Целое и часть

1. Синонимы системы и элемента. Наиболее распространенный вариант словоупотребления в современной литературе. 2. Ц. как сущее, сохраняющее свое качество ( целая чашка – в смысле не разбитая). Ч. как элемент внутри целого (вещь, свойство, отношение), обусловливающий сохранение качества. 3. Наиболее сложный и слабо разработанный смысл, когда Ц. и Ч. оказываются гораздо более сложными образованиями, чем система и элемент. Сложность заключается в том, что в состав Ц. и Ч. в этом смысле помимо объективной реальности и объективируемой части субъективной реальности, которые адекватно отржаются информацией, входят внутреннее основание субъективной реальности и трансцендентная реальность, рациональными средствами не схватываемые. Ц. предстает как система, включающая в себя в качестве элементов и несистемные (континуальные, неструктурируемые) образования. В результате такое Ц. не может быть полностью формализовано. 4. Характеристика соотношения трансценденции и экзистенции, духа и души в рамках Ц. в 3-м смысле. Дух выступает как Ц., души, индивидуальности  как Ч-ти. Причем так, что Ч. оказывается тождественной Ц. («Атман есть брахман). 5. Ц. как синоним «в целом» целокупность, а Ч-ти как его составные элементы. В этом смысле Ц. означает законченность сущего, полноту его объема и содержания в границах определенного предмета. Попытки таким же образом говорить о сущем в его бесконечности порождают Рассела парадокс. Такое уточнение значений одного термина, различие которых для владеющего этим знанием может быть понятно, исходя из соответствующих контекстов, ещё раз демонстрирует безответственность и бессодержательность «философствования», игнорирующего стремление к точности и определенности философских терминов. - Сагатовский В.Н. Триада бытия(введение в неметафизическую коррелятивную онтологию). СПб. 2006. С. 92-93, 96-98, 102-104.