ГУРВИЧ (GURVITCH) Жорж (Георгий Давидович)

(1894-1965) - французский философ, социолог. В традиции П. Прудона и К. Маркса ставит в качестве задачи для социологии анализ глобальных об-в и выражает свое недоверие в отношении к работам фрагментарным, не связанным с тотализирующей рефлексией. При этом он подчеркивает важность понятия "тотального социального факта" М. Мосса, понятия, к-рое ориентирует к изучению отдельных феноменов, но при этом их рассматривает в отношении к феноменам глобального об-ва. Считая, что К. Маркс и марксисты слишком все упрощают, Г. призывал использовать более сложные инструменты анализа. Нельзя свести об-во к жестким рамкам базиса и надстройки, поэтому необходимо умножать "ступеньки" к анализа, начиная от морфологического уровня, за что выступал Э. Дюркгейм, и кончая изучением различ. форм знания и идеологий, к-рые также изменяются и влияют на развитие об-ва. Аналогичным образом необходимо видеть за диалектикой борьбы классов диалектику иных обществ. отношений, от насильственных конфликтов до более мирных их форм. Именно поэтому Г. выдвигает принцип радикального эмпиризма в социологии ("диалектического гиперэмпиризма"), то есть уважительного отношения к изменяющимся конкретным формам обществ. жизни. Метод, к-рый он предлагает, уходит как от концептуализма, так и от субъективного номинализма. Этот особый, специфически понимаемый диалектический метод, предложенный Г., был, согласно его замыслу, предназначен решить проблему субъекта и объекта, исследователя и исследуемого. Так, приписывая универсальное значение типологич. методу, Г. выделяет микросоциальные детерминизмы (или типы), детерминизмы частных групп, детерминизмы соц. классов и глобальных об-в (горизонтальное деление соц. реальности). Вертикальный срез соц. реальности, по Г., состоит в делении на "глубинные уровни" (от эколого-морфологической основы до коллективных умонастроений и психич. актов), изучаемые "глубинной социологией". Отсюда деление на микро- и макросоциологию. Соц. реальность, полагает Г., может изучаться тремя различными методами. Первый из этих методов - систематизирующий и анали-тич. - обычно преследует практич. цели и направлен лишь на один из уровней соц. реальности, более или менее искусственно отделенный от целостности. Это метод большинства частных соц. наук, например наук о праве. Второй метод - индивидуализирующий (сингуляризирующий) применяется в двух частных соц. науках - истории и этнографии. Примерами их могут служить клан в архаическом обществе или семья. Наконец, третий метод - метод качеств, и дискретной типологии, к-рый и является основным методом социологии. Последняя изучает, по Г., три категории типов соц. реальности: микросоциологические типы, типы частных групп, типы соц. классов и глобальных об-в. Все три рода типов соц. реальности находятся, по Г., в диа-лектич. отношении взаимодополнительности. Т.о., исходя из указанного понимания социологич. метода и соц. реальности, Г., будучи как никто др. склонным ко всякого рода дефинициям и громоздким классификациям, следующим образом определяет социологию: "Социология представляет собой качеств, и дискретную типологию, основанную на диалектике тотальных соц. феноменов, аструктурных, структурируемых и структурированных, к-рые она изучает одновременно на всех глубинных уровнях, во всех измерениях и секторах с тем, чтобы прослеживать их движение структурации, деструктурации и взрыва, находя объяснение этих феноменов в сотрудничестве с историч. наукой". Лит.: Essais de sociologie. P., 1938; Twentieth Century Sociology (with W.E. Moore). N.Y., 1945; Dialectique et sociologie. P., 1962. Н.Г. Осипова