Необходимость в маскировке бывает настолько велика, что
процесс ста-
новится самопроизвольным и маску уже невозможно снять.
Существуют неко-
торые ситуации, как например, при половом акте, когда
маску следует
снять для того, чтобы получить полное наслаждение, но многие
из нас мо-
гут снять маску лишь в полной темноте. Человек боится, что
его тело на
своем языке расскажет о нем партнеру. Для многих людей даже
темнота не-
достаточна для снятия масок. Даже в темноте они не могут
снять панцирь,
которым защищают себя во время полового акта.
По мнению Гоффмана, это объясняет большое число
фригидности среди
женщин среднего класса. Однако в своих исследованиях Кинси
показал, что
еще в большей степени прибегают к сдержанности в половых
отношениях жен-
щины из рабочего класса.
Часть наших познаний о том, как следует маскировать свои
чувства яв-
ляется приобретенной в результате общения с другими людьми,
а часть -
результат специальных кодексов поведения. Описание
маскировки часто со-
держится в книгах по этикету. Эти книги диктуют, что
следует, а что не
следует делать на языке тела. В одной книге написано, что
является неп-
риличным потирать свое лицо, дотрагиваться до зубов или
чистить ногти на
людях. Что надо делать со своим телом и своим лицом, когда
вы встречаете
своих друзей, точно описано в книге по этикету Эмили Пост.
В ее книге
даже написано, что следует не замечать женщин в общественных
местах.
Многие из правил этикета являются общепринятыми для всего
человечест-
ва, но немало правил отличаются друг от друга в зависимости
от культур-
ной среды.
Некоторые аборигены Австралии проявляют вежливость,
избегая глядеть в
глаза друг другу. В Америке же вежливым считается смотреть
друг другу в
глаза во время беседы.