Партиципация Sch0-

Sch₄0-

Партиципация. Параноидное Я. Устранение от возможности осознания происходит посредством вытеснения. Такой способ эвакуации прежде всего характерен для неврозов переноса. Ничем не сдерживаемая проекцию при проективной паранойе. У детей или инфантильных невротических пациентов мы в первую очередь должны думать о стремлении к партиципации, а не о том, что перед нами патологический параноид. О правильности гипотезы о пролонгированном стремлении к партиципации говорят реакции в контактах С-+; С-±; С-0, то есть инцестуозная связь.

Это наиболее раннее состояние в жизни Я. Праформа сферы Я: партиципация, начальное дуальное существование с матерью. Естественно, что эта реальная партиципация функционально состоит в проекции (-р), не сопровождающейся никаким осознанием (+р) и какой-либо оценкой (0k). Маленький ребенок при партиципативном единении и тождестве (идентичности сфере Я) с матерью переносит на эго-сферу матери свою собственную экзистенциональную мощь и происходит это в особой форме единения — в форме дуалюньона. Чувство безопасности и покоя возникает в результате безраздельной поглощенности ребенка этой удвоенной мощью.

В результате объединения двух экзистенциальных сил, в результате взаимного переноса тенденций всемогущества, то есть в результате проецирования ребенком своей экзистенциальной силы на мать, как и обратно, с матери — на ребенка, такое двойное существование становится мощнейшей защитой от любых возможных угроз и опасностей со стороны внешнего мира. неразделившийся, спаренный мир «Я и Ты», в котором еще не произошло расщепление миров на отдельные «Я» и «Ты», то есть еще не успел наступить дуализм.

Тяга Я к единению и родственности, объединению и тождеству с материнским Я является наиболее гуманным стремлением у людей. Это стремление владеет всей жизнью человеческого Я от рождения до смерти и никогда не прекращает оказывать воздействие на эго-сферу. Стремление к партиципации является важнейшей эго-тенденцией, присущей людям. Трагичность судьбы Я у конкретного человека мы усматриваем в следующих обстоятельствах: 1. Современная культура и цивилизация создает все больше и больше помех на пути удовлетворения притязаний на партиципацию. Если первобытный человек, обитая в девственных лесах, еще мог беспрепятственно удовлетворить свои притязания на партиципацию в мистическо-религиозной форме единения с тотем-объектами, то окультуренный ребенок слишком рано отлучается от материнской груди и от защищенности дуального существования. 2. Наше общество стало неспособным на то, чтобы посредством соответствующих замещающих объектов удовлетворять притязания на партиципацию. В этом уменьшении шансов на удовлетворение партиципативного стремления состоит «злокачественную опухоль» современного мира.

Таким образом, с позиции онтогенетического развития тотальная проекция является первой, еще неограниченной ступенью в развитии сферы Я. Мы полагаем, что необходимость дальнейшего развития сферы Я посредством включения в нее новых функций Я возникает в результате того, что прапроекция — партиципация — становится невозможной для Я. После «заката» первичной партиципации начинается так называемая вторичная проективная фаза сферы Я, в которой маленький ребенок — еще до появления у него речи — посредством рева и агрессии (кусания груди) без слов начинает «упрекать» мать за то, что она покинула его. Здесь, на наш взгляд, начинается параноидизация человеческого рода, возникающая в результате сокращения периода, позволяющего матери и ребенку пребывать в состоянии партиципации.

Параноидизация человечества быстро нарастает в ходе развития цивилизации. Дальнейшие шаги развития сферы Я также являются последствиями разрушения партиципации и что с годами меняются только виды защиты от одиночества. У маленьких детей, интеллектуальное развитие которых позволяет проводить с ними тестирование, в период между 3 и 8 годами, мы чаще всего находим картину тотальной проекции. С позиции эго-психологии, как у детей, так и у взрослых, Sch0- прежде всего, означает желание эгоидной защищенности, единения с матерью, первичное доверие, то есть стремление к партиципации. В старческом возрасте эта первоначальная картина Я начинает опять появляться чаще (в 80-90 лет), скорее всего потому, что сила установки Я против проекции с возрастом постепенно становится меньше. А с этим связано появление «физиологического параноида» у пожилых людей.

В клинике проекционное Я означает: 1. Проективный параноид у взрослых людей, и особенно при сверхдавлении, чаще всего в бреде (преследования, отношений, ущерба, наблюдения) и в галлюцинациях. Но и без сверхдавления вместе с другими симптомами расщепления (S+-; Ρ0-; +-; Sch0-; С+-; 0-), скорее всего, говорит «проективном параноиде». 2. При тяжелых неврозах с проблемами признания их другими людьми (+!m, +!!m): Sch0-; C-+!; 0+!!. Здесь упреки и обвинения в адрес матери и ближайшего окружения не достигают степени бредовых образований, человек может останавливаться перед границей психоза. В случае с кастрационным комплексом становится ясно, что и здесь постоянное стремление к партиципации приводит к неврозу принятия. 3. Комбинация параноида с эпилепсией.

Характерологические черты: инфантильное стремление к партиципации; чувство неполноценности (микромания); недоверие; затаенная обида и скрытая враждебность; страсть к спорам и сварливость; хитрость; склонность увлекаться медитацией и оккультно-мистическими науками; вечный поиск объекта партиципации — в реальном или бредовом мире, с которым пытаются стать идентичным, единым и тождественным, так как это не удается, такие люди одиноки и постоянно винят окружающих.

Криминально-психологическое значение: картина проективного параноида была обнаружена Вальдер (1952), Вурмсер (1959) и мной (1947, 1952) у полиморфно-перверсивных уголовных преступников, бандитов, грабителей (убивающих ради наживы) и убийц, совершивших преступление под влиянием сильных аффектов. В качестве соответствующего комплементарного эго-состояния здесь будет одержимое навязчивой работой Я (Sch±+), свидетельствующее о том, что наиболее универсальным путем излечения параноида является социализация посредством навязчивого ухода в работу.