Аналитическая философия

- направление современной философской мысли, развитое на Западе в первой половине XX в. и сводящее философию главным образом к языковым - логико-семантическим, логико-лингвистическим и другим подобным средствам познания как аналитической деятельности. Сочетаясь с идеями экзистенциализма, неотомизма, претендуя на особый статус философии науки (сциентизм), и рассматривая анализ, т. е. свое корневое, сущностное начало, как "антиметафизику", демонстрирует подчеркнуто, но сугубо формально, свою антипозитивистскую направленность, чего в содержательном отношении в ней отметить нельзя по той причине, что сугубо языковая ее стезя исключает самую эту возможность, даже на уровне спекулятивного системосозидания, свойственного абсолютному идеализму (Ф. Брэдли, Б. Бозанкет), от которого А.ф. также отмежевалась. Наиболее яркие ее представители - Л. Витгенштейн, Р. Карнап, У. Куайн, Дж. Мур, Дж. Остин, А. Пап, Б. Рассел, Г. Райл (см.: Э. Геллнер. Слова и вещи. М., 1962). Во второй половине XX в. значимость А. ф. в пространстве развития философской мысли уменьшилась, а сами ее идеи стали, можно сказать, достоянием истории. Собственно "начало конца" А.ф. приходится на 30-е годы, когда членом Венского кружка австрийским логиком Куртом Геделем были доказаны знаменитые теоремы, носящие его имя, утвердившие в научном познании т. н. "принцип несовершенства". На смену А. ф. пришла философия синтетизма, содержанием которой стала смыслообразующая деятельность субъекта (В.В.Налимов и др.). Она имеет основой архетип (императив) целостности и фигурирует в научном поле в синкретизме с системной методологией - системным подходом, системологией, системодинамикой, системогенетикой, общей теорией систем и синергетикой.