Энигматичность

Энигматичность - Компонент имиджа человека, характеризующий его как человека загадочного, окутанного какими-то тайнами, как лицо, мотивы действия которого не только темны, но и не подлежат публичному обсуждению.

   Происходит от античного aenigma (тайна, загадка).
   Причиной использования энигматизма в имидже обычно является уверенность обладателя в том, что сам по себе он обладает слишком маленькими человеческими капиталами для достижения целей и задач, которые он перед собой ставит. То есть энигматики обычно имеют заниженную самооценку. Пребывание в среде людей, интеллектуально превосходящих человека, также может поспособствовать развитию энигматизма как маскировки некомпетентности.
   Очень ярко проявляет себя энигматизм в сферах деятельности, где основной предмет - манипулирование людьми, сочетающееся с необходимостью зарабатывать личную известность: политике, религии, литературе и искусстве, шоу-бизнесе и пр. В каждой подобной сфере на протяжении веков формируются собственные приемы и технологии энигматизма.
   Энигматик систематически дает понять окружающим, что он знает нечто очень существенное, что он некий "посланник". При этом может намекать на то, что партнеры по общению такими знаниями и связями не располагают, поэтому дескать инициатива коллективных действий может исходить только от него, энигматика.
   Обычно энигматизм используется для повышения своего статуса, манипулирования мнениями, задавания тона и инициативы.
   Внешне энигматик обычно сдержан, как бы контролирует каждое свое слово. Как правило энигматики о своем энигматизме говорить не любят, потому что разумно опасаются того, что обсуждение их энигматизма приведет к нежелательной рефлексии причин восприятия энигматика в качестве энигматика, критичности.
   Удачный образ энигматика можно наблюдать в романе Ф. М. Достоевского "Бесы" (Петр Верховенский).

Тесты

Тест на энигматичность Тест предназначен для определения уровня энигматичности. Энигматичность - компонент имиджа человека, характеризующий его как человека загадочного, окутанного какими-то тайнами, как лицо, мотивы действия которого не только темны, но и не подлежат публ