§ 2. ПОЗИТИВИСТСКАЯ РЕДУКЦИЯ ИДЕИ НАУКИ ЛИШЬ К НАУКЕ О ФАКТАХ. "КРИЗИС" НАУКИ КАК УТРАТА ЕЮ СВОЕЙ ЖИЗНЕННОЙ ЗНАЧИМОСТИ - Философия как строгая наука. Логические исследования - Эдмунд Гуссерль - Философия как наука

- Оглавление -


Но, может быть, надо изменить способ рассмотрения, прекратить всеобщие сетования на кризис нашей культуры и на ту роль, которая приписывается в этом кризисе наукам, и тогда возникает стремление подвергнуть серьезной и острой критике научность всех наук, не оце­нивая заранее оправданность методологических процедур и не задава­ясь вопросом о смысле научности.

     С помощью так измененного способа рассмотрения мы надеемся найти пути к самой сути дела. Встав на этот путь, мы можем вскоре за­метить, что дискуссионность, которой больна психология не только в на­ши дни, но уже столетиями, и составляет ее собственный "кризис". Затем мы сможем выявить решающее значение загадочной, непреодолеваемой непостижимости современных наук, даже математических, и в связи с этим перейти к обнаружению различного рода мировых загадок, чуждых предшествующим эпохам. Все они возвращают нас к загадке субъектив­ности и неразрывным образом связаны с загадкой тематики и метода психологии. Таков первый шаг в предварительном объяснении того глу­бокого смысла, который заключен в замысле этого цикла докладов.

      Исходным пунктом является сдвиг, произошедший в последние сто­летия, во всеобщей оценке науки. Он относится не только к научности, но и к тому значению, которое наука имеет и может иметь вообще для* человеческого существования. Исключительное - таков эпитет, характе­ризующий, начиная со второй половины XIX в. .влияние позитивных на­ук на мировоззрение современного человека. Это завораживающее вли­яние растет вместе с "благосостоянием", зависящим от позитивных наук. Вместе с тем констатация этого влияния влечет за собой равнодушное самоотстранение от вопросов, действительно решающих для всего чело­вечества . Наука, понятая лишь как эмпирическая наука, формирует лишь сугубо эмпирически-ориентированных людей. Переворот в обществен­ной оценке науки был неизбежен; особенно после окончания мировой войны. Как известно, молодое поколение прониклось прямо-таки враж­дебным отношением. Наука - и это постоянно можно слышать - ничего не может сказать нам о наших жизненных нуждах. Она в принципе ис­ключает вопросы, наиболее животрепещущие для человека, брошенного на произвол судьбы в наше злосчастное время судьбоносных преобра­зований, а именно вопросы о смысле или бессмысленности всего чело­веческого существования. Не выдвигается ли тем самым общее требова­ние о необходимости всеобщего сознания и ответственности всех людей, которые проистекали бы из разума? Ведь в конце концов все это касается людей, которые, будучи свободны в главном, - в своем отношении к ок­ружающему человеческому и внечеловеческому миру, свободны в своих возможностях разумного преобразования себя и окружающего мира? Но что может сказать наука о разуме или неразумии, о человеке как субъекте свободы? Физическая наука, разумеется, ничего - ведь она аб­страгируется от всякой соотнесенности с субъективным. Что же каса­ется наук о духе, которые в своих специальных и общих дисциплинах рассматривают человека в его духовном бытии, следовательно, в гори­зонте его историчности, то они, как полагают, в соответствии с нормами строгой научности, требуют от исследователя исключения всех ценно­стных установок, всех вопросов о разуме и неразумии тематизируемого человечества и произведений его культуры. Научная, объективная исти­на состоит исключительно в констатации фактичности мира, как физи­ческого, так и духовного. Но может ли мир и человеческое существова­ние обладать истинным смыслом в этом мире фактичности, если науки признают так объективно констатируемое за нечто истинное, если история не научает нас ничему, кроме одного - все произведения духовного мира, все жизненные связи, идеалы и нормы, присущие людям, подобно мимолетным волнам, возникают и исчезают, разум постоянно превра­щается в неразумие, а благодеяние - в муку, всегда так было и всегда так будет? Можно ли смириться с этим? И можно ли жить в мире, где ис­торическое событие - лишь непрерывная цепь иллюзорных порывов и горьких разочарований?

Объяснение генезиса противоречия между физикалистским объективизмом и трансцендентальным субъективизмом, возникшего в новое время.

Просмотров: 1090
Категория: Библиотека » Философия


Другие новости по теме:

  • § 1. ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ СУЩЕСТВУЕТ КРИЗИС НАУК ПРИ ВСЕХ ИХ ПОСТОЯННЫХ ДОСТИЖЕНИЯХ? - Философия как строгая наука. Логические исследования - Эдмунд Гуссерль - Философия как наука
  • I. КРИЗИС НАУК КАК ВЫРАЖЕНИЕ РАДИКАЛЬНОГО ЖИЗНЕННОГО КРИЗИСА ЕВРОПЕЙСКОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - Философия как строгая наука. Логические исследования - Эдмунд Гуссерль - Философия как наука
  • 1. МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ РУССКОЙ НАУКИ В ОЦЕНКЕ ФИЛОСОФОВ ВСЕЕДИНСТВА - Самобытность русской науки. Предпосылки и реальность - Н.В. Бряник - Философия как наука
  • 3.4.Парадигма активности: нейрон, как и индивид, изменяя соотношение с "микросредой", удовлетворяет свои "потребности" - Введение в системную психофизиологию - Ю.И. Александров - Философия как наука
  • § 9. МАТЕМАТИЗАЦИЯ ПРИРОДЫ ГАЛИЛЕЕМ - Философия как строгая наука. Логические исследования - Эдмунд Гуссерль - Философия как наука
  • Аннотация - Философия как строгая наука. Логические исследования - Эдмунд Гуссерль - Философия как наука
  • 7.3.Истинное развитие: смена или "наслоение"? - Введение в системную психофизиологию - Ю.И. Александров - Философия как наука
  • 2. СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ СМЫСЛЫ РУССКОЙ НАУКИ - Самобытность русской науки. Предпосылки и реальность - Н.В. Бряник - Философия как наука
  • § 1. Категория "состояние* и научная картина мира - Понятие состояние как философская категория - Л.Симанов - Философия как наука
  • 3.7.Объединение нейронов в систему как способ обеспечения метаболических "потребностей" - Введение в системную психофизиологию - Ю.И. Александров - Философия как наука
  • 3.3.Нейрон — организм, получающий необходимые метаболиты из своей "микросреды" - Введение в системную психофизиологию - Ю.И. Александров - Философия как наука
  • 8.4.1.Влияние повреждающих воздействий и депривации на рецептивные поля и "корковые карты" - Введение в системную психофизиологию - Ю.И. Александров - Философия как наука
  • Глава I. РАЗВИТИЕ ПОНЯТИЯ "состояние", ЕГО СОДЕРЖАНИЕ И ФУНКЦИИ В КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ И НАУКЕ - Понятие состояние как философская категория - Л.Симанов - Философия как наука
  • Раздел III. САМОБЫТНОСТЬ РУССКОЙ НАУКИ: АНТРОПОКОСМИЧЕСКАЯ ОРИЕНТАЦИЯ И СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ СМЫСЛЫ - Самобытность русской науки. Предпосылки и реальность - Н.В. Бряник - Философия как наука
  • "А МОЖЕТ, И ВЫШИВАТЬ..." - Терапевтические метафоры для детей и внутреннего ребенка - Миллс Дж., Кроули Р.
  • 5.5.Теория функциональных систем как "концептуальный мост" между психологией и физиологией - Введение в системную психофизиологию - Ю.И. Александров - Философия как наука
  • 19. "РЕКВИЗИТОМ МОЖЕТ СТАТЬ ВСЕ ЧТО УГОДНО" - Я вижу вас голыми. Как подготовитьск презентации и с блеском ее провести - Рон Хофф
  • rdo amoris" - Введение в культурно-философскую антропологию - Чернявская Ю.В. - Философия как наука
  • 5. "Я НИКОГДА НЕ ДУМАЛА, ЧТО ЭТО МОЖЕТ СЛУЧИТЬСЯ СО МНОЙ" - Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы - Ирвин Ялом
  • 24. "ГЛУБИННОЕ ОПЬЯНЕНИЕ" МОЖЕТ ПРЕВРАТИТЬ ПОБЕДУ В ПОРАЖЕНИЕ - Я вижу вас голыми. Как подготовитьск презентации и с блеском ее провести - Рон Хофф
  • 1. "Объективная, аполитическая наука". - Сексуальная революция- Вильгельм Райх
  • 1. ЭВОЛЮЦИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА О ПОЗНАВАЕМОСТИ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА - Оправдание синергетики. Синтез науки, философии и религии - Н. М. Калинина - Синергетика
  • ПРЕИМУЩЕСТВА, КОТОРЫЕ ДАЕТ МНЕ ПРИМЕНЕНИЕ МЕТОДА "УСПЕШНОГО ПУТИ" - Преуспевать с радостью - Николаус Б Энкельман
  • 2. Общественное познание и эталон научности - Теория и история - Келле В.Ж., Ковальзон М.Я. - Философия как наука
  • Раздел 1. САМОБЫТНОСТЬ РУССКОЙ НАУКИ: МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ - Самобытность русской науки. Предпосылки и реальность - Н.В. Бряник - Философия как наука
  • 7.4.Поведение как одновременная реализация систем разного "возраста" - Введение в системную психофизиологию - Ю.И. Александров - Философия как наука
  • 4.5."Дробление" среды индивидом как отражение истории их соотношения - Введение в системную психофизиологию - Ю.И. Александров - Философия как наука
  • 1. АНТРОПОКОСМИЧЕСКАЯ ОРИЕНТАЦИЯ В РУССКОЙ НАУКЕ - Самобытность русской науки. Предпосылки и реальность - Н.В. Бряник - Философия как наука
  • 8.4.3.Использование материала патологии для формирования представлений о множественности "систем памяти" - Введение в системную психофизиологию - Ю.И. Александров - Философия как наука
  • 2.11.2.Операциональная архитектоника функциональной системы вместо схемы "стимул-реакция" - Введение в системную психофизиологию - Ю.И. Александров - Философия как наука



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       





    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь