Антропоморфизм

( от греч. antropos – человек morphe – форма) в онтологии: 1. уподобление человеку всего существующего в живой и неживой природе, т.е . наделение частных свойств всебщим атрибутивным характером (все сущее мыслит и чувствует как человек); 2. Создание представлений о предполагаемых «сверхестественных» (внеприродных) существах и боге  как абсолюте по аналогии с человеком.  Не следует смешивать А. в отношении природы с онтоантропологическим принципом, согласно которому атрибуты человека укоренены в атрибутах мира. Неверно, что природа мыслит как человек, но верно, что человеческое мышление есть определенный уровень развития всебщего атрибута идеального бытия (субъективной реальности). Высказывания по аналогии с человеком о предполагаемых существах нуждаются в проверке. Характеристика безусловного (ни от чего не зависящего) начала по аналогии с существом, свойства которого зависят от его отношений с другими сущими, в принципе не корректна. -Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии (философские основы мировоззрения) в 3-х частях. Ч. 2: Онтология. СПб. 1999. С. 156-189.