Барсова Анна » Как прожить свою, а не чужую жизнь, или Типология личности

ухода одного из лидеров. В чем тут дело? А в том, что чем вы-

ше стартовый потенциал и обрушившийся на головы твор-

ческих личностей успех, тем быстрее они утверждаются

в опасной мысли о своей всесильности и начинается «крен»

в сторону слабых, в данном случае — деловых, качеств. Это

игра на тему: «Я — гений, и никто мне не указ! Я сам себе ди-

ректор, менеджер, продюсер! Не нужны мне руководители,

помощники, советчики, композиторы, солисты и т. д.!»

Вот вам и наглядное подтверждение «принципа Пите-

ра»* — человек стремительно возносит себя до уровня преде-

ла собственной компетенции. Но возможности абсолютно

любого человека ограничены сферой его сильных функций.

Что же делать во всех этих ситуациях?

• Во-первых, честно оценить и интенсивно и добросове-

стно использовать СЁОЙ потенциал.

• Во-вторых, признать и оставить в покое свои слабые

стороны, предоставив другим людям решать соответствую-

щие проблемы. Естественно, вам, в свою очередь, придется

делиться своими сильными качествами. Только в этом случае

вы имеете все шансы быть оцененным по достоинству окру-

жающим миром и получить все то, о чем мечтаете.

Вспоминается по этому поводу известная молитва Госпо-

ду нашему:

Господи, дай мне силы изменить то, что я могу изменить!

Дай мне терпение принять то, что я изменить не в силах!

Дай мне мудрость отличить первое от второго!

Мы очень надеемся, что наша книга поможет вам в обре-

тении этой мудрости!

*См: Лоуренс Джонстон Питер. «Принципы Питера», впервые опублико-

ван в 1969 г. в соавторстве с драматургом Р. Халлом.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

Немного занимательной селекции.

или

Как найти свою игру и стать

в ней повелителем

С Фортуной не шутят.

Без нее — тем более.

Стремясь к вершине, не перепутай

Олимп с Везувием.

А. Кнышев

Итак, дорогие друзья, давайте займемся «увлекательной се-

лекцией». Необходимо отметить сей знаменательный мо-

мент - именно сейчас мы вступаем на тропу энергетического

титрования.

Зачем это нужно? Да затем, чтобы определить, в какую

«игру» вам нужно играть в этой жизни. Правила ее известны

заранее, поскольку обусловлены вашей базовой энергетикой.

Эта «игра» определяет ваше характерное поведение в «ситуа-

циях жизненного выбора», из которых и складывается судьба.

Беда в том, что чаще всего человек играет пьесу своей жиз-

ни, не догадываясь о том, что он вовлечен в какую-либо игру.

Глава третья

В итоге он становится пожизненным статистом, ограничива-

ясь хорошо заученным: «Кушать подано!» С годами растет

недоумение: «Почему все происходит именно так, ведь у со-

седа все иначе?!» Ответ тут один: прежде всего нужно найти

свою роль и «играть» ее осознанно, хорошо представляя себе

основную канву, — тогда можно говорить о «нюансах испол-

нения», степени таланта и даже мечтать об аплодисментах

(читай — признании).

Начиная осознанную игру, неплохо бы ознакомиться с ее

правилами, не так ли? В этой главе мы поведем речь о вашем

энергетическом потенциале и путях его эффективного ис-

пользования, то есть будем рассматривать левую часть «вол-

шебной матрицы».

Сага ОБ анализаторах

Моя беда: никто не задает мне вопросов,

на которые у меня есть ответы!

А. Кнышев

Рассказывая о принципе устройства «волшебной матрицы»,

мы рассматривали случай, когда места сильных функций

занимали интуиция (И) и логика (Л).

Теперь, не задаваясь вопросом, в каком порядке эти

функции должны выстраиваться и какой знак имеют, по-

пробуем определить особенности данного варианта базо-

вой энергетики.

Количество возможных сочетаний «скрещивания» инту-

иции и логики в левой части матрицы равно четырем,

не правда ли?

(+)ИЛ/ЭС — Дон-Кихот (Изобретатель)

(-)ИЛ/ЭС — Бальзак (Банкир)

Глава третья

(+)ЛИ/СЭ — Джек (Предприниматель)

(-)ЛИ/СЭ - Робеспьер (Ученый).

Если любая из перечисленных вариантов исходных мат-

риц — ваша, вы — анализатор.

Анализаторы — это люди, которые анализируют все

и всюду, это теоретики-стратеги, нацеленные на перспектив-

ную оценку ситуации.

gg Интуиция как состояние души в сочетании с логикой,

на которую настроен их ум, дают эту непреходящую потреб-

ность (не всегда осознаваемую, заметим!). Это прирожден-

ные «космические умники» — мыслители, теоретики и стра-

теги, которые призваны анализировать прошлое, видеть и

оценивать будушее, намечать перспективы и новые направ-

ления развития. Их истинный удел и предначертание — ин-

теллектуальная деятельность, в ходе которой они «добыва-

ют» для человечества новые знания, а также помогают ис-

пользовать уже имеющиеся.

Анализаторы любят сравнивать и сопоставлять одно с дру-

гим, выстраивать структуры и выдвигать гипотезы; им нра-

вится придумывать теории и «складывать мозаику» из имею-

щихся фактов, выискивая в прошлом и предполагая в буду-

щем недостающие фрагменты; истинным творческим

наслаждением для них является процесс вынашивания и вы-

дачи логических заключений и прогнозов.

gg Можно смело сказать, что любой анализатор — это человек,

«беременный умом». Разре-

шиться от этого бремени мож-

но, лишь приблизившись к Ее

Величеству Истине, что и пыта-

ется всю свою жизнь делать лю-

бой анализатор. По этой причи-

не такие люди нередко зараба-

Глава третья

тывают себе имидж борцов за истину. Вообще, если вы — ана-

лизатор, неплохо сознавать, что где-то внутри вас сидит этакий

почтальон Печкин — «вредный человек», для которого служе-

ние некой Истине (это могут быть и почтовые инструкции!)

становится вопросом жизненной важности гораздо чаще, чем

для других людей, что может их немало удивлять, мягко говоря.

Ум любого анализатора — это в потенциале и его величие,

и его проклятие, в зависимости от того, как этим природным

даром распорядиться. Дело в том, что анализатор не может не

думать. Он энергетически заряжен на непрерывный мысли-

тельный процесс: «Я мыслю — значит, я существую!» С этим

связана и характерная черточка анализаторов — склонность

к интеллектуальному юмору, который нередко переходит

в безжалостный, едкий сарказм, особенно присущий нашим

отечественным сатирикам (М. Жванецкий, М. Задорнов).

Когда потребность непрерывно мыслить осуществляется

сознательно, она дает соответствующие результаты: много-

мерный анализ ситуации, объективные выводы, неожидан-

ные парадоксальные заключения, находящие подтверждение

в будущем («гений — парадоксов друг»), научные теории,

точные прогнозы. Никому все вышеперечисленное не удает-

ся лучше, чем анализаторам.

Именно за эту впечатляющую продукцию мир готов пла-

тить соответствующую цену (как в денежном эквиваленте,

так и в форме общественного признания). Среди анализато-

ров самый большой процент

ученых и исследователей —

Менделеев, Бор, Фрейд, Эйн-

штейн, Циолковский, Саха-

ров; среди них много финан-

систов и банкиров (а теперь и

маркетологов), а также писа-

телей «энциклопедического»

масштаба — Толстой, Бальзак.

Глава третья

Люди этого типа могут найти ответ практически на любой

вопрос. Если анализатор не готов удовлетворить ваше любо-

пытство сразу, но заинтересовался проблемой, можете быть

уверены, что спустя некоторое время он выдаст свое заклю-

чение, даже если вы уже забыли думать об этом!

Анализатору свойственна «нечеловеческая», бесстраст-

ная объективность — это в определенной степени человек-

компьютер.

Основные проблемы

Проблемные области любого анализатора — сенсорика (С) и этика

(Э) (в любом сочетании). Поэтому анализатору трудно быть «здесь

и сейчас» и нелегко выстраивать отношения с людьми.

^дАнализатор способен великолепно оценить любого чело-

века, но в отвлеченном процессе умственного анализированш,

когда «объект» выступает для него в качестве составного эле-

мента какой-либо ситуации.

Когда же дело касается живых людей, с которыми нужно

выстраивать реальные отношения, реагировать на их поступ-

ки, принимать конкретные решения по поводу их проблем,

анализатор теряется.

Он склонен впадать в излишний идеализм и доверчи-

вость или, напротив, проявлять крайнюю подозрительность

(до мнительности) и нигилизм. В поведении это выражает-

ся соответственно в излишней мягкости и преувеличенной

вежливости либо в неоправданной резкости и неадекватной

жесткости.

Нередко последний вариант является попыткой взять ре-

ванш за предыдущие долготерпение и всепрощение, в резуль-

тате которых на шее анализатора удобно устраивается и «нож-

ками болтает» кто-нибудь из ловких близких или сослужив-

цев (как правило, этик). Порой на этой хрупкой шее удобно

Глава третья

размещается большинство окружающих анализатора людей,

искренне полагающих, что молчание — знак согласия.

цщ Слабость этики и сенсорики анализатора сказывается

и в том, что ему трудно отследить текущие эмоции и настро-

ения окружающих, и это тоже вызывает трудности в повсед-

невном общении.

Когда эти проблемы человеком не осознаются (характер-

но для экстравертов, переполненных жаждой общения),

то в ситуативном поведении анализатор может предстать не-

лепым до невоспитанности выскочкой или многословным

занудой, назойливо объясняющим вполне ясные или просто

малоинтересные на данный момент вещи. И если вы при

этом куда-то торопитесь или просто намереваетесь скоротать

время в транспорте за интересным чтением, неизбежно при-

дется отделываться от назойливого «всезнайки» всеми воз-

можными способами, говоря про себя в сердцах знаменитую

фразу: «Если ты такой умный, отчего ж такой бедный?!»

Но дело в том, что для анализатора крайне важно прибли-

зиться к ее величеству Истине, и, если ему кажется, что это

хоть в какой-то степени удалось (в виде собственных умоза-

ключений), он считает необходимым донести свою радость

до мира.

Он спешит поделиться с вами из лучших побуждений,

ведь Истина для него — достояние всего человечества!

Когда трудности с общением осознаются анализатором

(характерно для интровертов, так как эта проблема в целом

созвучна знаку их энергетики), то они нередко возводятся

в ранг непреодолимого барьера, фатально препятствующего

нормальному, живому общению с миром.

В этом случае характерны варианты сознательного ухода

от возможных повседневных контактов с людьми: в горы,

в море или в науку... Иными словами, человек выбирает про-

фессию или хобби, наименее связанные с общением, а в ка-

Глава третья

честве «собеседника» предпочитает природу или технику:

они «не предают», и если «поворачиваются спиной», то «сам

виноват — допустил ошибку».

(5§|Как следствие для анализатора по-настоящему пробле-

матична область чувств. Это его «минное поле». Здесь в пол-

ной мере проявляется его оторванность от реальной жизни.

Извечное стремление к истине — на этот раз в чувствах —

выливается в крайний идеализм, то есть желание и потреб-

ность найти или создать жизненное соответствие некоему

умозрительному идеалу. У анализатора в подсознании сидит

идеальная модель человеческих отношений, в поисках кото-

рой он готов, образно говоря, обойти весь шар земной. Одна-

ко это страстное желание оборачивается часто нулевым, а то

и отрицательным результатом. Почему?

Дело в том, что мощнейший мыслительно-аналитический

аппарат анализатора постоянно в действии, он непрестанно

изучает происходящее на предмет соответствия идеалу. Ана-

лизу подвергается буквально все: поведение человека, его по-

тенциальные желания, даже мысли — развитая интуиция по-

могает все это уловить!

Естественно, несовершенства окружающих очень быстро

обнаруживаются. А поскольку планка требований у анализа-

тора, как правило, завышена (иногда непомерно), то нередко

его жизнь превращается в гонку за ускользающей мишенью

и бесконечный путь к линии горизонта. При этом человек

искренне страдает от несовершенства бренного мира.

Правда, часть анализаторов вообще никуда не ходит (ха-

рактерно для интровертов). Они анализируют жизнь, не под-

нимаясь с дивана, и приходят к выводу, что достойные кан-

дидатуры на воплощение «великой» мечты вряд ли найдутся.

А посему лучше не нарушать гармонию сложившегося обра-

за неудачными попытками найти ему соответствие в реаль-

ности. Безопаснее оставить свою Галатею в воображении

Глава третья

и с наслаждением предаваться идеальной любви. Вспомните

героя фильма «Формула любви», решившего всю оставшую-

ся жизнь обожать гипсовую статую в парке.

анализатор склонен анализировать все даже,

так сказать, от нечего делать: и поведение людей в трамвае,

и ассортимент вин в магазинах, и методики курсов изучения

иностранного языка, то уж когда речь идет о деле, он прини-

мается размышлять с утроенной силой — ведь необходимо

принять оптимальное решение, взвесив и приняв во внима-

ние все нюансы!

В результате мыслительный процесс может затянуться на-

столько, что отшлифованное до блеска резюме бывает уже ни

к чему —дорога ложка к обеду! Вот он, недостаток сенсори-

ки — в данном случае преимущественно волевой (С+).

Иногда таким образом анализатор упускает не только пре-

доставляемые ему судьбой возможности, но и собственную

жизнь. Люди этого типа, как никто, склонны подменять ре-

альное бытие рассуждениями о нем.

Порой, устав от собственной нерешительности и бездейст-

вия, бесконечных затягиваний в принятии решений, анализа-

тор внезапно начинает действовать... в самый неподходящий

момент и делает поспешные и далеко не лучшие выводы в важ-

ном для себя вопросе (например, выбирая спутника жизни).

^Слабость сенсорики ощущений (С-) затрудняет для

анализаторов получение полноценных чувственных ощу-

щений от самого жизненного процесса. Им не хватает того,

что называется «вкусом к жизни», полнотой и радостью

бытия. Чаще других людей анализаторы чувствуют уста-

лость и физическое недомогание. Они всегда слегка боль-

ны, нередко бледны и несколько вялы. Видимо, в этом кро-

ется причина часто наблюдающегося у анализаторов

стремления к опасным профессиям и увлечениям, богатым

Глава третья

острыми ощущениями. Они будто стараются восполнить

то, что недодала природа.

Итак, главное для анализатора — всеобъемлющий анализ

ситуации и заключение, максимально приближенное к исти-

не, а также принятие соответствующих оптимальных реше-

ний и правильные действия. Анализатор искренне убежден,

что миром правит интеллект.

Визитная карточка интуита-логика — ум и дальновид-

ность. Для него важно, чтобы именно эти его качества были

оценены окружающими.

Выводы и рекомендации

Анализатор будет жить в мире с собой и добьется желае-

мого при соблюдении следующих правил*.

И Правил о первое и наиважнейшее:

НЕ УПОДОБЛЯЙТЕ СЕБЯ БОТУ!

Другими словами: анализируя, не пытайтесь объять необъ-

ятное! Вы обычный человек и способны осмысливать происхо-

дящее лишь в пределах реальности, данной нам в ощущениях!

абсолютно все невозможно — все известно лишь

Богу, а потому правило второе:

ПОЛЕЗНО ОПРЕДЕЛИТЬСЯ С СИСТЕМОЙ ПРИОРИТЕТОВ - КАКАЯ СТЕПЕНЬ

ДОСТОВЕРНОСТИ ВАШИХ ВЫВОДОВ В КАКИХ СЛУЧАЯХ ТРЕБУЕТСЯ.

* Для всех четырех энергетических типов правила формулируются почти

одинаково. Пусть это не смущает читателя: «расшифровка» в каждом

случае идивидуальная. (Примеч. автора.)

Глава третья

Как это сделать?

Можно выстроить систему внутрейних ограничителей

(красных семафоров) на путях возможного ненужного пере-

напряжения. Симптомы «скатывания» е это болезненное со-

стояние таковы: ощущение нездоровой усталости (усталость

должна быть приятной), отсутствие удовольствия от люби-

мого процесса анализирования, вы чувствуете себя «загнан-

ной лошадкой».

Возникновение всех этих «прелестей» свидетельствует

о том, что вас сковала излишняя боязнь выдать неточное

заключение или сделать недостаточно верный и красивый

ход и вы перенапрягаетесь гораздо больше, чем нужно

в данном вопросе, в данном месте и в данный момент. Дру-

гими словами — вы неэффективно используете свою базо-

вую энергетику, нещадно эксплуатируя ее в ненужном на-

правлении.

Основной совет в этом случае таков: постарайтесь от-

влечься, расслабиться, отдохнуть и подумать о вечном

(«Откупори шампанского бутылку Иль перечти «Женитьбу

Фигаро»). А после этого — взглянуть на терзающую вас