МАРКСИЗМ

(Marxism) — общая совокупность главным образом теоретических работ, претендующих на развитие, исправление или пересмотр произведений Маркса практиками, относящими себя к его последователям. Термин марксистский может применяться к такого рода работам или авторам, но иногда имеет оттенок политической приверженности либо деятельности, которую разделяют далеко не все. Так, некоторые академические социологи могут считать себя работающими в русле проблем марксизма, но отклонять термин марксистский, ибо не разделяют политические цели подобных организаций: марксовое служит более предпочтительным определением их творчества. Но имеется непостоянство в использовании этих терминов, что отчасти отражает различные нюансы, появившиеся внутри марксизма 20-го столетия, и политические проблемы, с которыми сталкивались академики и интеллектуалы в различных странах, когда идентифицировали себя с марксизмом. "Я интересуюсь проблемами марксизма, находя их обоснованными в философском и теоретическом смысле, но я не марксист" — так мог бы выразить эти нюансы подобный социолог. В академических учреждениях Западной Европы и США марксизм имел существенное влияние только с 1960-х гг. (см. Марксистская социология). До этого и вне рамок советского блока главные его достижения принадлежали интеллектуалам политических организаций, и это влияние отражается на академических сотрудниках. Основные разновидности марксизма 20-го столетия: (а) советский марксизм,  над которым с 1930-х гг. господствовал

сталинизм, развивавший жесткое "научное" и материалистическое представление, видя в естественных науках основной метод познания. Он стал более разнообразным после смерти Сталина; (б) троцкизм (см. Троцкий) — критические исследования характера СССР и изменяющейся природы капитализма 20-го столетия. Считает себя главным наследником марксистско-ленинской традиции важности революционной партии-авангарда и революционного потенциала рабочего класса; (в) западный марксизм  — главное и наиболее влиятельное в академических сферах европейское интеллектуальное течение. Ведущие его представители — Антонио Грамши, Карл Корш (1886—1961), Дьердь Лукач, Герберт Маркузе и Франкфуртская школа критической теории — сыграли важную роль в открытии философских дебатов, особенно посвященных "гуманистической" или "научной" природе марксизма, пересмотру гегелевских (см. Гегель) основ марксизма. Это — реакция на грубый материализм советского марксизма, анализ культуры, литературы и психологии в рамках марксизма, ставшего более открытым в отношении немарксистской мысли и стремившегося включить ее в рамки марксизма. Примеры такого творчества — исследования Грамши о государственных и политических процессах и применение Маркузе работ Фрейда и социальной феноменологии. С 60-х гг. течение в Европе пополнилось структуралистским марксизмом (особенно работами Луи Алътюссера, который отреагировал на осознанный "волюнтаризм" и "гуманизм" более ранних авторов), а также обновленной точкой зрения на марксову политическую экономию и динамику капитализма; (г) марксизм "третьего мира ", в основном относящийся к ряду исследований: различий между капитализмом в метрополиях и в колониальных, а также в неоколониальных странах; отношений между национальным определением и достижением социализма; роли крестьянства в достижении социализма и последствий этого для политического действия и организаций. Подобные изучения показали непригодность преобладающих европейских разновидностей марксизма для решения указанных проблем. На их основе в 1920-х гг. возникло множество теоретических и политических работ. В Индии появились важные исследования природы колониального общества и особенностей капитализма в странах, пребывавших под господством империализма (см. Империализм); в Китае — теория и политика маоизма; в Латинской Америке — работы о мировом капиталистическом развитии (см. Теория зависимости) и политически практике кастроизма как результата опыта организации революционной деятельности среди крестьянства в длительной партизанской войне; в Африке — теория африканского социализма (см. Социализм). Многие страны имеют крупных марксистских авторов и

мыслителей, внесших вклад в разработку широкого диапазона проблем главным образом оказывающих влияние на собственные общества или регионы. Вышеупомянутое не исчерпывает всего разнообразия марксизма. В Восточной Европе в 70-е гг. проводились крупные анализ противоречившие официальному советскому коммунизму (например, см. Новый класс). Всюду они вызывали интенсивные дебаты так, что нынче в академических кругах существует много разновидностей марксизма. Политические убеждения, философские критерии, как и вопросы социологической уместности, оказывают влияние на то, как они рассматриваются. Несомненно, одно — марксизм является теперь важным измерением социального научного и социологического мышления, поднимающим многие вопросы, не затронутые другими подходами.