БЕЛЫЙ ОГОНЬ

(Кабб.) "Зохар", говоря о "Великом Лике" и "Малом

Лике", символах Макрокосма и Микрокосма, говорит о сокровенном

Белом Огне, изучающемся из них днем и ночью, и все же никогда не

видимом. Это отвечает жизненной силе (за пределами светоносного

эфира), и электричеству на высших и низших планах. Но мистический

"Белый Огонь" есть имя, данное Эйн-Софу. И в этом лежит разница

между арийской и семитской философиями. Оккультисты первой

говорят о Черном Огне, что есть символ неведомого и

невообразимого Брахмы, и заявляют, что о "Черном Огне" невозможны

никакие рассуждения. Но каббалисты, которые, благодаря тонкому

изменению смысла, наделяю даже Эйн-Соф видом косвенной воли и

атрибутами, называют свой "огонь" белым, таким образом низвергая

Абсолют в мир зависимости и конечности.