Постулаты практического разума

(Postulate der reinen Vernunft - нем.)

Важнейший термин практической философии И.Канта, обозначающий

практически достоверные допущения, не могущие, однако, получить полное

теоретическое доказательство. Практическая достоверность содержит в себе

необходимость принятия, которая, однако, в отличие от теоретической,

имеет субъективный характер и равносильна твердой вере. Практические

постулаты, с одной стороны, неразрывно связаны с условиями

осуществимости, или, точнее, осмысленности морального закона,

представляющего, по Канту, факт чистого разума. С другой стороны, они

связаны с трансцендентальными идеями и содержат в себе утверждения,

придающие реальность этим предельным понятиям. Именно допущение

ноуменальной реальности трансцендентальных идей придает действенность

моральному закону. Соответственно трем классам идей, Кант выделяет три

постулата практического разума: воля свободна, душа бессмертна, бог

существует. Ноуменальная (т.е. в данном случае абсолютная) свобода воли  

подразумевается уже самой структурой морального закона с его

императивной всеобщностью и, стало быть, возможностью автономных

действий. Вера в бессмертие души  вытекает из недостаточности любого

конечного отрезка времени для достижения идеала морального

совершенства, заключенного в нравственных императивах. Необходимость

признания бытия бога обусловлена несовпадением моральных и природных

законов, отвечающих, соответственно, за добродетель и счастье (как

совокупность телесных и духовных удовольствий). Поскольку следование

моральному закону, которое делает человека достойным блаженства, тем не

менее автоматически не осчастливливает его, то для сохранения

действенности моральной мотивации требуется допущение некой высшей

инстанции, согласующей в конечном счете моральные заслуги человека с

суммой его блаженства.