных ситуациях обманывать отца, или льстить ему, или избегать его, в подобных ситу­ациях вы привычным образом ведете себя так же со всеми остальными мужчинами. Каждый из нас развил в себе свои собственные сложные и тонкие образцы эмоционального реагирования как способ выживания в окружающем нас мире.

И наконец, у каждого из нас есть ментальные шаблоны — свои

специфические верования, убеждения и интерпретации мира, осно­ванные на нашем личном и культурном (социальном) опыте. Мы соз­даем в себе определенные убеждения о том, как, например, должны вести себя мужчины, а как — женщины. Мы создаем в себе убеждения о том, что в действительности движет людьми, а затем, основываясь на нашем восприятии человеческой мотивации, мы вырабатываем у себя дополнительные убеждения — о том, как получить от людей то, что нам необходимо.

Возможно, вам приходилось видеть фильм, называющийся «Навер­ное, боги сошли сума». В ней бутылка из-под ко ка-колы, выброшенная с самолета, падает в селение бушменов, живущих в африканской пус­тыне Калахари. Бушмены, решившие, что эта бутылка является даром богов, пытаются использовать ее многими новыми и непривычными способами. Из-за этого через некоторое время в общине бушменов появляется стремление к обладанию и насилие, и один из мужчин добровольно вызывается отнести эту бутылку к самому краю мира, чтобы выбросить ее из мира и вернуть богам.

Юмор этого фильма связан с различными реальностями, которыми обладает бутылка из-под кока-колы. Однако фильм предлагает нечто большее, чем просто возможность посмеяться. В нем содержится ост­рая метафора, намекающая на ограниченность наших систем верова­ний.

Итак, наша личность состоит из взаимосвязанных физических, эмоциональных и ментальных шаблонов. Наше тело принимает при­вычные для него положения, основанные на том, каким образом мы видим мир и воспринимаем его. Наши эмоции также подчинены опре­деленным шаблонам ответных реакций, основанных на том, каким образом мы видим и интерпретируем ситуации, и на том, как наше тело перерабатывает новые впечатления. Шаблоны наших мыслей воздейс­твуют на эмоциональные и физические шаблоны, а те, в свою очередь, воздействуют на мышление.

Большинство из нас находится в том состоянии, которое духовные учителя называют «сном». Мы следуем своим физическим, ментальным и эмоциональным шаблонам автоматически, на уровне рефлек­сов. Наше восприятие, как и наше сознание, заперто в ограниченных и взаимосвязанных структурах тела, эмоций и ума. Если мы решаем, что наши специфические шаблоны слишком болезненны, мы будем стре­миться получить помощь у специалиста — врача или психотерапевта. В ином случае мы можем пытаться замаскировать эти болезненные шаблоны с помощью алкоголя, наркотиков, еды, работы или секса. Если эти маскирующие способы реагирования принимают экстремаль­ные формы (алкоголизм, наркомания, непреодолимое обжорство, го­товность непрерывно работать или же сексуальная зависимость), мы также обращаемся к специалистам, чтобы они помогли нам справиться с наш и мн симптомами.

Однако какое это имеет отношение к ченнелингу? Большинство людей отождествляет себя со своей личностью, они в значительной степени привязаны к своим стратегиям выживания и в гораздо меньшей мере готовы развивать в себе гибкость и открытость, необходимые для ченнелинга. И наоборот, чем больше вы способны дистанцироваться от своей личности, расслабиться и освободиться при реагировании от своих привычных границ, тем легче к вам придет способность к ченнелингу.

Ослабление уз личности и ченнелинг

Есть много способов ослабить существующие в нашем сознании узы личности, чтобы вырваться за пределы физических, эмоциональ­ных и ментальных шаблонов самовыражения. По мере того как вы учитесь расслаблению на этих различных уровнях, чтобы таким обра­зом отойти от привычных автоматических структур реагирования, вы будете обретать гибкость, необходимую вам для того, чтобы пережить новые личностные и надличностные, трансперсональные духовные ре­альности.

В этой главе я предложу специфические способы для релаксации ваших физических, эмоциональных и ментальных структур. Посколь­ку все эти три сферы довольно тесно взаимосвязаны, работа на любой из них будет влиять на все остальные, создавая большую гибкость личности в целом. Здесь предлагаются как «долгосрочные» техники для постепенного развития восприимчивости и открытости, так и техники

«быстрые», которые можно использовать непосредственно перед ченнелингом. Вам необходимо использовать ту технику, которая, как вы чувствуете, в данный момент наиболее для вас подходит. Не считайте, что вы обязаны работать одновременно со всеми уровнями.

Физическая релаксация

Вы можете создавать большую открытость в своей физической структуре самыми разными способами. Пассивные методы физической релаксации предполагают, что над вами работает опытный специалист. К этим методам относятся различные виды массажа, рольфинг* и мно­гие другие системы. В любом случае над вашим телом производятся некоторые манипуляции, способствующие исцелению. Некоторые фи­зические формы терапии (например, тот же рольфинг), кроме того, помогают вам отучить свое тело от старых привычек движения и заменить их новыми, более здоровыми.

Весьма эффективными могут также быть системы активных физи­ческих упражнений. Например, человек с впалой грудью, о котором мы упоминали, может поднимать штангу и развивать свою грудную клетку. Пожалуй, наиболее сбалансированной формой физических упраж­нений является хатха-шга. Эта система телесных поз, движений и других упражнений, разработанная йогами для быстрого избавления от любого рода дисбалансов в теле, помогает также релаксации и «рас­крытию» тела. Поскольку йоги разрабатывали свои упражнения специ­ально для того, чтобы приготовить тело к состояниям расширенного сознания, хатха-йога особенно подходит для нашей цели (подготовки к ченнелингу). Все эти долгосрочные методы помогут вашему телу стать более отк­рытым, гибким и восприимчивым. А теперь давайте рассмотрим некоторые физические упражнения, которые вы сможете использовать для расслабления непосредственно перед ченнелингом.

Правильное дыхание

Дыхание — важный аспект физической релаксации. Глубокое и устойчивое дыхание очень помогает снять напряжение.

Рольфинг — современный метод физической терапии, изобретенный швейцарским биохимиком Идой Рольф.

Дыхание с участием диафрагмы

Встаньте или сядьте удобно на стул с прямой спинкой. Положите руки на поясницу, направив четыре пальца вперед, а большие пальцы — назад. Делая глубокий вдох, слегка надавите руками на поясницу. Вдыхая воздух, попытайтесь сопротивляться давлению рук, используя для этого диафрагму — мышцы, расположенные между легкими и верхней частью живота. Диафрагма будет расширяться во время вдоха и сокращаться во время выдоха. При этом ваши легкие будут также расширяться при вдохе, давя на диафрагму, ц вы сможете ее почувст­вовать.

Теперь медленно выдохните, чувствуя, как втягивается живот, ког­да диафрагма и легкие сокращаются. Несколько раз повторите это, чтобы усилить степень осознавания диафрагмы, с которого начинается правильное дыхание. Во время этого упражнения вы испытаете чувс­тво расслабления, представляя себе, как вы вдыхаете успокаивающую и оживляющую энергию, а выдыхаете все свое нервное напряжение.

Глубокое дыхание

Закройте правую ноздрю пальцем и сделайте глубокий вдох, считая до четырех. Затем закройте обе ноздри и задерживайте дыхание, считая до двенадцати. После этого откройте только правую ноздрю и медлен­но выдыхайте, считая до восьми.

А сейчас повторите это упражнение, но на этот раз закройте паль­цем левую ноздрю и сделайте глубокий вдох, считая до четырех. Потом опять закройте обе ноздри и задержите дыхание, считая до двенадцати, после чего откройте левую ноздрю и медленно выдохните, считая до восьми.

Повторите это упражнение пять или шесть раз, углубляя дыхание во время каждого цикла, пока вы не удлините вдох до шести счетов. Каждый раз внимательно следите, чтобы задержка дыхания была в три раза длиннее, чем вдох. Затем делайте выдох, который должен быть в два раза длиннее, чем вдох. При медленном и глубоком дыхании вы будете очищать тело от напряжения.

Раскрепощение тела

Встаньте прямо и поднимите обе руки как можно выше. Напрягите каждую мышцу тела. Затем опустите руки и расслабьте мышцы, нас­колько сможете. Возможно, некоторые мышцы будут оставаться нап­ряженными, поэтому упражнение необходимо выполнить несколько раз до тех пор, пока вы не почувствуете полное мышечное расслаб­ление.

Когда вы будете выполнять это упражнение, обратите особе внима­ние на шею и плечи. Если вы обнаружите здесь сильное напряжение, можно попробовать закрыть глаза и медленно поворачивать голову на 90 градусов вправо, а потом на 90 градусов влево.

Расслабление тела

Вам необходимо лечь на спину на плоской, удобной поверхности. Начните со ступней ног, сосредоточиваясь на расслаблении всех частей тела по очереди. Представьте, что ступни стали полностью расслаблен­ными. Вы чувствуете, как они становятся все более и более тяжелыми, как будто сделаны из свинца. Потом повторите это для каждой части тела, медленно продвигаясь от ног к животу, потом через туловище, а затем от плеч и шеи к голове. Когда вы закончите это упражнение, вы обнаружите, что полностью расслаблены и успокоены.

Эмоциональная релаксация

Подобно тому как физические привычки не дают нам стать такими открытыми и гибкими, какими мы могли бы быть, эмоциональные привычки и блоки удерживают нас от того, чтобы мы могли открыто и восприимчиво реагировать на события жизни. В качестве долговре­менного средства здесь могут быть полезными многие формы психо­терапии, помогающие освободиться от эмоциональных шаблонов и блоков. Традиционные вербальные формы психотерапии — такие, как психоанализ, — помогут вам в большей мере осознавать свои эмоцио­нальные шаблоны (те привычные способы, которыми вы реагируете на происходящее), а также скрытые в прошлом источники таких спосо­бов реагирования. Однако вербальные формы психотерапии часто не позволяют произойти действительно сильной разрядке гнева и печали, которые могут быть скрыты внутри вас. Катарсические методы — такие, как гештальт-терапия или райхианская терапия, — обычно создают хороший контекст для достижения эмоциональной разрядки. Поведенческие формы психотерапии — например, нейролингвистическое программирование (НЛП) — также могут помочь вам перепрог­раммировать свои шаблоны эмоционального реагирования.

Каждая из этих форм психотерапии предлагает долгосрочную стра­тегию работы над эмоциональными шаблонами. Однако если вам не­обходима техника для быстрой эмоциональной релаксации — напри­мер, когда вы собираетесь начать сеанс ченнелинга в состоянии эмоци­онального стресса, — то ниже вы найдете некоторые упражнения, могущие быть полезными в этом случае.

Прежде всего, сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. Когда вы вдыхаете воздух, представьте, что вы вдыхаете покой и любовь. Когда вы выдыхаете, представьте себе, что вы выдыхаете эмоциональ­ную ситуацию, которая создала у вас стресс. Повторяйте это на протя­жении пяти или десяти минут.

Ваше дыхание связано с эмоциональным стрессом в такой же мере, как с физическим. Когда мы чем-то расстроены, у нас проявляется тенденция дышать быстро и неглубоко. Любое из дыхательных упраж­нений, описанных в предыдущем разделе, способно помочь в ослаб­лении физических блоков, сопровождающих и усиливающих эмоциональный стресс.

Принятие «цветовой ванны»

Это упражнение, занимающее от десяти до пятнадцати минут, ока­зывает чрезвычайно благотворное и подпитывающее действие. Вам необходимо лечь на ровную, удобную поверхность и начать глубоко дышать. Может быть, вам захочется просто расслабиться на пару ми­нут с помощью глубокого дыхания. А теперь визуализируйте цвет, который, как вы чувствуете, был бы наиболее целительным для вашего нынешнего эмоционального состояния. Цвет можно выбирать любой. Вы можете заметить, что различные цвета имеют разную притягательность, зависящую от вашего состояния в данный момент. Просто инс­тинктивно позвольте прийти к вам исцеляющему цвету, наиболее под­ходящему для вашего эмоционального состояния.

А сейчас представьте этот цвет как маленький шарик света над вашей головой. Визуализируйте, как этот шарик медленно опускается, пока он не коснется вашей макушки и не заполнит всю голову. Пред­ставляйте, как этот свет массирует вам голову и избавляет все части тела от напряжения. Потом пусть этот свет опустится вниз, в горло. Осознайте эмоции, которые вы хотели бы выразить, но не выражаете. Пусть выбранный вами цвет массирует эту область, очищая ее от лю­бых напряжений. А теперь опустите свет через плечи в грудную клетку. Осознавайте свое сердце. Осознайте все обиды, которые вам причини­ли другие люди, а также тот вред, который вы сами причинили другим. Пусть свет массирует и успокаивает эту область.

А сейчас опуститесь в солнечное сплетение. Осознавайте любое нап­ряжение, которое вы испытываете здесь. Вспомните, как вы использо­вали вашу силу, чтобы причинить вред другим, либо наоборот, позво­ляли другим оказывать на вас нежелательное воздействие. Пусть выб­ранный вами цвет массирует, очищает и успокаивает эту область.

После этого перенесите внимание в живот. Осознайте все чувства других людей, которые были поглощены вашим животом. Осознайте те сексуальные взаимоотношения, которые ощущаются вами как неза­вершенные и поэтому создают напряжение. Пусть свет успокоит эту напряженность и очистит вас от нее.

И наконец, перенесите внимание еще ниже, к самому основанию позвоночника. Пусть на поверхность выйдет любое чувство страха, связанного с выживанием, — касается ли оно денег, работы или чего-то еще. Пусть избранный вами цвет сделает свое дело и очистит вас от этих страхов.

Теперь просто позвольте свету течь от макушки головы вниз через различные части вашего тела, которых он уже коснулся, опускаясь через ноги в ступни. Представьте себе, как поток исцеляющего цвета течет через вас и уходит в землю. Окиньте взором все свое тело. Чувс­твуете ли вы где-либо в нем остаточное напряжение, страх или тревож­ность? Если да, сфокусируйте там выбранный вами цвет и позвольте ему исцелить это место.

Ментальная релаксация

У нас есть не только постоянные физические и эмоциональные шаблоны, но и привычные ментальные структуры («убеждения»). Один мой учитель как-то сказал: «Если ты — молоток, то ты восприни­маешь весь мир как гвоздь». Все мы формируем в себе определенные убеждения о мире> о себе, о том, как действуют другие люди, и о том, как функционирует вся вселенная. В лучшем случае эти убеждения мешают нам открыто и восприимчиво реагировать на события жизни. В худшем случае они создают для нас тюрьму из навязчивых мыслей, постоянных сомнении в себе и параноидальных иллюзий. Традицион­ные вербальные формы психотерапии предлагают прекрасные спосо­бы осознания наших скрытых ментальных шаблонов.

Если беспокоящие или вызывающие страх мысли и сомнения пре­пятствуют расслаблению, вам необходимо обнаружить в себе это пре­пятствие до того, как вы приступите к ченнелингу.

Полезными могут быть интенсивные физические упражнения лю­бого рода — например, бег или езда на велосипеде. Когда ваше тело достигает высокого уровня напряжения, в нем производятся особые вещества — эндорфины, создающие чувство благополучия и даже вос­торга. Это состояние является противоядием по отношению к шабло­нам отрицательных мыслей.

Упражнение с исцеляющим цветом, описанное выше, будет помо­гать вам создавать чувство благополучия, подавляющее депрессивные мысли.

Медитация, духовное осознание и ченнелинг

Сейчас, когда мы определили физический, эмоциональный и мен­тальный аспекты нашего опыта — те части, которые входят в состав нашей личности, — нам необходимо обратиться к духовному уровню осознания.

Духовный уровень связан с опытом, выходящим за пределы нашей личности. Хотя мы можем использовать различные физические, эмо­циональные и ментальные техники, чтобы создать расслабление в на­ших личностных структурах, судя по всему, медитация является наи­более эффективным инструментом в подготовке к состояниям расширенного осознания. Именно медитация переносит нас в состояние, в котором мы становимся восприимчивыми к духовным, нефизическим реальностям.

В последние двадцать лет было проведено довольно большое коли­чество исследований физиологических аспектов медитации. Исследо­ватели назвали медитацию «четвертым состоянием сознания», потому что связанное с ней физиологическое состояние отличается от бодр­ствования, сновидения и глубокого сна без сновидений. Потребление кислорода, выделение углекислого газа, а также частота дыхания и его сила — все это снижается во время медитации. Исследователи часто описывают медитативное состояние как «бодрствующую релаксацию».

Таким образом, научные исследования показывают, что медитация является особым состоянием сознания. Эти исследования дают внеш­нее подтверждение того внутреннего опыта, которым йоги и вообще все, кто практикует медитацию, обладают на протяжении многих ве­ков. Уже тысячи лет духовные искатели используют медитацию как инструмент, позволяющий выходить за пределы обычного личностно­го уровня сознания в более высокие сферы расширенного осознания.

Хотя на протяжении всей истории медитация была по преимущес­тву духовным инструментом, она создает много полезных побочных эффектов. Признавая возникновение во время медитации состояния глубокой релаксации, врачи предписывают ее как средство от повы­шенного давления, головных болей и астмы. Л недавние исследования показали, что медитация может быть весьма эффективной по своему воздействию на болезненные проявления стресса.

Медитирующие рассказывают о чувствах ясности, безмятежности, спокойствия и умиротворения, возникающих на ранних стадиях меди­тации. Опытные медитаторы описывают состояния экстаза, необус­ловленной любви и единства со всем сущим.

Поскольку медитация приводит к релаксации, расслаблению той крепкой хватки, которой личность держит сознание, и открывает чело­веку внутренние сферы опыта, ;па релаксация и открытость переносят­ся потом и в немедитативное состояние. Однако когда человек практи­кует медитацию на протяжении длительного времени, у него начина­ются переживания психического, или экстрасенсорного характера, возникающие как во время медитации, так и после выхода из медита­тивного состояния. Такой психический опыт может включать в себя ясновидение, встречи с духами-наставниками, телепатию или психи­ческие (внетелесные) путешествия do Вселенной. С йогической точки зрения, все эти переживания являются всего лишь побочными эффек­тами на пути возвращения к нашей изначальной природе. Йогины рассматривают такой опыт как отвлекающий внимание и, конечно же, не являющийся целью медитации.

Лично я разделяю большинство этих йогических идей. Насколько я понимаю, главной целью жизни является восстановление единства с нашим истинным многомерным «Я» и познание наших истинных вза­имоотношений с Великим «Я». Однако я осознаю, что медитация — это техника, которой некоторым из западных людей (они, как извест­но, «существа общественные») трудно овладеть. Работа с духами-нас­тавниками (процесс именно общественный) иногда может эффек­тивнее помочь нам пробудиться к иным аспектам сознания. Мы можем использовать для достижения нашей цели либо медитацию, либо об­щение с духами-наставниками. Однако поскольку медитация является инструментом для расширения сознания, мы можем использовать ее и как средство, помогающее нашему раскрытию для общения с настав­никами.

Техники медитации

А сейчас давайте рассмотрим некоторые техники медитации, кото­рые вы, возможно, захотите попробовать на практике.

Хотя существует много различных школ и методов медитации, в основе всех целенаправленных техник медитации лежит общая идея:

они приостанавливают деятельность ума, приостанавливают актив­ность личности посредством фокусирования на объекте медитации. В этом разделе пойдет речь о двух типах медитации — медитации пос­редством фокусировання на визуальном объекте и медитации с ис­пользованием звука. Прочтя приводимые далее инструкции, вы смо­жете использовать свою интуицию, чтобы определить, какая из форм лучше подходит вам.

Медитация — это одновременно и наука, и искусство. Указанную цель медитации — приостановить деятельность ума, — которую мы называем релаксацией личности, гораздо легче выразить словами, чем выполнить на практике. Начав практиковать медитацию, вы обнаружите, что постоянно отвлекаетесь от объекта концентрации из-за бес­конечной болтовни ума. Обращайте внимание, когда это случается, потом отбрасывайте саму мысль о том, что ваше внимание отвлеклось. Не осуждайте себя за невнимательносгь, а просто мягко и настойчиво верните внимание назад, к объекту медитации. И даже если вы не сможете немедленно остановить ум, сам процесс медитации будет под­рывать неизменное преобладание привычных ментальных шаблонов, помогая ослабить власть ваших мыслей.

Медитация с использованием визуализации

Представьте себе чистый экран, висящий примерно в двух метрах перед вашими закрытыми глазами. После того как вы создали в уме образ этого экрана, спроецируйте на него что-то простое и хорошо вам известное — например, апельсин или яблоко. Сосредоточьтесь на том, чтобы сделать этот объект как можно более реальным: представляйте его объемно, в трех измерениях, в полной цветовой гамме и со всеми подробностями. Удерживайте этот объект перед умом и не думайте ни о чем другом. Когда вы сможете визуализнровать объект, попытайтесь удержать его перед собой минуту, не отвлекаясь ни на что другое. Во время следующей медитации вы можете постепенно увеличить коли­чество времени, на протяжении которого вы будете удерживать этот образ.

Еще один визуальный способ медитации — фокусирование на ре­альном внешнем объекте: пламени свечи, цветке или изображении кого-либо, к кому вы относитесь с глубоким почтением. Концентри­руйте внимание на этом образе, глядя на него, не мигал и не позволяя другим мыслям прерывать процесс сосредоточения. Выполняя медита­цию в первый раз, попытайтесь концентрировать таким образом вни­мание на протяжении минуты.

Медитация с использованием звука как объекта фокусировки

Классические формы медитации используют в качестве звука мантру, постоянно повторяемую медитирующим и помогающую ему ус­покоить ум. Индийские йоги изучили влияние различных звуков на сознание и определили звуки, могущие успокаивать ум и переводить нас в более высокие состояния сознания. Мантры — слоги или целые слова, взятые из санскрита, — могут иметь и ассоциативное значение, но их действительная сила заключается в вибрационной частоте. Две наиболее часто используемые мантры — Ом и Рама.

Если есть звук, который кажется вам особо привлекательным, ис­пользуйте его без сомнений. Хотя определенные звуки обладают своей собственной силой, большая часть энергии, заложенной в мантре, свя­зана со способностью медитатора отключить свой обычный менталь­ный процесс.

Модель развития процесса ченнелинга

При подготовке к ченнелннгу для вас может быть полезным озна­комиться с моделью его развития как процесса. Эта модель была раз­работана доктором Марго Чэндли из Беверли-Хилс (Калифорния). Д-р Чэндли недавно завершила длившееся четыре с половиной года иссле­дование тринадцати медиумов (каналов). На основании своих исследо­ваний она определила ченнелинг как «процесс обучения привнесению нефизических духовных энергий в физический мир». Она выделила семь стадий развития, через которые проходит канал — с момента получения первого нефизического опыта (например, выхода из тела или слышания внутренних голосов) до того времени, когда этот уро­вень реальности становится полностью интегрированным в обычной личности. В беседе д-р Чэндли сказала мне:

«Я чувствую, что целостный процесс ченнелинга как-то связан с реаль­ностью иных измерении, которую мы пока не можем объяснить научно. Мое мнение основано на исследованиях тех, кто практикует ченнелинг. Некоторые из них делают это на протяжении уже пятнадцати лет. Четыре с половиной года, пока длилось мое исследование, я наблюдала эволюцию сознания, через которую все они проходили. Изменения в их целостной личности стали частью процесса ченнелинга и довольно тя­желым вызовом.

К концу исследования все они, похоже, пришли к пониманию этого пути как пути становления духом в физическом мире. Все они, по-видимому, чувствовали, что постепенно мы становимся частью нефизической ре­альности и больше не являемся только лишь физическими существами, живущими на этой планете, а действительно становимся едиными с духом».

Семь этапов, которые выделила д-р Чэндли в своей работе «Психологическое исследование развития медиумического процесса в функ­ционировании личности», описываются ниже.

Первый этап — концептуализация

На этом этапе канал вспоминает свой опыт нефизической реальнос­ти. Этот опыт может включать в себя слышание голосов, видения, внетелесный опыт либо переживания необычных энергий.

Второй этап — подготовка

На этом этапе индивидуум готовится к принятию нефизических энергий посредством определенных процессов — таких, как глубокая релаксация, медитация и визуализация.

Все каналы, с которыми мы беседовали в главе 2, тоже говорили о прохождении через такую подготовительную стадию. Они либо сознательно пытались научиться ченнелингу, либо овладевали им после то­го, как несколько лет занимались собственным духовным ростом с помощью медитации и других практик. Если вы уже достаточно долго практикуете релаксацию и медитацию, можно считать, что для вас подготовительный этап — в разгаре. Если же вы только начали прила­гать усилия к духовному росту, то вы находитесь лишь в начале подго­товительного этапа.

Третий этап — созревание

На этом этапе будущий ченнелер начинает отчетливо чувствовать в себе физические и нефизические энергии. Физический дискомфорт — между плечами, в солнечном сплетении, в голове, в шее или в позво­ночнике — может сопровождать эту стадию, во время которой физи­ческое тело приспосабливается к нефизическим энергиям.

Необходимо сказать, что ни один из каналов, с которыми мне при­ходилось беседовать, не говорил о физическом дискомфорте. Ни мне, ни моим ученикам также не приходилось испытывать физический дискомфорт при ченнелинге. Однако некоторые из них действительно говорили об ощущении давления в различных частях тела в то время, когда в них проникали новые энергии.

Четвертый этап —признание

На этом этапе канал определяет свои взаимоотношения с системой нефизических энергии. Такая идентификация часто включает в себя получение системой нефизических энергий определенного названия. Эту стадию можно считать своего рода поворотной точкой, находясь на которой человек может либо вернуться на третью стадию для даль­нейшего созревания, либо пройти далее, к прямому вербальному (сло­весному) ченнелингу.

Пятый этап — активация

На этом этапе человек делает сознательный выбор и решает стать вербальным каналом. Приводя нефизическую энергетическую систему в соответствие со своей физической системой, ченнелер приобретает способность передавать информацию, получаемую им, в вербальной форме.

Шестой этап — интеграция

На этом уровне создается «доверие» между физической и нефизи­ческой энергетическими системами. Человек, практикующий ченнелинг, излучает чувство комфорта и веру в происходящий процесс. Теперь он может построить весь свой образ жизни так, чтобы ченнелинг стал его основным занятием (или даже профессией).

Седьмой этап — созревание

На этом этапе возникает новый вопрос: продолжает ли еще сущес­твовать отдельная медиумическая личность или же первые шесть ста­дий ведут к конечной самоактуализации личности, в которой физичес­кие и нефизические энергии интегрируются в единое целое? В этот момент уровень интеграции между двумя системами настолько высок, что отдельная нефизическая сущность действительно может исчезать.

Заключение

Готовясь к ченнелингу с использованием техник релаксации, опи­санных в этой главе, либо ваших собственных приемов, вы следуете по тому пути развития, который до вас уже прошли многие каналы. Однако поскольку вы занялись развитием этой способности сознательно, у вас есть благоприятная возможность осознавать начатый вами процесс и планировать прогресс. Это отличает вас от тех каналов, которые начинали свою работу несколько десятков лет назад. У тех «пионеров ченнелинга» было очень немного предшественников, их «карты» пест­рели белыми пятнами, и они, проходя различные стадии своего пути, гораздо чаще испытывали сомнения, в своем ли они вообще уме.

Получайте от каждой стадии удовольствие. Как говорили многие мудрецы, не так важна конечная цель, как переживание настоящего момента. Процесс пробуждения и раскрытия нашей сущностной мно­гомерной природы — отличительный признак человеческого бытия. Наслаждайтесь вашим развитием в качестве канала, воспринимая это как часть процесса бытия.

 

Просмотров: 1655
Категория: Трансперсональная психология, Учения


Другие новости по теме:

  • 2. 3 Если вы не делаете этого, неприятности не за горами! - Шесть способов располагать к себе людей - Дейл Карнеги
  • Глава 3. ЧТО ПРОИСХОДИТ ЧЕРЕЗ НЕСКОЛЬКО ЧАСОВ ПОСЛЕ РОЖДЕНИЯ...И СПУСТЯ ШЕСТЬ ЛЕТ. НЕГАТИВНЫЙ ИМПРИНТИНГ. ТРАВМА ВТОРОГО РОДА. КРИК О ПОМОЩИ - Как стать родителем самому себе. СЧАСТЛИВЫЙ НЕВРОТИК, или Как пользоваться своим биокомпьютером - Дж. Грэхэм
  • Урок 10. У каждого из нас есть тень нашего я, которая является частью нашей реальности. - Путь Волшебника - Дипак Чопра
  • 14. КАК БОГАТЫЕ ЛЮДИ МОГУТ БЫТЬ БЕДНЫМИ - Если хочешь быть богатым и счастливым не ходи в школу - Р. Кийосаки
  • ОПТИМИЗМ НЕОБХОДИМ БОЛЕЕ ЧЕМ КОГДА-ЛИБО - Преуспевать с радостью - Николаус Б Энкельман
  • КОГДА ЛИЧНОСТЬ ПЕРЕСТАЕТ БЫТЬ ЛИЧНОСТЬЮ? - Язык тела. Как понять иностранца без слов - Фаст Дж
  • Глава 5. Некоторые исцеляющие манипуляции и упражнения на чтение, выполняемые на более продвинутом этапе. - Искусство психического целительства - Э. Уоллес, Б. Хенкин
  • Глава 8. Некоторые исцеляющие манипуляции и упражнения на чтение, выполняемые на более продвинутом этапе. - Искусство психического целительства - Э. Уоллес, Б. Хенкин
  • Глава 9. Особые техники ченнелинга - Ченнелинг. Теории практика - Кэтрин Райдалл.
  • 22. ОТУЧАЙТЕСЬ ОТ СТАРЫХ УРОКОВ, КОТОРЫЕ ТЯНУТ ВАС ВНИЗ - Если хочешь быть богатым и счастливым не ходи в школу - Р. Кийосаки
  • НЕСКОЛЬКО СЛОВ О МЕДИТАЦИИ - Виденика. Части 1,2,3 и послесловие - Григорьев В.Н.
  • СЕКРЕТ 11. ВРЕМЯ ВАШЕЙ ЖИЗНИ - Секреты уверенности в себе - Энтони Р.
  • 3. КАКИМ ОБРАЗОМ ЯВЛЯЕТСЯ ЛИЧНОСТЬ НОСИТЕЛЕМ УКАЗАННЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ? - Личность и её взаимодействие с социальной средой - Н.И. Сарджвеладзе
  • 3. КЕМ ТЫ ХОЧЕШЬ СТАТЬ, КОГДА ВЫРАСТЕШЬ? - Если хочешь быть богатым и счастливым не ходи в школу - Р. Кийосаки
  • …Любопытно, что сегодня она раскупается быстрее всех других книг в мире. - Шесть способов располагать к себе людей - Дейл Карнеги
  • 15. КОГДА 1+1 НЕ ВСЕГДА ОЗНАЧАЕТ 2 - Если хочешь быть богатым и счастливым не ходи в школу - Р. Кийосаки
  • Глава 1. Первый уровень медитации. - Управление мышлением по методу Сильва - Xосе Сильва, Берт Голдман
  • ГЛАВА 5 МАСКИ, КОТОРЫЕ НОСЯТ ЛЮДИ - Язык тела. Как понять иностранца без слов - Фаст Дж
  • 4. Правильное дыхание и техника расслабления - Самогипноз. Руководство по изменению себя- Брайан М. Алман, Питер Т. Ламбру
  • Приложение 1. Текст сеанса медитации - УЧИСЬ БЫТЬ ВНИМАТЕЛЬНЫМ - Андреев Олег Андреевич, Хромов Лев Николаевич
  • 16. Чтобы стать своим собственным консультантом, познайте себя - Самогипноз. Руководство по изменению себя- Брайан М. Алман, Питер Т. Ламбру
  • 1. 1 Если хотите достать мед, не надо опрокидывать улей! - Шесть способов располагать к себе людей - Дейл Карнеги
  • 1. ПРОБЛЕМЫ МЕДИТАЦИИ - На краю жизни и смерти. Кома - Минделл А
  • §5. Когда сложная динамика может быть предсказуема? Русла и джокеры - Управление риском. Риск. Устойчивое развитие. Синергетика - Неизвестен - Синергетика
  • 2. СМЕНА ПАРАДИГМЫ В МЕДИТАЦИИ - На краю жизни и смерти. Кома - Минделл А
  • СЕКРЕТ 14. ОБРЕТЕНИЕ ПОЛНОЙ УВЕРЕННОСТИ В СЕБЕ ЧЕРЕЗ ПОЗИТИВНЫЙ СКЛАД УМА - Секреты уверенности в себе - Энтони Р.
  • КОГДА РЕБЕНОК ВСЕ ВРЕМЯ НОЕТ - Когда ваш ребенок сводит вас с ума - Эда Ле Шан
  • Глава 6. ДОВЕРЯТЬ СЕБЕ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС - Человек-манипулятор - Эверетт Шостром
  • Техники релаксации - Сам себе психолог - Каппони Вера, Новак Томас
  • Часть первая. Основные положения, которые необходимо знать о чувстве беспокойства. - Как преодолеть чувство беспокойства - Дейл Карнеги



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       





    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь