СИСТЕМ ТЕОРИЯ

(SYSTEMS THEORY) В 1950-е и 1960-е гг. теория систем  представляла собой господствующую парадигму в социологии; она ассоциировалась прежде всего с группой социальных теоретиков, объединившихся вокруг Т. Парсонса в Гарвардском университете. Истоки данной теории во многом связаны с попытками провести параллель между физиологическими системами, анализируемыми медицинской наукой, и социальными системами, изучаемыми в науках социальных. У самого Парсонса волюнтаристская теория действия совмещалась с системным подходом к взаимодействию между двумя индивидами (Parsons, 1951). Позднее Парсонс разработал общую теорию социальных систем, увязывающую социальные системы с решением проблем. Это была попытка связать социологическую теорию с разработками в области биологии, психологии, экономической науки и политической теории. Каждая социальная система  имеет четыре подсистемы, соответствующие четырем функциональным императивам, а именно потребностям в адаптации (A: adaptation), целеполагании (G: goal-attainment), интеграции (I: integration) и скрытом состоянии или поддержании образца (L: latency). Эти четыре подсистемы могут рассматриваться на различных уровнях, например таким образом, при котором основной AGIL-образец соответствует также экономике, государственному устройству, социетальной общности и институтам социализации. В ходе адаптации социальных систем к внутренней и внешней среде для продолжения своего существования им необходимо разрешить все четыре проблемы. Системы эволюционируют посредством все большей дифференциации своих структур и достижения более высоких уровней интеграции своих частей. Парсонс пытался показать действенность своего системного подхода с помощью ряда разнообразных исследований, объектами которых были университет, политика, религия и профессии. Несмотря на то, что теория систем оказала значительное влияние на исследования политических процессов, индустриализации, развития, религии, модернизации, сложных организаций, международных систем и на социологическую теорию, она была подвергнута широкой критике. Аргументы, выдвигаемые против теории социальных систем, заключаются в следующем. (1) Теория систем не придает должного значения существованию конфликта и изменения в социальной жизни. (2) Ее допущения о равновесии и социальном порядке основываются на консервативной идеологии. (3) Эта теория формулируется на таком уровне абстракции, что часто крайне трудно соотнести ее с эмпирическим материалом. Вследствие этого она не имеет значительной ценности с точки зрения конкретного социологического исследования. (4) Ее допущения о ценностном консенсусе в обществе не вполне обоснованы эмпирически. (5) Трудно согласовать идеи структурных процессов и функциональных требований с теорией действия, подчеркивающей значение целенаправленного выбора, осуществляемого индивидуальными деятелями. (6) На основании телеологических посылок теории систем невозможно объяснить, почему определенные общества находятся в состоянии зависимого развития или деиндустриализации. (7) Многие положения этой теории тавтологичны и бессодержательны. Например, единственным реальным доказательством адаптации социальной системы к среде в конечном счете является само существование системы. Одним словом, представляется, что современная теория систем воспроизводит все основные недостатки эволюции теории XIX в. В конце 1950-х — начале 1960-х гг. критики функционализма и теории систем в качестве альтернативного подхода предлагали конфликта теорию. В 1970-е гг. основной альтернативой теории систем считалась марксистская теория с ее сосредоточенностью на изменении, конфликте и противоречии. Однако в настоящее время признается, что (1) марксистская теория сама основана на понятии социальной системы; (2) теория систем не всегда связана с допущениями о статическом равновесии или с консервативной идеологией; (3) существуют модели систем, отличные от тех, что разрабатываются в рамках биологии; эти модели не связаны с органической аналогией. Например, альтернативой грубым аналогиям между социальными и биологическими системами являются кибернетические модели социальных систем, подчеркивающие значение информации в процессах обмена между подсистемами. Дальнейшие возможности развития теории систем были очерчены Ю. Хабермасом в рамках анализа легитимации кризиса современного капитализма (Habermas, 1973). В принципе теория систем не исключает использования при анализе социальных систем понятий противоречия, конфликта и изменения. Эти сдвиги привели к тому, что в настоящее время идея социальной системы не связана лишь с какой-либо одной отраслью социологии, это базовое понятие для всех социологических парадигм. После смерти Парсонса в 1979 г. наблюдалось возрождение интереса к парсонианской социологии (особенно в Германии), что в свою очередь привело к переоценке теории систем в работах Н. Лумана. Лит.: Wallace (1969); Alexander (1982; 1984)