“МЕТАФИЗИКА”


“МЕТАФИЗИКА”
    “МЕТАФИЗИКА” (греч. ?? ???? ?? ??????, лат. Metaphysica) — под таким названием (“То, что идет после физики” в широком смысле — как всего комплекса естественно-научных сочинений Аристотеля) Андроник Родосский объединил в 1 в. до н. э. различные лекции и заметки Аристотеля по “первой философии”, лишенные единого плана, содержащие повторения и отражающие разные фазы эволюции его взглядов. Дошедшая до нас редакция состоит из 14 книг, которые принято обозначать заглавными буквами греческого алфавита (кроме 2-й книги, которая обозначается строчной альфой). А (I): чтотакое философия? Познание высших “принципов” (см. Архе), или“причин”, бытия. Таких причин четыре: сущность (“усия”, здесь синоним “формы” — морфе, эйдос), или чтойность (то ?? ?? ?????), материя (материал, ???), или подлежащее (субстрат, ???????????), источник движения (“кинесис” в широком смысле, включая генесис, инаковение, рост, перемещение) и “то, ради чего”, благо или цель (телос — “конец” процесса становления). Обзор учений предшественников “о началах” показывает, что никто из них не вышел за рамки “четырех причин”, все они “смутно” предвосхищали одно или несколько из тех же самых “начал” (Аристотель говорит также о “детском лепете” досократиков — 993а15), что служит аргументом в пользу учения Аристотеля, ? (II): трудности поисков истины; бесконечные каузальные ряды всех четырех видов невозможны — они должны быть конечны как в восхождении “вверх” (заканчиваясь первопричинами), так и в нисхождении “вниз”; математическая точность неприменима к изучению природы и материальных объектов. Согласно схолиям Парижского кодекса Е, кн. II принадлежит племяннику Евдема Пасиклу Родосскому (возможно, его конспект лекций Аристотеля). В (III): постановка 14 ключевых проблем (“апорий”) первой философии. Не лекция, а программа исследования “для себя”. Г (IV): решение некоторых апорий кн. В; первая философия — “наука (эпистеме), которая рассматривает сущее как таковое и его атрибуты”; закон противоречия и исключенного третьего как опровержение софистического релятивизма. ? (V) — словарь философских понятий: архе, причина, элемент, природа (фюсис), необходимое и т. д. (в каталоге Диогена Лаэртия V, 1, 23 фигурирует как самостоятельное сочинение). Е (VI): отграничение объекта первой философии от объекта других наук. Деление теоретической философии на “математическую, физическую и теологическую” (1026а19 — единственное место, где первая философия названа “теологической”; обычно у Аристотеля “теология” — синоним мифологии). Ценностный примат теоретических наук над практическими и “пойетическими” (творческими), первой философии — над всеми теоретическими. ?—? (VII—VIII): учение о сущности, ? (IX): учение об акте и потенции. I (X): единое и многое, противоположность. Решение 11-й апории кн. В: являются ли сущее и единое самобытными сущностями или имманентны некоторому субстрату? К (XI): компиляция пассажей из кн. В, Г, Е, гл. 9—12 — из 3-й и 5-й кн. “Физики”. По И. Дюрингу — составленный в Ликее после смерти Аристотеля компендий или учебник первой философии. ? (XII): самостоятельный трактат о сущности-усии. Три вида сущности (реальности): чувственно-преходящая (подлунный мир), чувственно-непреходящая (надлунный мир); вечная и неподвижная. Учение об уме (нусе) — перводвигателе и адаптация теории сфер Евдокса — Каллиппа (гл. 7—8). ?—? (XIIIXIV): критика платоновского учения об идеях и различных академических учений о принципах, особенно — платоновской концепции одного и “большого-и-малого” как высших принципах бытия и теории идей-чисел.
    Об относительной хронологии отдельных книг “Метафизики” существует множество точек зрения. О влиятельной в свое время концепции “Праметафизики” В. Иегера см., напр., введение к изданию Росса и послесловие Кубицкого к его переводу 1934. В фундаментальном труде Дюринга (1966) обоснована следующая датировка: самая ранняя книга — ?; к 1му афинскому периоду и эпохе полемики в Академии по вопросу об идеях (до 347 до н. э.) принадлежат книги M 9 (начиная с 1086а21) — N, А, I, M 1—9, В; ко 2-му афинскому периоду — Г, Е, комплекс ?—?—?.
    Издания: W. Jaeger, 1973, with introd. and comm. W D. Ross, v. 1—2, 1924; H. Bonitz, Bd. 1-2,1848-49; рус. пер. А. Кубицкого, 1934.
    Лит.: Jaeger W. Studien zur Entstehungsgeschichte der Metaphysik des Aristoteles. B., WM; Reale G. II concetto di filosofia prima e l'unitadella metafisica di Aristotele. Mil., 1965; GrayeffF. Aristotle and his school. An inquiry into the history of the Peripatos with a commentary on Metaphysics Z, Н, A and Q. L., 1974; Owens J. The doctrine of being in the Aristotelian “Metaphysics”. Toronto, 1978; Etudes sur la “Metaphysique” d'Aristote, ed. P. Aubenque. P., 1979; Loux M. J. Primary Ousia; An Essay on Aristotle's Metaphysics Z and H. Ithaca, 1991; Aristotle's Metaphysics: annotated bibliography of the twentieth-century literature, by R. Radiee and R. Davies, pref. by G. Realel. Leiden—N. Y.—Koln, 1997. См. также лит. к ст. Аристотель.
    А. В. Лебедев

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. . 2001.


Просмотров: 769
Категория: Словари и энциклопедии » Философия » Философская энциклопедия





Другие новости по теме:

  • “ИДЕИ К ФИЛОСОФИИ ПРИРОДЫ КАК ВВЕДЕНИЕ В ИЗУЧЕНИЕ ЭТОЙ НАУКИ”
  • “НОВЫЙ ОРГАНОН, ИЛИ ИСТИННЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ ИСТОЛКОВАНИЯ ПРИРОДЫ”
  • “О НЕОБХОДИМОСТИ И ВОЗМОЖНОСТИ НОВЫХ НАЧАЛ ДЛЯ ФИЛОСОФИИ”
  • “О ПЕРВОЙ ФИЛОСОФИИ”
  • “ТЕОЛОГИЯ АРИСТОТЕЛЯ”
  • “УЧЕНИЕ О ЛОГОСЕ В ЕГО ИСТОРИИ”
  • «НОВЫЙ ОРГАНОН, ИЛИ ИСТИННЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ ИСТОЛКОВАНИЯ ПРИРОДЫ»
  • «СУМЕРКИ ИДОЛОВ, или Как философствуют молотом»
  • «ТЕОЛОГИЯ АРИСТОТЕЛЯ»
  • «ЧТО ТАКОЕ ДРУЗЬЯ НАРОДА И КАК ОНИ ВОЮЮТ ПРОТИВ СОЦИАЛДЕМОКРАТОВ»
  • АРИСТОТЕЛЯ КОММЕНТАТОРЫ
  • АРИСТОТЕЛЯ КОММЕНТАТОРЫ
  • бог как источник и гарант познания
  • вера в теории познания и философии науки
  • Закон «все или ничего» (all-or-none law)
  • знание-как и знание-что
  • Или, Или. лама савахфани
  • иллюзия Аристотеля
  • Иллюзия Аристотеля
  • ИНАЧЕ, ЧЕМ БЫТЬ, ИЛИ ПО ТУ СТОРОНУ СУЩНОСТИ
  • МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ
  • Науковедение как точная наука
  • НОВЫЙ ОРГАНОН, ИЛИ ИСТИННЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ ИСТОЛКОВАНИЯ ПРИРОДЫ
  • Новый органон, или Истинные указания для истолкования природы
  • Откуда пошел, как был организован и защищен мир
  • психического как процесса концепция
  • СУЩЕЕ В АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ
  • Такие подростки, как правило, зависимы от своих родителей и для них характерны социальная и психологическая незрелость и социальная изоляция.
  • ТЕОЛОГИЯ АРИСТОТЕЛЯ
  • ФИГУРА Фигура, также карта, схема, тема, зеркало небес, гороскоп - условное изображение состояния неба (т. е. астрологически значимых астрономических факторов) в данный момент времени. Наиболее значимые в большинстве систем факторы, так или иначе отр



  • ---
    Разместите, пожалуйста, ссылку на эту страницу на своём веб-сайте:

    Код для вставки на сайт или в блог:       
    Код для вставки в форум (BBCode):       
    Прямая ссылка на эту публикацию:       






    Данный материал НЕ НАРУШАЕТ авторские права никаких физических или юридических лиц.
    Если это не так - свяжитесь с администрацией сайта.
    Материал будет немедленно удален.
    Электронная версия этой публикации предоставляется только в ознакомительных целях.
    Для дальнейшего её использования Вам необходимо будет
    приобрести бумажный (электронный, аудио) вариант у правообладателей.

    На сайте «Глубинная психология: учения и методики» представлены статьи, направления, методики по психологии, психоанализу, психотерапии, психодиагностике, судьбоанализу, психологическому консультированию; игры и упражнения для тренингов; биографии великих людей; притчи и сказки; пословицы и поговорки; а также словари и энциклопедии по психологии, медицине, философии, социологии, религии, педагогике. Все книги (аудиокниги), находящиеся на нашем сайте, Вы можете скачать бесплатно без всяких платных смс и даже без регистрации. Все словарные статьи и труды великих авторов можно читать онлайн.







    Locations of visitors to this page



          <НА ГЛАВНУЮ>      Обратная связь